книги из ЭБС / 785709

рожден – вдали оттуда, вырос – еще дальше. 11. Когда нет войны, они вероломны, непостоянны, легко поддаются всякому дуновению перепадающей новой надежды, во всем полагаются на дикую ярость. Подобно лишенным разума животным, они пребывают в совершенном неведении, что честно, что нечестно, ненадежны в слове и темны, не связаны уважением ни к какой религии или суеверию, пламенеют дикой страстью к золоту, до того переменчивы и гневливы, что иной раз в один и тот же день отступаются от своих союзников. Без всякого подстрекательства, и точно так же без чьего бы то ни было посредства опять мирятся.

Задание № 2. Составьте биографический очерк о деятельности готского историка Иордана (VI в. н. э.), создавшего труд «Гетика» – основной источник по истории готов. Используйте следующие разделы:

-происхождение и годы жизни Иордана;

-исторические условия создания произведения;

-история открытия и изучения «Гетики».

Задание № 3. Дайте определения следующим понятиям: «Готия», «вестготы (везеготы)», «остготы (остроготы)», «держава Германариха», «аил», «шаньюй», «туменбасы», «гудухэу».

Контрольные вопросы:

1.Основные источники по проблемам происхождения и расселения готов. Вестготы и остготы.

2.Военные походы готов и формирование «державы Германариха»

(III в. н. э.).

3.Хозяйство и культура готов по археологическим материалам (пше-

ворская, вельбарская, черняховская культуры Восточной Европы, II в.

до н. э. – IV в. н. э.).

4.Раннегосударственное объединение кочевых племен гунну («хунну», «сюнну») в степях Забайкалья и Монголии (с IV в. до н. э.).

5.Хозяйство и культура гуннов. Начало выделения пратюркскомонгольской, пратунгусо-маньчжурской языковых групп.

6.Продвижение кочевых племен в западном направлении, по степям Евразии (II–IV вв. н. э.). Разгром Готской державы.

7.«Битва народов» в Галлии (451 г. н. э.). Поражение и дальнейшая ассимиляция гуннов.

Литература: 1; 4; 6; 7; 10; 11.

21

Практическое занятие 7 (2 часа)

Тема: Проблема происхождения славян

Цель занятия: проследить основные гипотетические этапы становления этносов славянской группы.

Задачи:

1.Рассмотреть ключевые научные подходы к датировке начальной славянской истории.

2.Проследить ранние этапы становления этнокультурного облика

славян.

Персоналии: Нестор, В. В. Иванов, В. Н. Топоров, В. В. Седов, Б. А. Рыбаков, А. А. Шахматов.

Требования к отчету

Задание должно быть оформлено в текстовом редакторе и представлено в разделе «Практическая работа 7» ЭОС КемГИК. При составлении ответов на задания и контрольные вопросы студентам необходимо обратить внимание на следующие аспекты:

-дискуссионный характер научных теорий о происхождении славян;

-этнокультурные контакты праславян.

Технология работы

Задание № 1. Опираясь на монографические исследования Б. А. Рыбакова, С. В. Бушуева, Г. Е. Миронова, С. В. Алексеева, В. В. Седова, законспектируйте ключевые моменты научной дискуссии о начале славянской этнической истории (прародина и этногенез славян, датировка возникновения Древнерусского государства, норманнская и антинорманнская теории).

Задание № 2. Опираясь на работы В. Я Петрухина, О. Н. Трубачева, А. Д. Дуличенко, З. С. Ненашевой, письменно охарактеризуйте историографию проблемы «дунайской прародины» славян.

Задание № 3. Дайте определения следующим терминам: «поляне», «древляне», «дреговичи», «полочане», «ильменские словене», «северяне», «бужане», «волыняне», «радимичи», «вятичи», «кривичи», «белые хорваты».

Контрольные вопросы:

1.Дискуссии о прародине славян.

2.Археологические культуры раннего железного века и проблема идентификации праславян.

22

3.Свидетельства древних контактов между балтскими, финскими, сарматскими и тюркскими культурами.

4.Исторические условия выделения славян из балто-славянского континуума. Первые достоверно славянские археологические памятники: культуры длинных курганов и новгородских сопок (VΙ–X вв. н. э.), пражская

(VΙ–VΙΙ вв. н. э.).

5.Формирование и расселение восточнославянских племен. Проблема «Дунайской прародины».

Литература: 3; 4; 5; 11; 13; 14; 16; 20.

Практическое занятие 8 (2 часа)

Тема: Тюрки и народы Сибири. Авары, ранние болгары и угры в Восточной Европе

Цель занятия: сформировать представление об основных этапах генезиса тюркского мира Евразии.

Задачи:

1.Проследить историю тюркских раннегосударственных образований;

2.Показать роль протоболгар, авар и угров в этнической истории Европы Ι тыс. н. э.

Персоналии: Гардизи, Захария Ритор, Менандр Протектор, Прокопий Кесарийский, Иордан, Феофилакт Симокатта, М. И. Артамонов, С. А. Арутюнов, В. В. Бартольд, С. И. Вайнштейн, Н. Я. Бичурин, Г. М. Василевич, С. Г. Кляшторный, Л. Р. Кызласов, Е. И. Кычанов, А. П. Новосельцев, А. П. Окладников, В. А. Туголуков, Я. А. Шер.

Требования к отчету

Задание должно быть оформлено в текстовом редакторе и представлено в разделе «Практическая работа 8» ЭОС КемГИК. При составлении ответов на задания и контрольные вопросы студентам необходимо обратить внимание на следующие аспекты:

-влияние тюркских этносов на этнокультурную ситуацию в Евразии эпохи раннего Средневековья;

-этнополитические процессы рассматриваемого периода на территории Евразии.

23

Технология работы

Задание № 1. Укажите, какие из перечисленных этносов не относятся к тюркской группе (подчеркнуть):

- шорцы; - телеуты; - алтайцы; - ижорцы; - кумыки; - вепсы; - тувинцы; - чуваши; - хакасы;

- азербайджанцы; - таджики; - ногайцы; - башкиры; - турки; - якуты; - ненцы; - долганы; - ханты;

Задание № 2. Используя алгоритм историографического анализа (основные аспекты освещения проблемы, предлагаемые концептуальные подходы к ее решению), соотнесите взгляды авторов приведенных ниже монографий исследователей на проблему происхождения тюркских этносов:

1.Гумилев, Л. Н. Древние тюрки. – М., 1967.

2.Савинов, Д. Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. –

Л., 1984.

3.Шафиев, Ф. Этногенез и история миграций тюркских кочевников: закономерности процесса ассимиляции. – Баку, 2000.

Задание № 3. Ознакомьтесь с содержанием первой главы монографии С. И. Вайнштейна «Тувинцы-тоджинцы» (М., 1961), подготовьте письменный анализ по следующим вопросам:

-Какие задачи ставит перед собою автор?

-На какие источники опирается исследователь в изложении материалов данной главы?

-Охарактеризуйте основные выводы, сформулированные автором.

24

Контрольные вопросы:

1.Формирование тюркской метаэтнической общности.

2.Влияние миграций тюркоязычных племен на этнокультурную и этнополитическую ситуацию в Сибири Ι тыс. н. э.

3.Продвижение тюркских кочевников в Закавказье и на Средний Восток на рубеже Ι и ΙΙ тыс. н. э.

4.Этнонимическая номенклатура тюркского мира.

5.Государственная и родоплеменная структура тюркского кочевого общества.

6.Памятники тюркской раннесредневековой культуры.

7.Распад Гуннской державы и кочевники Северного Причерноморья.

8.Раннегосударственные образования праболгар.

9.Аварский каганат в VΙ–VΙΙΙ вв. н. э. Экспансия на территории Европы.

Литература: 2; 7; 10; 12; 20; 21.

Практическое занятие 9 (2 часа)

Тема: Хазарский каганат, Кавказская Алания и Волжская Болгария

Цель занятия: охарактеризовать раннегосударственные образования, сложившиеся на территории современной России во второй половине І тыс. н. э., и их влияние на этнокультурные процессы в регионе.

Задачи:

1.Рассмотреть факторы становления раннегосударственных образований хазар, алан и болгар.

2.Осветить их влияние на этнические процессы Восточной Европы, Северного Кавказа и Поволжья второй половины І тыс. н. э.

Персоналии: ал-Масуди, ал-Истахри, Ибн Русте, Ибн Фадлан, Ибн Хаукаль, Никифор, Прокопий Кесарийский, Феофан, А. В. Гадло, А. К. Амброз, М. И. Артамонов, И. И. Ляпушкин, С. А. Плетнева, М. Г. Магомедов, В. В. Седов.

Требования к отчету

Задание должно быть оформлено в текстовом редакторе и представлено в разделе «Практическая работа 9» ЭОС КемГИК. При составлении ответов

25

на задания и контрольные вопросы студентам необходимо обратить внимание на следующие аспекты:

-топонимия и этнонимия Хазарского каганата;

-взаимоотношения между Хазарским каганатом, Волжской Болгарией

иКавказской Аланией, особенности этнополитических процессов.

Технология работы

Задание № 1. Ознакомьтесь с приведенным ниже документом из еврей- ско-хазарской переписки. Охарактеризуйте источник по типу, происхождению и информативности, а также степени объективности и тенденциозности автора.

Письмо царя Иосифа, посвященное народам Хазарии (X в.).

Я сообщаю тебе, что я (происхожу) от сынов Иафета, из потомства Тогармы. Так я нашел в родословных книгах моих предков, что у Тогармы было десять сыновей; вот их имена: первенец – Авийор; второй – Турис, третий – Аваз, четвертый – Угуз, пятый – Биз-л, шестой – Т-р-на, седьмой – Хазар, восьмой – Янур, девятый – Б-лг-р, десятый – Савир. Я (происхожу) от сыновей Хазара, седьмого (из сыновей) [...] Я тебе сообщаю, что я живу у реки, по имени Итиль, в конце реки Г-р-гана. Начало (этой) реки обращено к востоку на протяжении 4 месяцев пути. У (этой) реки расположены многочисленные народы в селах и городах, некоторые в открытых местностях, а другие в укрепленных (стенами) городах. Вот их имена: Бур-т-с, Бул-г-р, С-вар, Арису, Ц-р-мис, В-н-н-тит, С-в-р, С-л-виюн. Каждый народ не поддается точному расследованию, и им нет числа. Все они мне служат и платят дань. Оттуда граница поворачивает по пути к Хуварезму (доходя) до Г-р-гана. Все живущие по берегу этого моря на протяжении одного месяца пути, все платят мне дань. А еще на южной стороне С-м-н-д-р в конце страны Т-д-лу (1), пока граница не поворачивает к «Воротам», (то есть) к Баб-ал-Абвабу, а он расположен на берегу моря. Оттуда граница поворачивает к горам. Азур (2), в конце (страны) Б-г-да, С-риди, Китун, Ар-ку, Шаула, С-г-с-р-т, Ал-бус-р, Ухус-р, Киарус-р, Циг-л-г, Зуних, расположенные на очень высоких горах, все аланы до границы Афкана, все живущие в стране Каса и все племена Киял, Т-к-т, Г-бул, до границы моря Кустандины, на протяжении двух месяцев пути, все платят мне дань. С западной стороны – Ш-р-кил (3), С-м-к-р-ц, К-р-ц, Суг-рай, Алус, Л-м-б-т, Б-р-т-нит, Алубиха, Кут, Манк-т, Бур-к, Ал-ма, Г-рузин. Эти (местности) расположены на бе-

26

регу моря Кустандины, к западной (его) стороне. Оттуда граница поворачивает к северной стороне, (к стране) по имени Б-ц-ра (4). Они расположены у реки по имени Ва-г-з (5). Они живут в открытых местностях, которые не имеют стен. Они кочуют и располагаются в степи, пока не доходят до границы (области) Х-г-риим (6). Они многочисленны как песок, который на берегу моря во множестве. Все они служат (мне) и платят мне дань. Место расположения их и место жительства их простирается на протяжении 4 месяцев пути. Знай и уразумей, что я живу у устья реки, с помощью Всемогущего. Я охраняю устье реки и не пускаю Русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на измаильтян, и (точно также) всех врагов их на суше приходить в «Воротам». Я веду с ними войну. Если бы я их оставил (в покое) на один час, они уничтожили бы всю страну измаильтян до Багдада и до страны... Досюда (доходят) мои пределы и власть моего государства.

Комментарии

1.Значительная часть перечисляемых в письме Иосифа этниконов и топонимов не поддается определенной интерпретации.

2.За упоминанием топонима Азур, очевидно, следует перечисление местностей на Северном Каказе.

3.Ш-р-кил надежно отождествляется с Саркелом, хазарской крепостью на Дону; соответственно С-м-к-р-ц традиционно увязывается с Таматархой – Тмутараканью, К-р-ц – с Керчью, Суграй – с Сугдеей (совр. Судак), прочие топонимы – с другими населенными пунктами Крыма.

4.Б-ц-р-а – вероятно, искаженное имя печенегов.

5.Юз-г отождествляется с Днепром.

6.Х-г-риим – венгры.

Задание № 2. Дайте определения следующим терминам: «амфора», «белые хазары», «городище», «ислам», «иудаизм», «катакомбные погребения», «кочевая империя», «отгонное скотоводство», «пифос», «селище», «стойбище», «черные хазары», «эпоним», «этникон».

Задание № 3. Ознакомьтесь с содержанием 7 главы монографии В. А. Кузнецова «Очерки истории алан» (Орджоникидзе, 1984). Письменно проанализируйте основные задачи исследователя (применительно к данной главе), источники и основные выводы относительно характера взаимодействия Кавказской Алании и Тюркского каганата в эпоху раннего Средневековья.

27

Контрольные вопросы:

1.Появление хазар на Кавказе и в Восточной Европе.

2.Этноконфессиональный состав населения Хазарского Каганата.

3.Проблемы упадка Хазарского каганата и хазарское наследие в Восточной Европе.

4.Кавказская Алания и народы Северного Кавказа в VІ–X вв.

5.Волжско-Камская Болгария и народы Поволжья.

Литература: 2; 5; 6; 19; 25.

Практическое занятие 10 (2 часа)

Тема: Этнокультурный синтез славян и кочевников раннего Средневековья

Цель занятия: рассмотреть источники анализа характера взаимодействия славян и кочевников раннесредневекового периода.

Задачи:

1.Охарактеризовать основные тенденции в историографии и источниковедении проблем взаимодействия славян и кочевников.

2.Рассмотреть факторы становления этнического самосознания в среде славян и кочевых этносов Евразии.

Персоналии: Симеон Логофет, Прокопий Кесарийский, Иордан, Иоанн Малала, патриарх Никифор, Менандр, Приск Панийский, Иларион, Константин Багрянородный, Нестор, Н. С. Трубецкой, Г. В. Флоровский, П. М. Бицилли, Л. Нидерле, А. А. Спицын, Г. П. Филин, Г. В. Вернадский, А. И. Попов, Е. А. Хелимский, В. В. Седов, И. О. Гавритухин, А. М. Обломский.

Требования к отчету

Задание должно быть оформлено в текстовом редакторе и представлено в разделе «Практическая работа 10» ЭОС КемГИК. При составлении ответов на задания и контрольные вопросы студентам необходимо обратить внимание на следующие аспекты:

-ведущие концепции, характеризующие взаимодействие славян и кочевников в рассматриваемый период;

-этнокультурные связи древних славян в восприятии летописца (Нестора).

28

Технология работы

Задание № 1. Дайте определения следующим терминам: «Повесть временных лет», «Византия», «анты», «венеды», «склавины», «словене», «обры», «печенеги», «половцы», «хазары».

Задание № 2. Подготовьте конспект статьи: Королев А. А. Становление и развитие евразийских идей [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/stanovlenie-i-razvitie-evraziyskih-idey.

Задание № 3. Ознакомьтесь с приведенными ниже отрывками из летописного свода «Повесть временных лет». Охарактеризуйте отношение автора к описываемым событиям, причины создания труда (патриотические и этические побуждения, стремление сохранить историческую память), а также степень достоверности источника.

«Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян. Затем пришли белые угры и заселили землю Славянскую. Угры эти появились при царе Ираклии, и они воевали с Хосровом, персидским царем. В те времена существовали и обры, воевали они против царя Ираклия и чуть было его не захватили. Эти обры воевали и против славян и притесняли дулебов – также славян, и творили насилие женам дулебским: бывало, когда поедет обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу трех, четырех или пять жен и везти его – обрина, – и так мучили дулебов. Были же эти обры велики телом и умом горды, и Бог истребил их, умерли все, и не осталось ни одного обрина. И есть поговорка на Руси и доныне: «Погибли, как обры», – их же нет ни племени, ни потомства. После обров пришли печенеги, а затем прошли черные угры мимо Киева, но было это после – уже при Олеге».

«Так вот и при нас теперь половцы держатся закона отцов своих: кровь проливают и даже хвалятся этим, едят мертвечину и всякую нечистоту – хомяков и сусликов, и берут своих мачех и невесток, и следуют иным обычаям своих отцов. Мы же, христиане всех стран, где веруют во святую Троицу, в единое крещение и исповедуют единую веру, имеем единый закон, поскольку мы крестились во Христа и во Христа облеклись».

«По прошествии времени, после смерти братьев этих (Кия, Щека и Хорива), стали притеснять полян древляне и иные окрестные люди. И нашли их хазары сидящими на горах этих в лесах и сказали: «Платите нам дань». Поляне, посовещавшись, дали от дыма по мечу, и отнесли их хазары к своему князю и к старейшинам, и сказали им: «Вот, новую дань нашли мы». Те же

29

спросили у них: «Откуда?». Они же ответили: «В лесу на горах над рекою Днепром». Опять спросили те: «А что дали?». Они же показали меч. И сказали старцы хазарские: «Не добрая дань эта, княже: мы добыли ее оружием, острым только с одной стороны, – саблями, а у этих оружие обоюдоострое – мечи. Им суждено собирать дань и с нас и с иных земель». И сбылось все это, ибо не по своей воле говорили они, но по Божьему повелению. Так было и при фараоне, царе египетском, когда привели к нему Моисея,

исказали старейшины фараона: «Этому суждено унизить землю Египетскую». Так и случилось: погибли египтяне от Моисея, а сперва работали на них евреи. Так же и эти: сперва властвовали, а после над ними самими властвуют; так и есть: владеют русские князья хазарами и по нынешний день».

«В год 6366 (858). Царь Михаил отправился с воинами на болгар по берегу и морем. Болгары же, увидев, что не смогли противостоять им, попросили крестить их и обещали покориться грекам. Царь же крестил князя их

ивсех бояр и заключил мир с болгарами».

«В год 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары брали с поля, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма».

Контрольные вопросы:

1.Славяне и кочевники в картине мира византийских источников.

2.«Повесть временных лет» как источник изучения взаимоотношений славян и кочевников.

3.Концепция евразийства в отечественной историографии.

4.Исторические факторы становления общетюркского и общеславянского этнического самосознания.

5.Письменные и археологические данные об этнокультурном взаимовлиянии славян и кочевников.

Литература: 4; 5; 9; 13; 14; 17; 29.

Практическое занятие 11 (2 часа)

Тема: Русь и народы Восточной Европы в IX–X вв.

Цель занятия: охарактеризовать этнополитические и этнокультурные процессы, повлиявшие на формирование Руси в указанный хронологический период.

30