4. Государство в Древней Индии. Империя Маурьев. Законы Ману. Варны и касты.

Инд, Ганг, Сарасвате (потом пересохла); Сначала жили Мунды и Дровиды, потом вытесняюдтся Ареями.

Кашалы и Магадха, победили Магадха

МанхаДжанапады – союзы племен, образование царства маурьев

Периодизация:

1. Хараппская цивилизация (4-3 тыс. до н.э.) (Хараппа – город, крупный центр в Индии); перестала существовать к концу 18 в. до н.э.

2. Ведийский период (13-6 вв. до н.э.) образование классового общества и государства.

Веды – памятники индийской религиозной культуры, главные источники об этом периоде

1. Обязательное налогообложение

2. Социальная организация – племенная. Во главе – военный вождь, племенные собрания; существовали рабы

3. Позднее появляются Варны, происходит становление ранних государств. Во главе вождь – раджа

1. Магадхско – Маурийский период (2ая половина 1го тыс. до н.э. – 1ый в. н.э.)- и распад на множество государственных образований

   1. Империя мауров (4 в. до н.э. – 2 в. н.э.)

   2. Буддийский период (именно в это время жил Будда и его ближайшие ученики)

Общественный строй:

Для Индии характерно длительное сохранение общинных порядков и деление общества на Варны.

Варны в Древней Индии - это 4 сословия, возникшие в период разложения общинного строя:

1. Брахманы (жрецы)

• монопольное право толковать законы и давать советы представителям других варн.

• изучение священных книг, совершение религиозных обрядов

• управление государством

• ведали обучением

• осуществление правосудия

Обязаны говорить только правду или молчать. Запрещалось браниться, должны были избегать гнева, жадности. Личность брахмана было неприкосновенна. С брахманами обязан был советоваться даже сам правители.

2. Кшатрии (правитель, войны, военная аристократия)

• охрана подданных

• принесение жертвоприношение

• прохождение военной службы

3. Вайшьи ( земледельцы, ремесленники, торговцы)

Состоит из свободных общинников, не входящих в первые две варны.

• пасти скот

• хорошо разбираться в стоимости товара

• заботиться о увеличении своего имущества

Это производительная сила населения, члены которой должны были платить самые высокие налоги государству.

Представители 3-х высших варн именовались «дважды рожденными» ( второе рождение определялось особым ритуалом посвящения, совершаемого с началом изучения священных книг).

4. Шудры (единорожденные),( покоренные племена, низшие крестьяне, рабы)

• обслуживание высших варн

• не пользовались политическими правами, хотя были лично свободными

• могли передавать по наследству имущество

• не имели право участвовать в религиозных обрядах

• не имели право накапливать богатство

1. Неприкасаемые (мусорщики, уборщики на кладбищах)

• выполнение самой низкой и унизительной работы

• запрещение посещать храмы, общие водоемы

• их дети не могли посещать школы

• должны были жить вне селений

• ношение одежды казненных преступников

• есть из разбитой посуды

Рабство: неразвитое; наряду с рабовладельческими отношениями продолжают сохраняться пережитки первобытно – общинного строя: рабы могли иметь семьи, собственность, право на наследование, право собственности на получаемые дары. Свободный, становясь рабом, не терял семейных, родовых и кастовых связей. Характерное чертой индийского рабства было наличие законодательства, направленного на ограничение произвола хозяина по отношению к рабам. Запрещалось продавать детей рабов без родителей.

В законах Ману упоминается о нескольких разрядов рабов. В рабство в Древней Индии можно было попасть путем: обращения в рабов военнопленных, естественного воспроизводства, продажи свободных в рабство, совершения преступления. Рабский труд не являлся основой производства.

Государственный строй:

Главой государства являлся царь. При переходе власти четко соблюдался принцип наследования. Царь стоял во главе государственного аппарата и обладал законодательной властью, являлся верховным судьей, издавал эдикты.

При царе существовали советы:

1. Совет царских сановников – функции политического совета, проверка системы управления и выполнения приказов царя.

2. Тайный совет.

3. Царский совет – собрание знати, представителей городского и сельского населения.

Административно – территориальное деление:

1. Главные провинции (во главе царевичи).

2. Обычные провинции.

3. Области.

4. Округа.

5. Деревни.

Законы Ману. (Ману прародитель человека).

Законы Ману являются сборников правил, определяющих поведение в повседневной жизни. Данные нормы носили религиозный характер и были этическими, а не правовыми.

В законах Ману 12 глав, состоящих из глав, написанных в форме двустиший. Статьи в главах 8 и 9 имеют непосредственно правовое содержание. Прочие, разъясняют и закрепляют существующее кастовое ( варновое) устройство.

Понятие права как совокупности самостоятельных правовых норм, регулирующих общественные отношения.

Право собственности:

Законы указывают 7 способов возникновение права собственности: наследование, получение в виде дара и находки, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, получение милостыни.

Наследование:

• по закону ( наследовал старший сын или имущество делилось между сыновьями. Дочери устранялись от участия в наследовании, но братья должны были выделить1/4 часть имущества им.)

• по завещанию (можно завещать дочери, сыну, при отсутствии детей, можно было завещать родственникам до 6-го колена).

Обязательственное право:

Сделки в Древней Индии совершались устно, в присутствии свидетелей.

Договоры:

1. Займ.

Если должник не мог уплатить долга в срок, он обязан его отработать. Допускалось получение долга с помощью хитрости, силы, принуждения. В случае смерти должника долг переходил на сына или других родственников.

2. Найм рабочей силы.

3. Аренды земли.

4. Договор купли продажи.

Договор заключался только в присутствии свидетелей. В качестве продавца мог выступать только собственник вещи. Запрещалось предавать товар плохого качества. Сделку можно было расторгнуть в течении 10 дней со дня ее заключения.

5. Договор аренды.

Причины недействительности договоров заключенных:

• пьяными, безумными

• находившимся в гневе, в горе

• стариками, женщинами, детьми, уродами или рабами

• вопреки обычаю или закону

Виды земельной собственности:

1. Царские.

2. Общинные ( пастбища, ирригационные сооружения, дороги)

3. Частные земли.

Уголовное право и процесс:

В Древней Индии не было разницы между преступлением и грехом т.е. одно и тоже деяние считалось преступлением и грехом.

Законам Ману известны следующие понятия уголовного права:

• Форма вины (умысел и неосторожность)

• Рецидив

• Соучастие

• Тяжесть преступления в зависимости от принадлежности потерпевшего и виновного к определенной Варне.

Виды преступлений и наказание за них:

1. Государственные преступления (служба врагам, поломка городской стены)

наказание – смертная казнь

2. Преступления против собственности.

3. Преступления против личности.

Убийство совершенное при необходимой обороне не наказывалось

4. Преступления, посягающие на семейные отношения.

Виды наказаний:

• смертная казнь ( умышленное причинение вреда, государственные преступники)

• членовредительские ( преступления против представителей высшей варны)

• бритье головы = смертная казнь ( для брахмана)

• штрафы ( небольшие проступки)

• изгнание

• тюремное заключение

Суд и процесс.

В Древней Индии не было различий между уголовными и гражданскими делами. Процесс носил состязательный характер. Разбирательство дел могло начинаться только по требованию истца или потерпевшего.

Доказательствами были показания свидетелей и ордалии ( испытания). Ценность показаний зависела от принадлежности к варне. При отсутствии свидетелей в качестве доказательства применялись ордалии: испытания огнем, весами, ядом и клятвой

С разложением первобытно- общинного строя и развитием общественного и имущественного неравенства связано появление сословий Варн, в их основе лежало деление по общественному положению, правам и обязанностям. С течением времени Варны становились все более замкнутыми, утверждалась эндогамность, то есть заключение браков между представителями одной Варны, определялась наследственная профессия, формулировались свои законы.

Индийские Варны:

1. члены жреческих родов.

2. военная аристократия.

3. рядовые общинники.

4. неравноправные члены общества.

Переход из Варн в касты связан с падением роли свободных общинников и превращением их в неполноправных крестьян. Варны свободных общинников и неполноправных членов общества преобразовались в касты, более мелкие группы. В рамках кат существовали свои органы управления. Число каст достигало 15.

Общественный строй:

• Причины их происхождения:

-Имущественное расслоение выделение родовой аристократии в привелегированное сословия;

-Борьба между родоплеменной знатью и жреческой аристократией привели к появлению варн и разделению власти меду брахманами и кшатриями;

-Наличие лиц, находящихся за рамками общины привели к появлению 4ой варны кшудр (потомки военнопленных, изгнанные из общины);

• Идеологическим обоснование этой системы: религиозное освящение легенды о том, что общественное положение людей, их принадлежность к Варнам зависит от происхождения людей. Все люди произошли от Бога, только брахманы – из уст (значит они изучали священные книги и обучали людей), кшатрии произошли из рук (значит они управляли и защищали). Первые 2 Варны были привилегированными. 3 Варна произошли из бедер (занимались торговлей, земледелием, главная рабочая сила). 4 Варна – из ступней (поэтому они должны служить).

В 1е вв. н.э. на основе Варн стали формироваться касты(15). Изначально они образовывались внутри 3 и 4 варн (непривилегированных) и представляли собой замкнутые общественные группы, различавшиеся по профессиональному занятию (результат разделения труда) В отличие от Варны каждая каста не была общеиндийской, а охватывала группу лиц, населяющих определенный район и занятых в одной сфере хозяйственно деятельности. Касты отличались от Варн также наличием органов управления, системой взаимопомощи, наличием общей кассы, существованием многочисленных правил общения между членами касты.

Государственный строй:

• Государство восточного типа, не рабовладельческое

Магадхско-Маурийская эпоха :усиление монархической власти, падение роли институтов племенного управления; глава гос-ва - раджа (строгий принцип наследования).

Эпоха Маурьев: концепция чакравартина(единоправителя). Царь обладал законодательной властью, эдикты издавались от его имени и по его повелению. Он - глава фискальной администрации, верховный судья и командующий армией.

-Совет царских сановников-Паришад. Приобрел функцию политического совета, занимался проверкой всей системы управления, выполнял приказы царя. Состоял из знати-военной и жреческой (они стремились сохр. свои привилегии и ограничить абсол. власть правителя).

-Тайный совет- сост. из нескольких особо доверенных лиц.

-Сабха - широкое по составу собрание знати и представителей городского и сельского населения, выполнявшие политические функции. В эту эпоху имеет характер царского совета- раджа-сабхи.

-Территория государства делилась на провинции(в 4 главных провинциях правили царевичи). Помимо главных провинций сущ. деление на обычные провинции (джанапады, их глава - чиновники( раджуки)), области (прадеши), округа(ахале), деревни.

• В целом государство Мауриев было децентрализованным, в отдельных областях правили местные династии, во многих местах еще был племенной строй

• Даже в периоды относительной централизации правители Индии не располагали неограниченной властью; большое значение имели совещательные органы: царское собрание, совет сановников (состояли из родственников царя и знати), у брахманов была особенная власть (каждому нормативному акту придавали религиозное значение)

• Таким образом, власть нельзя назвать деспотической.

По наиболее распространенной версии бог Брахма сотворил брахманов из своих уст, кшатриев - из рук, вайшьев - из бедер, шудр - из ступней.

Брахманам было предписано исполнять жреческие обязанности; кшатриям – военное дело; вайшьям – земледелие, скотоводством, ремеслом и торговлей; шудры должны были находиться в услужении трех высших варн. Переход из одной варны в другую запрещался. Со временем варны перешли в касты.

Касты – замкнутые общественные группы, различающиеся по профессиональной принадлежности.

Варны – по рождению. Касты – по профессии.

Число каст достигало 15. Особое место в обществе заняли неприкасаемые: палачи, мусорщики, могильщики.

1. Раджа – глава государства. Принцип наследования соблюдался очень строго. Еще при жизни царь назначал одного из своих сыновей наследником престола.

В эпоху Маурьев оформилась концепция единоправителя, власть которого будто бы распространялась на огромные территории. Маурийский царь обладал законодательной властью. Эдикты издавались от имени царя. Он назначал чиновников, являлся главой фискальной администрации, был верховным судьей и главным командующим армией.

2. Царский жрец. Принадлежал к влиятельному брахманскому роду.

3. Парищад - совет царских сановников. Состоял из военной и жреческой знати.

- занимался проверкой системы управления

- выполнял приказы царя

4. Тайный совет. Состоял из нескольких особо доверенных лиц. В случае необходимости собирался вместе с Паришад.

5. Сабха – собрание знати и представителей городского и сельского населения. Позже преобразовывается в Раджа-Сабха и становится более влиятельным органом по сравнению с Паришадом.

6. Царевичи стояли во главе главных провинций (обладали немалой автономией), на которые делилась территория государства в период Маурьев.

7. Раджуки – стояли во главе обычных провинций.

Территория делилась на провинции, области и округа, а низшей единицей была деревня.

ЗАКОНЫ МАНУ

Законы Ману.(предполагается период между II в. до н.э. и II в н.э.)

Общая характеристика

• Ману – мифический бог.

• Большое количество религиозных, моральных и нравственных норм.

• Определяют поведение людей в их повседневной жизни (дхармы).

• Закрепляли существующее варновое устройство.

• Законы Ману – главная дхармашастра, написаны во 2 веке до н.э – 2 в н.э.

• 12 глав и 2685 статей, написанных в форме двухстиший (шлок).

Источники:

• правовой обычай

• царские законы, установления

• веды

• судебная практика

Право собственности

Способы возникновения права собственности:

1) Наследование

2) Получение в виде дара или находка

3) Покупка

4) Завоевание

5) Ростовщичество

6) Исполнение работы

7) Получение милостыни

8) Давность владения (10 лет)

Основной вид собственности – земля. Земельный фонд составляли царские, общинные, частные земли. Не следует рассматривать царя как собственника всей земли в государстве. Царь получал налоги с землевладельцев не как собственник земли, а как суверен, защищающий население страны. За незаконное присвоение чужой собственности накладывался большой штраф. Законы Ману охраняют также и движимое имущество (рабы, скот, инвентарь).

Обязательственное право

1. Договор займа. Если должник не уплатит долг в срок, то он должен его отработать. Кредитор из низшей касты не мог заставить отрабатывать долг должника из высшей. Допускалось получение долга с помощью силы, хитрости, принуждения. В случае смерти должника долг мог перейти на родственников.

2. Договор найма. Наемные работники были в основном шудрами. Условия заключения зависели от работодателей. Неисполнение договора влекло штраф и невыплату жалования.

3. Договор аренды земли. Разоряющиеся общинники, лишившиеся земли, были вынуждены арендовать ее.

4. Договор купли-продажи. Считался действительным, если совершался в присутствии свидетелей, а в качестве продавца выступал собственник вещи. Запрещено продавать товар плохого качества, недостаточный по весу. В течение 10 дней сделку можно было расторгнуть без уважительных причин. Были ограничения торговлей людьми, и торговля рассматривалась как занятие недостойное высших каст.