19.Рационализм нового времени (Декарт, Спиноза)

Декарт утверждал что человек – это и есть врожденные идеи. Чтобы очистить разум нужно сомневаться во всем о чем знает человек.. Его метод – это сомнения и дедукция – переход от общих знаний о предмете к частным. Он пришел к выводу что кроме духовной субстанции существует материальная субстанция. Формами дух субстанции явл идеи, а материальной – вещи.

По мнению Спинозы единственной субстанцией мира является бог. Говорил что бог является источником самого себя. Бог имеет бесконечное число атрибутов, а человек всего лишь 2: мышление и материя. Так как мир это то же самое что и бог, то все происходящее в мире закономерно, необходимо и разумно, в мире нет ничего случайного. Цель человека по спинозе – это осознавать все то что действует на его решения.

20.Основные черты эпохи просвещения

Эпоха просвещения 18век. Представители: Вольтер, Дидро, Гоббс..

Для просветителей сущность человека – разум. Правители того времени занимались вопросами социально-политического благополучия. Ученые того времени сформировали определенную картину мира, в которой все процессы описываются законами механики.. Просветители критично относились к церкви, считали что религия приводит к религиозной борьбе. Присутствовало такое определение как деизм – это вера в то , что бог создал мир, но сам отстранился из мира.

21.Гносеология Канта

Гносеология – учение о познании. В творчестве канта выделяют 2 периода: докритический – занимался вопросами астрономии, физики. Критический – занимался критикой присущей тому времени. Каждый философ должен ответить на 4 вопроса: что я могу узнать, что я должен делать, что такое человек, на что я могу надеяться. Кант поставил вопрос откуда появилось знание о человеке. Утверждал что знание о мире появляется не из внешнего мира, а из разума человека. Кант был сторонником агностицизма, утверждал что мы не можем познать сущность вещей. Человек может познать то что было в его опыте. Он не может познать бога, мир в целом…

22. Моральная философия Канта

По канту человек рождается злым, потому что не имеет разума . Моральный мир канта не может основываться на понятии счастья или зависеть от обстоятельств. Человек должен соблюдать моральный закон. Свое достоинство человек приобретает только следуя велениям разума, т е соблюдая моральные законы.

23.Философия Гегеля

Представил мир разумным и логичным. Первоначало мира – это мировая идея или абсолютный дух. Идея является началом.. Сначала сущ мировая идея, потому она познает сама себя. Процесс познания мировых идей это переход от абстрактного знания о себе к конкретному знанию мировой идеи о себе. Гегель разработал диалектику. Он описывал как мировая идея существует. Диалектика – учение о развитии. Выделил 3 закона диалектики: закон борьбы и единства противоположностей, закон изменения переходов качественных связей, закон отрицания отрицаний. Недостаток Гегеля в том, что этот метод требует развития. А гегель утверждал что развитие духа уже закончено.

24. В 23 ВОПРОСЕ НАПИСАН МЕТОД И ЗАКОНЫ. Логика Гегеля начинается с анализа бытия, являющегося отправной точкой процесса достижения идеей высшего состояния Абсолютной Идеи. Бытие есть все то, что существует. Оно представляет собой наиболее абстрактное из всех понятий, бытие есть чистая неопределенность и пустота. Иначе говоря, по мнению Гегеля, бытие есть отрицательность, то есть ничто. Для Гегеля как бытие, так и ничто являются пустыми понятиями, и между ними он усматривает совсем небольшую разницу. Далее Гегель утверждает, что единство бытия и ничто есть становление. Именно на основе логической триады бытие-ничто-становление была построена логика тезиса-антитезиса-синтеза и логика утверждения-отрицания-отрицания отрицания и т. д., которые обычно рассматриваются как метод Гегеля.