Философия софистов, проблема соотношения гносеологического и этического релятивизма. Понятие прагматизма.

 Софисты — философская школа в Древней Греции, существовавшая в V — первой половине IV вв. до н. э. Представители данной философской школы выступали не столько в качестве философов-теоретиков, сколько в качестве философов-педагогов, обучавших граждан философии, ораторскому искусству и другим видам знаний (в переводе с греческого "софисты" — мудрецы, учителя мудрости).

Среди софистов выделяются группы так называемых:

• старших софистов (V в. до н. э.) - Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий;

2. Для софистов характерно:

• критическое отношение к окружающей действительности;

• стремление все проверить на практике, логически доказать правильность или неправильность той или иной мысли;

• неприятие основ старой, традиционной цивилизации;

• отрицание старых традиций, привычек, правил, основанных на недоказанном знании;

• стремление доказать условность государства и права, их несовершенство;

• восприятие норм морали не как абсолютной данности, а как предмет критики;

• субъективизм в оценках и суждениях, отрицание объективного бытия и попытки доказать то, что действительность существует только в мыслях человека.

3. Свою правоту представители данной философской школы доказывали с помощью софизмов — логических приемов, уловок, благодаря которым правильное с первого взгляда умозаключение оказывалось в итоге ложным и собеседник запутывался в собственных мыслях.

РЕЛЯТИВИЗМ — философское учение, представляющее собой  развертывание принципа «все относительно». Этот принцип отрицает  абсолютные, субстанциальные  элементы вещей, знания, этических и художественных норм. В  онтологическом плане релятивизм  утверждает, что вещи существуют не сами по себе, а всегда даны в тех или иных отношениях, в тех или иных  изменениях. Отсюда релятивизм делает вывод, что вещи и есть совокупность отношений, изменений, лишенных какого-либо субстанциального ядра. В гносеологическом плане  релятивизм, всячески подчеркивая  изменчивость, условность,  ограниченность знаний, использует эти  аспекты мышления как аргументы против объективно-общезначимой  истины. Поскольку знания непрерывно изменяются, следовательно, в них нет ничего объективно-истинного. Скептицизм и агностицизм —  типичные формы проявления  релятивизма в гносеологии. В области морали релятивизм отрицает  объективную обще значимость  нравственных норм, открывая тем  самым путь волюнтаризму и  аморализму. В исторических и  социально-экономических дисциплинах релятивизм отрицает саму  возможность полноценного  научного знания, сводя процесс  познания в них к определенным методологическим процедурам  описания фактов. Релятивизм —  внутренне самопротиворечивое и саморазрушающееся учение, ибо последовательное проведение  тезиса «все относительно»  превращает его в абсолют, коего,  согласно релятивизму, не может быть.

Прагматизм (от др.-греч. πράγμα, родительный падеж πράγματος — «дело, действие») — философское течение, базирующееся на практике, как критерии истины и смысловой значимости.