- •Оглавление
- •Вопрос 1 Политический строй Российского государства на рубеже 15-16 вв.
- •Вопрос 2 Предпосылки и основные этапы развития крепостного права в России до конца 16 в.
- •Вопрос 3 Социально-экономическое развитие России в 16 в. (сельское хозяйство, формы землевладения, положение крестьян, ремесло, торговля)
- •Вопрос 4 Внутренняя политика Российского государства в первой половине 16 в., правление Василия III
- •Внешняя политика начала 16 века
- •Вопрос 5 Правительство Избранной рады. Его внутренняя политика. Оценки в историографии.
- •Вопрос 6 Опричнина Ивана Грозного. Сущность, цели, итоги
- •Причины введения опричнины
- •Начало и развитие опричнины. Основные события.
- •Конец опричнины
- •Результаты опричнины Ивана Грозного
- •Вопрос 7 Оценки правления Ивана Грозного в работах отечественных историков
- •Вопрос 8 Внешняя политика России 16 в. Основные задачи, этапы, итоги Внешняя политика России 16 в: Основные задачи, этапы, итоги
- •Вопрос 9 (Ливонская война: причины, ход, итоги) (для полного ответа см. «ливонская война»)
- •Вопрос 10 (Русская церковь и государство в середине и второй половине 16 в. Митрополиты Макарий, Филипп, патриарх Иов)
- •Введение патриаршества в россии (16 в.)
- •Вопрос 12 (Полемика в общественной мысли России 16 в. О пределах царской власти, о политической роли различных сословий)
- •Вопрос 13 (Общественная мысль России конца 15-16 вв. О роли Московского гос-ва в мировой истории и на международной арене)
- •Вопрос 14 Начало книгопечатания на Руси
- •Вопрос 15 Русская культура 16 в. Архитектура
- •Живопись
- •Типография
- •Литература
- •Вопрос 16 Правление Бориса Годунова. Его внутренняя и внешняя политика
- •Вопрос 17 Предпосылки, причины и основные этапы социального и политического кризиса в России в начале 17 в. (Смуты)
- •Вопрос 18 Социальная и внтуриполитическая борьба в России во время Смуты начала 17 в. Роль сословий
- •Вопрос 19 Польша и Швеция в русской Смуте начала 17 в.
- •Вопрос 20 Первое и второе ополчения 1611-1612 гг. Минин и Пожарский
- •Вопрос 21 Земский собор 1613 г. Кандидаты на московский престол и избрание Михаила Романова.
- •Вопрос 22 Изучение Смуты начала 17 в. В отечественной исторической науке. Основные подходы и оценки.
- •Вопрос 23 Развитие крепостничества в России 17 в.
- •Вопрос 24 Социально-экономическое развитие России в 17 в.: сельское хозяйство, развитие землевладения, региональные особенности(за доп. Инфой см. Вопрос 25)
- •Вопрос 25 Новые явления в экономическом развитии России в 17 в.: товарно-денежные отношения, ремесло, торговля, промышленность (за доп. Инфой см. Вопрос 24)
- •Вопрос 26 Социальный и сословный строй России 17 в.
- •Вопрос 27 Русский город 17 в.: основные проблемы развития. Соборное уложение 1649 г. О русском городе.
- •Вопрос 28 Городские восстания в России 17 в., их причины и следствия "Соляной бунт"
- •2. Восстания в других городах
- •3. "Медный бунт"
- •4. Восстание Степана Разина
- •На что следует обратить внимание при ответе на этот вопрос:
- •29. Политический строй России в XVII в
- •30. Соборное уложение 1649 г.
- •32. Крестьянская война под предводительством Разина
- •Причины возникновения бунта
- •Первый этап восстания - поход за зипунами
- •Поход Разина на Яик
- •Окончание восстания под предводительством Разина (Третий этап восстания Разина)
- •33. Присоединение и освоение Сибири в конце XVI-XVII вв.
- •34. Внешняя политика России в 17 веке
- •35. Россия и Хохланд в 17 веке. Присоединение Украины к России
- •36,38 Причины проведения церковной реформы в 17 веке (37 далее)
- •Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон
- •Кратко о реформах патриарха Никона и церковном расколе
- •Что такое церковный раскол и каковы его причины?
- •Значение церковного раскола
- •39. Оценки раскола
- •3. Оправдание старообрядческой стороны раскола в историографии русского зарубежья
- •4. Современные тенденции русского зарубежья в историографии раскола
- •40. Протопоп Аввакум один из вождей раскола
- •41. Русская культура XVII в.
- •42. Культурные контакты России и других стран Европы в 17 веке
- •43.Образование, Просвещение и научные знания в 17 веке
- •44.Русская литература 17 века
- •45. Русская живопись 17 века
- •46.Русская архитектура 17 века.
- •47. Внутриполитическая и придворная борьба в России в конце 17 века. Стрелецкие восстания.
- •48.Причины преобразований Петра I. Их средства, методы, принципы.
- •49. Историческое значение преобразований Петра I
- •50. Великое посольство Петра I.
- •51. Экономическая политика Петра I
- •52. Оппозиция реформам Петра I. Дело царевича Алексея
- •53.Политика Петра I по отношения к дворянству, купечеству, горожанам, крестьянам .
- •54. Основное содержание и исторические значение « Указа о единонаследии», «Табели о рангах», изданных Петром I
- •55. Преобразование Петра I в сфере государственного управления.
- •56. Военная реформа Петра Великого
- •57. Внешняя политика России в начале 18 века. Северная война
- •58. Преобразования Петра I в сфере культуры.
36,38 Причины проведения церковной реформы в 17 веке (37 далее)
Обсуждение необходимости реформы церковной жизни началось в 1640-е годы. В то время в столице был организован «кружок ревнителей благочестия». Представители духовенства, являвшиеся участниками кружка, выступали за унификацию церковных текстов и правил богослужения. Однако не было единства в вопросе о выборе образца, по которому бы вносились изменения. Одни предлагали взять в качестве образца древнерусские церковные книги, а другие – греческие.
В результате победу одержали те, кто выступал за приведение церковных книг и обрядов в соответствие с византийскими канонами и этому было несколько объяснений:
-
Стремление Российского государства упрочить свое международное положение среди православных стран. В правительственных кругах была популярна теория о Москве как о Третьем Риме, выдвинутая еще в 15 столетии псковским старцем Филофеем. После церковного раскола 1054 года, духовным центром Православной церкви стал Константинополь. Филофей полагал, что после падения Византии, российская столица стала оплотом истинной православной веры. Русскому царю для подтверждения этого статуса Москвы необходимо было заручиться поддержкой греческой церкви. Для этого требовалось привести богослужение в соответствие с греческими правилами.
-
В 1654 году территория польской Украины, по решению Переяславской Рады, присоединилась к Российскому государству. В новых землях православная литургия проводилась по греческим канонам, поэтому унификация богослужебных правил способствовала бы процессу объединения России и Малороссии.
-
Стабилизация внутриполитической обстановки. Немного времени прошло с того момента как отгремели события Смутного времени, и в стране еще периодически вспыхивали небольшие очаги народных волнений. Установление единообразия правил церковной жизни представлялось правительству важным инструментом в поддержании национального единства.
-
Несоответствие русского богослужения византийским канонам. Внесение поправок в литургические правила, чем был и вызван церковный раскол, были второстепенными в проведении церковной реформы.
Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон
Так при каком царе церковный раскол русского народа произошел? При государе Алексее Михайловиче, царствовавшем с 1645 по 1676 годы. Он был деятельным правителем, старательно вникавшем во все вопросы, касающиеся России. Считая себя истинно православным, не мало внимания уделял и церковным делам. Современники прозвали Алексея Михайловича Тишайшим, однако его правление пришлось на неспокойное и тревожное время, омраченное множеством войн и бедствий. В России церковный раскол связан именем патриарха Никона, в миру известного как Никита Минин (1605-1681 гг.). По воле родителей стал священнослужителем и на данном поприще сумел сделать блестящую карьеру. В 1643 году он получил высокий духовный сан игумена Кожеозерского монастыря в Архангельской губернии. В 1646 году Никон, прибыв в Москву для улаживания монастырских дел, был представлен молодому царю Алексею Михайловичу. Семнадцатилетнему государю так приглянулся игумен, что он оставил его при дворе, назначив архимандритом Московского Новоспасского монастыря. Благодаря царской милости, впоследствии Никон получил сан Новгородского митрополита. По повелению царя в 1651 году Никон был вновь возвращен в Москву и с этого момента его влияние на Алексея Михайловича еще больше возросло. Он вошел в полное доверие к государю, активно участвовал в решении многих государственных вопросов. Вершины своей карьеры Никон достиг в 1652 году, взойдя на патриарший престол, после смерти патриарха Иосифа. С этого времени начинается подготовка церковной реформы, необходимость которой назревала давно.