- •Оглавление
- •Вопрос 1 Политический строй Российского государства на рубеже 15-16 вв.
- •Вопрос 2 Предпосылки и основные этапы развития крепостного права в России до конца 16 в.
- •Вопрос 3 Социально-экономическое развитие России в 16 в. (сельское хозяйство, формы землевладения, положение крестьян, ремесло, торговля)
- •Вопрос 4 Внутренняя политика Российского государства в первой половине 16 в., правление Василия III
- •Внешняя политика начала 16 века
- •Вопрос 5 Правительство Избранной рады. Его внутренняя политика. Оценки в историографии.
- •Вопрос 6 Опричнина Ивана Грозного. Сущность, цели, итоги
- •Причины введения опричнины
- •Начало и развитие опричнины. Основные события.
- •Конец опричнины
- •Результаты опричнины Ивана Грозного
- •Вопрос 7 Оценки правления Ивана Грозного в работах отечественных историков
- •Вопрос 8 Внешняя политика России 16 в. Основные задачи, этапы, итоги Внешняя политика России 16 в: Основные задачи, этапы, итоги
- •Вопрос 9 (Ливонская война: причины, ход, итоги) (для полного ответа см. «ливонская война»)
- •Вопрос 10 (Русская церковь и государство в середине и второй половине 16 в. Митрополиты Макарий, Филипп, патриарх Иов)
- •Введение патриаршества в россии (16 в.)
- •Вопрос 12 (Полемика в общественной мысли России 16 в. О пределах царской власти, о политической роли различных сословий)
- •Вопрос 13 (Общественная мысль России конца 15-16 вв. О роли Московского гос-ва в мировой истории и на международной арене)
- •Вопрос 14 Начало книгопечатания на Руси
- •Вопрос 15 Русская культура 16 в. Архитектура
- •Живопись
- •Типография
- •Литература
- •Вопрос 16 Правление Бориса Годунова. Его внутренняя и внешняя политика
- •Вопрос 17 Предпосылки, причины и основные этапы социального и политического кризиса в России в начале 17 в. (Смуты)
- •Вопрос 18 Социальная и внтуриполитическая борьба в России во время Смуты начала 17 в. Роль сословий
- •Вопрос 19 Польша и Швеция в русской Смуте начала 17 в.
- •Вопрос 20 Первое и второе ополчения 1611-1612 гг. Минин и Пожарский
- •Вопрос 21 Земский собор 1613 г. Кандидаты на московский престол и избрание Михаила Романова.
- •Вопрос 22 Изучение Смуты начала 17 в. В отечественной исторической науке. Основные подходы и оценки.
- •Вопрос 23 Развитие крепостничества в России 17 в.
- •Вопрос 24 Социально-экономическое развитие России в 17 в.: сельское хозяйство, развитие землевладения, региональные особенности(за доп. Инфой см. Вопрос 25)
- •Вопрос 25 Новые явления в экономическом развитии России в 17 в.: товарно-денежные отношения, ремесло, торговля, промышленность (за доп. Инфой см. Вопрос 24)
- •Вопрос 26 Социальный и сословный строй России 17 в.
- •Вопрос 27 Русский город 17 в.: основные проблемы развития. Соборное уложение 1649 г. О русском городе.
- •Вопрос 28 Городские восстания в России 17 в., их причины и следствия "Соляной бунт"
- •2. Восстания в других городах
- •3. "Медный бунт"
- •4. Восстание Степана Разина
- •На что следует обратить внимание при ответе на этот вопрос:
- •29. Политический строй России в XVII в
- •30. Соборное уложение 1649 г.
- •32. Крестьянская война под предводительством Разина
- •Причины возникновения бунта
- •Первый этап восстания - поход за зипунами
- •Поход Разина на Яик
- •Окончание восстания под предводительством Разина (Третий этап восстания Разина)
- •33. Присоединение и освоение Сибири в конце XVI-XVII вв.
- •34. Внешняя политика России в 17 веке
- •35. Россия и Хохланд в 17 веке. Присоединение Украины к России
- •36,38 Причины проведения церковной реформы в 17 веке (37 далее)
- •Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон
- •Кратко о реформах патриарха Никона и церковном расколе
- •Что такое церковный раскол и каковы его причины?
- •Значение церковного раскола
- •39. Оценки раскола
- •3. Оправдание старообрядческой стороны раскола в историографии русского зарубежья
- •4. Современные тенденции русского зарубежья в историографии раскола
- •40. Протопоп Аввакум один из вождей раскола
- •41. Русская культура XVII в.
- •42. Культурные контакты России и других стран Европы в 17 веке
- •43.Образование, Просвещение и научные знания в 17 веке
- •44.Русская литература 17 века
- •45. Русская живопись 17 века
- •46.Русская архитектура 17 века.
- •47. Внутриполитическая и придворная борьба в России в конце 17 века. Стрелецкие восстания.
- •48.Причины преобразований Петра I. Их средства, методы, принципы.
- •49. Историческое значение преобразований Петра I
- •50. Великое посольство Петра I.
- •51. Экономическая политика Петра I
- •52. Оппозиция реформам Петра I. Дело царевича Алексея
- •53.Политика Петра I по отношения к дворянству, купечеству, горожанам, крестьянам .
- •54. Основное содержание и исторические значение « Указа о единонаследии», «Табели о рангах», изданных Петром I
- •55. Преобразование Петра I в сфере государственного управления.
- •56. Военная реформа Петра Великого
- •57. Внешняя политика России в начале 18 века. Северная война
- •58. Преобразования Петра I в сфере культуры.
Вопрос 10 (Русская церковь и государство в середине и второй половине 16 в. Митрополиты Макарий, Филипп, патриарх Иов)
Рост авторитета церкви в этот период своеобразно отразился в изменениях в лике русской святости. Теперь он пополнялся не святыми князьями, а святителями и монахами. Митрополит Иона уже в 1448 установил общецерковное празднование святителю Алексию, а в 1472 митрополит Филипп учредил день памяти св. Ионы. Главная проблема, перед которой стала Русская церковь в условиях самостоятельности, были вопросы внутреннего устроения, противостояния латинству и борьбы с ересями. Великий князь литовский и король польский Казимир IV не оставляли попыток распространить свою власть на северные русские земли. Им даже удалось добиться от патриарха Дионисия передачи всей полноты митрополичьей власти митрополиту Киевскому Григорию. В Новгороде организовалась сильная оппозиция, согласная на церковное подчинение Литве. Митрополит Филипп и великий князь Иван III неоднократно обращались к новгородцам с увещаниями сохранять верность православию, но «взмятение великое» продолжалось. В этих условиях обоюдным решением князя и митрополита явилась организация похода на Новгород, которому придавался смысл защиты православия от латинства. Однако ситуация «симфонии царства и священства» продолжалась недолго. Уже святительство митрополита Геронтия (1473–1489) было отмечено конфликтами с княжеской властью. Так, в 1479 между князем и митрополитом разгорелся спор о том, как надо совершать крестный ход – «посолонь» или против солнца. Отстаивание принятого в русской традиции хождения против солнца чуть не стоило Геронтию митрополичьего сана, хотя на сей раз князь смирился и признал свою неправоту. Весьма сложными в этот период были отношения церкви с великим князем в связи с ересью жидовствующих. Князь не поддерживал «розыски» против еретиков, предпринимаемые церковью. Во время пребывания в Новгороде Иван III познакомился со священниками, причастными к еретическому движению, и пригласил их в Москву, сделав протопопами кремлевских соборов. Разногласия церкви и князя продолжались вплоть до 1504, когда девять еретиков были отлучены от церкви и приговорены к смертной казни. Собор 1503 обсуждал вопросы церковного землевладения. Иван III предложил программу отчуждения земельных владений церкви в пользу государственной власти. Фактически это было первое наступление светской власти на имущество церкви, однако церковным иерархам удалось отстоять свои права.
Важным событием церковной жизни 16 в. стало восстановление связей с Константинопольским патриархатом: в 1518 в Москву прибыло посольство патриарха Феолипта с просьбой о денежной помощи. Титулатура грамот свидетельствовала о признании патриархом митрополита Московского.
Значительным этапом в истории Русской церкви стало святительство митрополита Макария (1542–1563). Этому пастырю, с одной стороны, удавалось противостоять хаосу боярского правления, с другой – сдерживать гневные порывы первого русского царя Ивана IV. В его первосвятительство состоялся целый ряд соборов, имевших чрезвычайно важное значение для жизни церкви и государства. Соборы 1547–1549 установили официальное церковное празднование большому числу русских святых, стихийное почитание которых уже имело свою историю. На Соборе 1551 (Стоглавый собор) была юридически закреплена норма симфонии царской и святительской власти – изменение, внесенное в связи с состоявшимся в 1547 венчанием на царство Ивана IV. Здесь же был вновь поднят вопрос о земельных владениях церкви. Теперь царю удалось рядом мер ограничить рост церковного землевладения, причем предусматривалась и возможность конфискаций церковных земель.
После смерти митрополита Макария гармония взаимодействия церковной и светской власти была нарушена. Царь установил в стране режим террора, который распространился и на святителей. Теперь он возводил и свергал митрополитов, руководствуясь лишь своей волей. В 1568 Иван IV публично подверг поруганию митрополита Филиппа II, сорвав с него святительскую мантию во время службы в Успенском соборе. Митрополит Филипп II стал последним первосвятителем, не побоявшимся открыто выступить против неправедной власти тирана. Сменивший его Кирилл и позднейшие митрополиты уже не могли оказывать власти какого-либо сопротивления.
\