3.2. Согласованность я-концепции и реального поведения

В психологии достаточно широко представлены исследования согласованности Я-концепции и реального поведения субъекта в целом. Приведены содержательные особенности независимой и зависимой Я-концепций, обусловливающие культуральные различия в социальном поведении людей Западных и Восточных культур [14, с.71-72]. Зафиксирована большая выраженность внутренней последовательности, содержательной стабильности и взаимосвязанности Я-концепции представителей Западной культуре (канадские студенты), по сравнению с аналогичными у представителей Восточной культуры (японские студенты) [43].

Доказана связь между характеристиками Я-концепции и совладающим поведением: нечеткая Я-концепция может препятствовать адаптивным первичной и вторичной оценкам стрессовых ситуаций и активному совладающему по-ведению [44]. Особенности Я-концепции коррелируют со склонностью к депрессии или к тревоге, а также к совмещению той и другой [46]. Ясность Я-концепции (степень внутренней последовательности, стабильности и уверенности убеждений, знаний человека о Я) прямо связана со стремлением людей обращаться к социальной поддержке, с развертыванием активных (деятельностного, планирующего, позитивной переинтерпретации событий) стилей совладающего поведения [46].

Несмотря на то, что связь между Я-концепцией и поведением не всегда однозначна и может явно не прослеживаться из-за социальной неприемлемости, нравственных сомнений человека или его страха перед последствиями [6], все же сознательное последовательное поведение рассматривается как результат представлений человека о самом себе, формирующихся на основе последовательного обращения с ним окружающими [41, с.210]. Даже в случае невроза непроникающая в сознание человека потребность удовлетворяется в совместимых с Я-концепцией осознанных формах поведения [28, с.57]. Несовместимое с Я-концепцией поведение человека развертывается при стрессе, шоке, серьезной опасности, непроизвольных движениях во сне, сильно обострившейся органической потребности, в гипнотическом трансе, в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, вообще при детерминированном неосознанными органическими ощущениями поведении и трактуется самим человеком как бесконтрольное и не предполагающее ответственности с его стороны [28; 41].

Для профессиональной деятельности необходимо именно соответствие образов действительности [5]. Но зачастую представления о себе могут не совпадать с результатами деятельности, с реальным поведением человека в деятельности; с более высокими, чем это нужно для выполнения деятельности способностями человека, с вынужденной для человека профессиональной деятельностью и выполняемой в ней ролью. Подобное несовпадение сигнализируется человеку в виде часто повторяющихся неудач в значимых сферах деятельности, чувства неполноценности или генерализованного эмоционального напряжения по поводу своих качеств и статуса и ведет к обесцениванию смысла жизни, к снижению социальной активности; к негибкой, слишком прямолинейно нереалистичной [2] или к скрытой саморегуляции [40], к стереотипной деятельности [2]; к кризису самоактуализации личности [9].

Несовпадение Я-концепции человека и его внешних проявлений (внешнего экспрессивного Я) может быть следствием как сознательного, умелого сокрытия человеком своего Я в соответствии с ситуацией общения [13], так и неточности, неадекватности, трудностей в осознании им своих отдельных характеристик, обусловленных индивидуальными различиями по степени легкости и адекватности самоосознания [41] и уровнем развития самосознания [10].