Что нового вносит Кальдерон в драматургическую систему барокко
Кальдерон писал почти исключительно драмы и создал круг последователей в жанре испанской комедии. Его нововведения касались как стиля, так и драматургической техники. Он сохранил традиционные для комедии три акта, характерное для нее разнообразие размеров и решение характера в категориях таких национальных ценностей и поведенческих императивов, как честь, однако смысл его поэзии и драматической системы глубоко оригинален. Кальдерон часто прибегает к поэтическому приему, при котором блестящие метафоры громоздятся друг на друга, а затем сливаются в финальном перечислении, чтобы подчеркнуть логическое напряжение, порождаемое их разнородностью. Тюрьма и свобода - в числе излюбленных драматических тем Кальдерона. Тюрьмы бывают не только материальными – даже пребывание человека на земле ограничено тюремными стенами смерти, и только соблюдение догматов может утешить в этом узилище. Структура пьес Кальдерона жесткая, за стремительной и неожиданной сменой событий прослеживается детальный логический план.
Существует множество классификаций пьес Кальдерона. Чаще всего исследователи выделяют следующие группы:
Драмы чести. В этих произведениях главенствует традиционная для испанского барокко проблематика: любовь, религия и честь. Конфликт связан либо с отступлением от этих принципов, либо с трагической необходимостью их соблюсти, даже ценой человеческой жизни. Хотя действие часто происходит в прошлом Испании, обстановка и проблематика приближены к современным Кальдерону. Примеры: «Саламейский алькальд», «Врач своей чести», «Живописец своего бесчестья».
Философские драмы. Пьесы этого типа затрагивают фундаментальные вопросы бытия, прежде всего — человеческой судьбы, свободы воли, причин человеческого страдания. Действие происходит чаще всего в «экзотических» для Испании странах (например, Ирландии, Польше, Московии); исторический и местный колорит подчёркнуто условен и призван акцентировать их вневременную проблематику. Примеры: «Жизнь есть сон», «Волшебный маг», «Чистилище святого Патрика».
Комедии интриги. Самая «традиционная» группа пьес Кальдерона включает в себя комедии, выстроенные по канонам театра Лопе де Вега, с запутанной и увлекательной любовной интригой. Инициаторами и самыми активными участниками интриги чаще всего становятся женщины. Комедиям присущ так называемый «кальдеронов ход» — случайно попавшие к героям предметы, письма, пришедшие по ошибке, потайные ходы и скрытые двери. Примеры: «Дама-невидимка», «В тихом омуте…», «По секрету вслух».
Отражение идей стоицизма и католической концепции свободы воли в творчестве Кальдерона
Стоицизм– школа античной философии, основанная Зеноном из Кития на рубеже 4–3 вв. до н.э. Название происходит от греч. Stoa Poikilē (Расписной Портик) – колоннады в Афинах. Собиравшихся здесь в поисках уединения Зенона и его учеников прозвали «стоиками».Стоическая философия включает в себя логику, физику и этику. Этика является наиболее значимой и исторически востребованной частью учения, обоснованию которой служат остальные части. Согласно стоикам, конечная цель человеческого существа заключается в жизни согласно разумной природе, тождественной счастью и добродетели. Только добродетель, определяемая как мудрость или благоразумие, является благом, и только порок является злом; все остальное – безразлично (адиафорон), поскольку всецело подчинено судьбе и от нас не зависит.
Философия Кальдерона наиболее полно выражает мироощущение барокко. Она глубоко пессимистична и вместе с тем утверждает идеи неостоицизма. Жизнь хаотична, иллюзорна, в ней трудно или даже невозможно отличить явь от сна, правду от вымысла.
Жизнь — комедия», «жизнь — сон» - эти формулы часто встречаются в пьесах Кальдерона. Жизнь — сцена, на которой каждый играет определенную и часто ему самому неведомую роль. Но в конечном итоге от человека зависит, сыграет он эту роль плохо или хорошо. Помочь ему в этом должен разум. Кальдерон сохраняет веру в ясный человеческий разум, который противостоит хаосу, и хотя и не постигает истину, но направляет человека к ней. Он показывает мучительные сомнения и метания разума, стремящегося упорядочить хаос. Подобное парадоксальное сочетание иррационализма и рациональности характерно для искусства барокко в целом.
Философско-религиозная драма «Стойкий принц»
1628 год
Пьеса эта столь глубока и многогранна, что ее часто определяют и как морально-философскую драму. Проблема чести в ней неразрывно связана с проблемой свободы воли. Принц Фернандо отказывается купить свободу ценой позора отчизны и бесчестия друга. Он, пленник, истинно свободен, ибо может победить свою слабость, сознательно выбрать смерть. Кальдерон понимает свободу с позиций стоицизма, как способность духа преодолеть все мучения и собственный эгоизм. Свобода для Фернандо и есть его незапятнанная честь. Он готов спокойно встретить смерть, ибо, по его убеждению, смертна лишь бренная земная оболочка, но духовная суть человека неуничтожима. Кальдерон утверждает неостоический идеал человека, идеал эпохи барокко.
Философская драма «Жизнь есть сон»
1635 год
В центре произведения – конфликты между человеком и природой, властью и личностью. и свободой мысли. Все персонажи так или иначе вынуждены бороться с судьбой.
Василий - король, его волю выполняют остальные действующие лица, но его воля бессильна перед судьбой.
Сигизмунд – он лишен свободы, то есть, лишен воли, потому что в его сознании внешняя и внутренняя свобода совпадают. Сигизмунд побеждает рок только потому, что не пытается влиять на судьбу внешними действиями. Изменив себя, он изменяет судьбу.
Розаура тоже сражается с судьбой. Её возлюбленный (Астольф) покидает её против воли. Она едет за герцогом, пытаясь противостоять року. Но Розаура лишает свободы выбора Астольфа, т.к. в случае, если он на ней не женится, она его убьет.
«Жизнь – сон» - один из основополагающих принципов.
Богатство, бедность, власть, все устремления человека – всего лишь перед лицом вечной, истинной жизни, которая наступает лишь после смерти.
Драма чести «Врач своей чести»
1635