6. Истоки средневековой цивилизации (по книге Ле Гоффа «Цивилизация средневекового Запада»).

Настоящими источниками христианской мысли в средние века стали такие второстепенные и третьестепенные трактаты и поэмы, как «История против язычников» ученика и друга св. Августина Орозия, превратившего историю в вульгарную апологетику, или «Психомахия» Пруденция, низведшего моральную жизнь до борьбы пороков и добродетелей, или «Трактат о созерцательной жизни» Юлиана Померия, наставлявшего в презрении к миру и мирской деятельности.

Вариант IV

1. Феодальная рента и ее формы.

Феодально-земельная рента – это часть прибавочного труда, продукта зависимых крестьян, которая присваивалась феодалом-землевладельцем. Феодальная рента являлась экономическим механизмом реализации собственности феодала на землю. Средством реализации являлось и внеэкономическое принуждение, которое проявлялось в личных отношениях феодала и крестьянина. В феодальном обществе рента выступала в трех видах:

1) барщина, или отработочная рента; когда крестьянин должен быть какое-то каличество дней в году бесплатно отработать на своего феодала.

2) продуктовая рента, или натуральный оброк; когда крестьянин должен отдавать феодалу часть продуктов, которую он произвёл в своём личном хозяйстве.

3) денежная рента, или денежный оброк. Когда крестьянин должен быть платеть феодалу какую-то сумму денег.

Когда складывалась фоедальная вотчина (IX-XI вв.), её владельцы обычно вели домениальное хозяйство и в ней преобладела отработочная ретня и связанная с ней барщинная система, или рента продуктами. Во второй период феодализма в большинстве стран Западной и Центральной Европы наряду с отработочной и продуктовой рентой начинает преобладать третий вид ренты, денежный оброк, или денежная рента. Появление денежной было вызвано ростом городов как центров ремесла и торговли и оформлением товарно-денежных отношений. В позднее средневековье зарождаются капиталистические отношения и вместе с денежной рентой началась распространять капиталистическая земельная рента.

2. Вопрос по Саллической правде: пережитки родового строя (при ответе необходимо ссылаться на содержание статей).

Пережитки родового строя. Согласно LXII статье - О вире за убийство родственники умершего должны разделить виру на сближающих родственников отца по мужской линии, если их не будет, то матери. Статья LX - О желающем отказаться от родства свидетельствует о распаде родовых отношений. Статья LIХ - Об аллодах тоже показывает влияние родовых отношений. Первый титул LIII статьи - О выкупе руки от котелка является самым важным примером пережитки родового строя, так как человек должен пройти испытание посредством котелка с кипящею водою, чтобы доказать свою правоту. Также в XLVI статье - О передаче имущества речь идет о том, что нужно бросит в полу стебель для того, чтобы выбрать наследника.

3. Раскройте даты:

-   800 г. Папа Лев III короновал Карла Великого титулом «император Запада». В Тунесе возникло государтсво Аглабидов. На Яве построен храм Боробудур. В Андах город Тиауанако разрушен варварами.

-  962 г. Коронование в Риме германского короля Оттона I императорской короной и образование так называемой Римской империи.

-  1024-1125 гг. Франконская (салическая) династия в Германии.