2. Словарь терминов по учебной дисциплине (глоссарий)

Агностицизм – философская позиция, отрицающая познаваемость мира.

Аксиология – (греч. axia – ценность и logos – учение) – философская наука о ценностях, их природе и происхождении, месте и роли в жизни человека и общества.

Антиклерикализм – учение и общественное движение, направленное против притязаний церкви на ее господствующее влияние в государственной, политической, экономической и культурной сферах жизни.

Антропология – наука о происхождении и эволюции человека.

Антропоцентризм – мировоззрение, оценивающее мир через человека, полагая его главной ценностью.

Апостериори (от лат. a posteriori – из последующего) – знание, получаемое из опыта.

Априори (от лат. a priori – из предшествующего) – знание, предшествующее опыту и независимое от него.

Атрибут (от лат. attributum – придаю, наделяю) – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта.

Гелиоцентризм – система взглядов, считающая Солнце центром Вселенной.

Геоцентризм – система взглядов, считающая Землю центром Вселенной.

Гилозоизм (греч. hyle – вещество, zoē – жизнь) – философское учение, приписывающее способность ощущения и мышления всем формам материи.

Гуманизм (от лат. humanus – человечный) – система взглядов, выражающих признание ценности человека как личности, его прав на свободу, счастье, равенство.

Деизм (лат. Deus – Бог) – философско-религиозное учение о Боге как безличной первопричине мира, находящейся вне его и не вмешивающейся в развитие природы и общества.

Диалектика – учение о наиболее общих закономерных связях, становлении и развитии бытия и познания, а также основанный на этом учении метод творчески познающего мышления.

Догматизм (греч. dogma – мнение, учение, решение) – стиль мышления, для которого характерна склонность к использованию в анализе действительности раз и навсегда установленных понятий, схем и формул, без учета конкретных обстоятельств и изменяющихся условий.

Дуализм (лат. dua – два) – учение, признающее наличие в мире двух противоположных начал, составляющих основу бытия. Дуализм отличается от монизма, признающего только одно начало, и от плюрализма, допускающего существование более чем двух начал.

Закон – устойчивая, существенная, необходимая, повторяющаяся связь вещей, явлений, процессов.

Идеализм – философское направление, утверждающее первичность идеального (духовного) и вторичность материального (телесного) начал.

Концепция (от лат. conceptio – понимание, система) – определенный способ понимания, трактовки каких-либо явлений.

Категория (греч. kategoria – высказывание, признак) – в философии – предельно общее, фундаментальное понятие, отражающее наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и процесса познания.

Креационизм (лат. creatio – сотворение) – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего актом своей воли.

Логика (греч. logos – слово, понятие, мысль, наука) – наука о законах мышления.

Материализм – философское направление, утверждающее пер-вичность материального и вторичность идеального.

Методология – способ познания существующей реальности, опирающийся на систему универсальных принципов и законов.

Метод – прием, средство, способ познания.

Мировоззрение – система взглядов на мир и место в нем человека.

Натурфилософия – философия природы, первая форма философии. Содержание понятия изменялось по мере исторического развития форм философии.

Наука – теоретическое знание, содержанием которого являются законы объективного мира.

Номинализм – учение, согласно которому реально существует лишь единичное, а общие понятия – только имена.

Ноосфера – сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разум становится главным, определяющим фактором развития.

Объективный мир – объективная реальность, все существующее независимо от сознания человека.

Онтология (от греч. ontos – сущее и logos –учение, наука, слово) – учение о сущем, учение о бытии.

Пантеизм (греч. pan – все, theos – Бог) – одна из форм свободомыслия, сближающая или даже отождествляющая Бога с миром («растворяющая» Бога в природе или природу в Боге). Отрицает внемировое бытие Бога и потому отвергается всеми религиями, понимающими Бога как сверхличность, возвышающуюся над природой.

Прагматизм (греч. pragma дело – действие) – философское учение, рассматривающее всякое теоретическое знание исключительно с точки зрения его практических последствий и признающее в качестве единственного критерия истинности действенность, практическую применимость.

Реализм – учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии.

Релятивизм (лат. relativus – относительный) – методологический принцип, утверждающий условность всякого знания и отрицающий возможность знания безусловного, достоверного, объективного.

Сенсуализм – направление в теории познания, утверждающее, что единственной основой истинного познания являются ощущения.

Скептицизм (греч. skepsis – рассматривание, сомнение) – философское направление, отрицающее возможность получить достоверное подтверждение или опровержение любого суждения и, следовательно, принять определенное решение о его истинности или ложности.

Субстанция (лат. substantia – сущность, нечто лежащее в основе) – некоторое первоначало или первооснова, объективная реальность.

Сциентизм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит понимание научного знания как наивысшей культурной ценности и достаточного основания ориентации человека в мире.

Теизм (греч. theos – Бог) – религиозное учение, понимающее Бога как абсолютную личность, находящуюся вне сотворенного мира, но воздействующего на мир по своей воле.

Теодицея – религиозно-философское учение, стремящееся доказать, что существование в мире зла не подрывает веру в Бога как абсолютное добро.

Теория – комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение каких-либо явлений.

Теоцентризм – направление средневекового мышления, согласно которому реальностью, определяющей все сущее, является Бог.

Томизм – направление в теологии и философии католицизма, основанное Фомой (лат. Thoma) Аквинским.

Эмпиризм – учение, выводящее все содержание человеческого познания из опыта.

Эстетика (греч. aisthetikos – чувствующий, чувственность) – учение о законах прекрасного.

Этика (от греч. ethos – обычай) – учение о нравственности, морали.