
- •2Е течение (1 четв. 19в) – гражданский романтизм (романтизм декабристов). Внимание к соц-полит.Проблематике и проблеме поэтики.
- •1808-1814Гг – 39 баллад. Их отличает интерес к фольклорному началу.
- •1821Г – цикл «Подражание древним» (1823г – публ.)
- •1836 – «Из Пинденмонте». Название масла.
- •1837Г «19 сентября». Кюхельбекер в Сибири, год смерти Пушкина.
1821Г – цикл «Подражание древним» (1823г – публ.)
Поднимает вопрос о смысле жизни.
Последним толчком к появлению общества шишковистов являлась комедия Шаховского «Шипение воды», в которой он высмеял первого поэта России Карамзина-Жуковского.
Карамзинисты же писали эпиграммы на шишковистов (среди которых было много бездарности, графоманов).
Эпистолярный жанр (письма) был отдельной частью лит-ры 1 половины 19в многие письма написаны на очень высоком уровне, в них есть и исповедь, и проповедь и пр.
Общество карамзинистов называлось «Арзамас». Этим названием они подчеркнули оппозицию московскому обществу шишковистов и академии (тогда во главе ее стоял Шишков). Карамзинисты подчеркивали свой маргинализм, провинциальность. Кроме того, в названии «Арзамас» слышалась анаграмма фамилии «Карамзин».
Многое карамзинисты взяли из буффонады, они нарушали иерархию (в отличие от шишковистов).
Носили красные якобинские колпаки на заседаниях (как символ свободолюбия).
Кроме эпикурейского поедания гуся, они занимались совершенствованием лит.вкуса. В их произведениях видно прекрасное чувство меры. Они критиковали произведениями друг друга (даже самого Карамзина) (самокритичность).
В «Арзамас» входили: Пушкин, Воейков (муж Протасовой), Вяземский, Батюшков, Денис Давыдов.
В 1816г «Беседа» распалась со смертью Державина. Казалось, «Арзамас» победил. Но им хотелось еще и просветить общество.
В «Арзамас» вступили трое декабристов: Орлов, Муравьев, Н.И. Тургенев.
Они начали расширять программу общества, выходить за пределы только лит-ры, вести полит. Деятельность.
Но в 1817г большинство членов разъехались по разным странам.
Время после 12ого года – время расцвета либерализма, утренняя заря самосознания. В то же время власть в стране прибрал к рукам грубый Аракчеев.
Трансформация поэтических настроений. Усиливается представление Пушкина (?) о диалектике, путях возможного решения.
Настаивает на либеральных ценностях в стихотворении «Стансы».
Демократизация читательской аудитории. В концепции творчества окцентирует внимание на форме и цели поэзии (признана творить новую худ.реальность, нет прямого поучения и наставления читателя.
Цель поэзии – поэзия. Она самодостаточна и требует незавлечимости. Поэт становится воплощением внутренней свободы.
1836 – «Из Пинденмонте». Название масла.
Главная идея – независимость от любого политического строя. В общих политических системах видит подавление личности.
Вместе с тем Пушкин не отказывается от своих понятий тематики. Остро реагирует на внешние события. Например, 1830-31гг франц.революция и польское восстание.
В оценках Батюшков разошелся во мнениях с другими писателями. Говорил, что Россия должна быть во главе всех славянских объединений.
«Он между нами жил». Он – великий польский поэт Мицкевич. Был сослан в Россию из-за идей свободы Польши. Отбывал ссылку в Москве, довольно близко общался с Пушкиным. Но когда вернулся в Европу (Францию) был певцом восстания. Выпускает сборник «Друзьям москалям». Идея глобального объединения народов.
Стихотворения 30-х годов были не только откликом внешних событий, но и направлены против поэтических противников. Один из них – Бумарин (?) («Северная книга», «Иван Вы???»). Идея угождения читателю. Пресса зависела от власти. В эти годы формируется понятие «Пушкинский круг читателей», или «литературная аристократия». Обращалась прежде всего к просвещенному читателю. Булгаринская пресса – наоборот. Это вызывает полемические выпады.
Пушкин – «Моя родословная». Общая идея опирается на пушкинские представление о достоинстве человека, личности. За своим происхождением видел способность противостоять власти, новой знати. Пушкин гордился мятежным родом Пушкиных.
Творчество поэтов-декабристов и близких им.
Ф.М. Глинка. Творческое долголетие.
«2 дороги». Написал в 90 лет. 1876. Говорил о появлении «небесного человека».
Мечтательность Глинки помогла ему предсказать будущее.
В.К. Кюхельбекер. Не только писатель, но и известный критик. Точно использует понятие романтизм (?) – славяне (т.е. писатели-декабристы). Они отстаивали самобытность русской лит-ры. Продвигал творчество Ширинского-Шихматова. Вместе с Дельвигом – лучшие друзья Пушкина. Но литературные взгляды различались. Проповедовал готовность к самопожертвованию. Это звучит как призвание быть героем. Не ограничивается этой темой. Писал и филос.стихотворения. Воспроизводит идеи люб-я(?), когда возникает конфликт пышной молодости, который ??? жизненным опытом. Тогда возникает тема дружбы. Дружба как внтренняя связь людей, духовное единство.
Тема дружбы есть в лицейских посланиях. Именно он вводит лицейскую дату