Культурная динамика

Культура не является статичным образованием. Существует история культуры. Определить культурную динамику означает выделить такие изменения, которым приобрели упорядоченный векторный характер, которым свойственны содержательная определенность и сходная направленность основных тенденций.

Стадии культурной эволюции человечества- культура первобытного общества, древнего мира, средних веков, нового времени. В основе шкалы -представление о линейно-поступательном развитии культуры от простого к сложному, которую предложили эволюционалисты.

Культурные стадии, практики и их модификации:

• Культура архаического типа (обычно бесписьменные культуры).

• Культуры традиционного типа (сельскохозяйственная, скотоводческая; кочевая, полукочевая, скотоводческая оседлая)

• Культуры современного типа (индустриального и постиндустриального общества).

Выделение данных типов помогают понять особенности социальной эволюции человечества. Каждому типу и стадии соответствуют определенные разновидности хозяйствования, формы социальной регуляции и коммуникации. Выделение типов включает в себя единое понимание исторического времени, что важно для изучения диахронного (последовательного) развития от эпохи к эпохе.

Культуры отличаются направленностью культурных изменений, содержанием и интенсивностью. Линейные, циклические или волновые изменения.

Варианты циклического развития- инверсионное развитие (реализуется в форме маятниковых колебаний культурных перемен- от традиционного состояния к индустриальным форма и обратно.

Сложно оценить характер культурной динамики. Обогащение культуры может приводить к культурному упадку и к деградации ее частей (мировые религии или урбанизация, катастрофа 1917 г. привела к разрушению дворянской, купеческой культуры).

Своеобразие российской культуры

Российская культура-результат исторического процесса самоорганизации множества народов. Она развивается в суровых климатических условиях, на территориях, большей частью, неблагоприятных для жизни, ей присущ ярко выраженный гетерогенный характер.

Межцивилизационное положение страны придает культуре особую конфликтогенность- сложно согласовывать трудно совместимые нормы жизнедеятельности и духовные ценности.

Механизмы цивилизационного синтеза направлены на сближение культурных языков народов России (19в.), согласование элементов разных картин мира, появление общих ценностных представлений (о добре и зле, схожесть в понимании смысла жизни, представления о приемлемой социальной иерархи).

Общие духовные ориентиры и поведенческие нормы, присущие россиянину без относительно этнической или территориальной принадлежности:

• уважение к силе, в том числе государственной,

• признание иерархических отношений,

• ожидание попечительства и опеки сильного над слабым и больным,

• перераспределение богатств в пользу бедных,

• сострадательность к тем, у кого что-то не получается, к проигравшим,

• уважение к разным традициям, верованиям, языкам,

• предпочтение осмысленной аскезы богатству, общей строгости нравов - моральной вседозволенности, добровольного самоограничения -комфорту,

• устремление к духовности, как способности человека выходит за рамки своего индивидуального существования,

• понимание красоты и ее тесной сопряженности с добром и ответственностью перед обществом (перед миром),

• одобрение коллективных усилий в труде, общественных делах и, настороженное отношение к индивидуальному достижению собственного благополучия за счет других,

• запрет на любование безобразным, бесчеловечным, низким.

Российская культура представляет различные этнические миры и пространства. Она обладает свойством как порождать масштабные конфликты, так создавать возможности для из преодоления. Не раз появлялись мироустроительные идеи, которые вырабатывали сложные культурные формы, аналога которых нет в других цивилизациях – механизмы культурного синтеза действовали не по принципу плавильного котла, а в режиме диалога, когда каждая этническая и региональная культура участвует во взаимодействии на равноправной основе.

Интегративные механизмы в областях социо-культурной практики, которые привели к результатам мирового значения- синтез через деятельность талантливых людей (наука, искусство, религия) которые смогли реализовать в своем творчестве интегративный потенциал российской культуры.

1. Философская и эстетическая мысль - идеи всемирной отзывчивости и всеединства- Достоевский, Соловьев, Бердяев,

2. Научно-проектная область- космизм, ноосфера В.Вернадского, идеи евразийства, учение об организации А.Богданова.

3. Художественное сознание –литература, музыка, живопись- Серебряный век, Н.Рерих, конструктивизм в архитектуре, музыкальнее искусство, кино, особенно национальное- грузинское, казахское, армянское).

4. Мистико-религиозные представления и практики Е.Блаватской и Л.Толстого, концептуальные представления религиозного космизма, мистический опыт запредельного Л. Андреева, идея о гармоничном развитии человека и тренинги Г. Гурджиева.

13