73 Общественное бытие и сознание

Общественное бытие понимается как материаль­ная жизнь общества, связанная с производством ма­териальных благ и теми отношениями, в которые лю­ди вступают в процессе этого производства. Общест­венное бытие возникает вместе со становлением чел. общества и существует относительно независимо от индивидуального или общественного сознания. Об­щественное бытие - это объективная обществ, ре­альность, первичная по отношению к сознанию от­дельного индивида и поколения.

Деятельность людей и их общественные отноше­ния составляют основное содержание их обществен­ного бытия как реального процесса их общественной жизни. Одной из важнейших категорий характери­зующих общественное бытие, является труд - целе­сообразная деятельность человека, в процессе кото­рой он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует ее в целях создания предметов для удовлетворения своих потребностей. Идея пер­вичности материального производства в жизни обще­ства отличает материалистическое понимание исто­рии от идеалистического.

Выделяют объективную и субъективную стороны общественного бытия. Объективная - существует вне зависимости от сознания и воли людей. К ней отно­сятся условия природной среды, потребность а пище, жилье, состояние материального производства и по­лит, системы. Субъективная сторона - это сознание и воля людей, которые присутствуют в деятельности и отношениях между людьми и являются их основными родовыми признаками, отличающими их от животных. Вопрос о соотношении общественного бытия лю­дей, как реального процесса их общественной жизни и их общественного сознания - один из основопола­гающих вопросов социальной философии. Ответ на него проясняет, насколько полно общественное соз­нание людей отражает их бытие. В этом обнаружива­ется степень понимания происходящих в обществе явлений и тем самым возможности их приспособи­тельной и творчески преобразующей деятельности. Этот вопрос решается во многих фил. концепциях, материалистических и идеалистических. Его решение играет большую роль в исследовании общества и понимании отдельных социальных явлений в эконо­мике, социальной, политической и духовной жизни.

Уровень развития общества и способ производства не зависят от воли и сознания вступающего в жизнь поколения, но во многом определяют его сознание. Тезис о том, что бытие определяет сознание, отра­жает истинное положение вещей, является верным способом изучения общества. Общественное бытие воздействует на общ. сознание через государствен­ный строи, хозяйственные и правовые кормы, поли­тические приоритеты.

Понимание общественного сознания как отраже­ния общ. бытия указывает на объективную сторону его развития. Содержание экономических, политиче­ских, нравственных, религиозных и других взглядов и теорий есть отражение соответствующих сторон жиз­ни людей, их общественного бытия. В совокупности эти взгляды и теории представляют собой самосоз­нание общества, т. е. осознание имвсех сторон своей жизни в их связи и развитии. -

Общественное бытие первично, общественное сознание вторично. Такой подход позволяет объяс­нить развитие общественного сознания с позиций социального детерминизма, и указывает на объек­тивные и субъективные причины тех или иных проявлений общественного сознания. При определяющей роли общественного бытия сознание обладает относительной самостоятельностью, т.к. оно представлено многообразными формами {философия, религия, право и т.д.). Изменения в общественном бытии не могут вызвать мгновенного изменения во всех формах общественного сознания, - оно опирается на наличие традиций, привычек.

Общественное сознание может с опережением оп­ределять тенденции развития общества, это являет­ся причиной его активности. Общественное сознание представляет собой единство воззрений, стремлений, интересов людей, живущих в общих условиях соци­альной среды. История общественного сознания от­ражает историю общественного бытия.