189. Автор терминов «массовое сознание» и «восстание масс»:

A) М. Хайдеггер.

B) Х. Ортега-и-Гассет.

C) О. Шпенглер.

D) А. Тойнби.

E) А. Швейцер.

190. Выдающийся гуманист ХХ в. с позиций гуманизма сформулировал тезис о благоговении перед жизнью:

A) А. Камю.

B) Ж.П. Сартр.

C) Ф. Кафка.

D) М. Хайдеггер.

E) А. Швейцер.

191. Организованные формы человеческой деятельности, воплощенные в учреждениях:

A) Государство.

B) Социальные нормы.

C) Социальные институты.

D) Вербальный язык.

E) Невербальный язык.

192. Божественное предопределение устройства общества – суть модели социума:

A) Диалектико-материалистической.

B) Натуралистической.

C) Социобиологической.

D) Религиозной.

E) Идеального типа.

193. Маркс считал основой системного строения общества:

A) Материальное производство.

B) Общественный договор.

C) Род.

D) Семью.

E) Социальную стратификацию.

194. Главный субъект, движущая сила исторического процесса в марксизме:

A) Население.

B) Народ.

C) Этнос.

D) Личность.

E) Группа людей.

195. Классовая структура общества и феномен класса как главного двигателя истории были предложены философией:

A) Позитивизма.

B) Феноменологии.

C) Философии жизни.

D) Экзистенциализма.

E) Марксизма.

196. Основной признак в марксистском определении нации:

A) Общность территории.

B) Общность экономической жизни.

C) Общность языка.

D) Общность культуры.

E) Общность психологического склада.

197. Концепцию пассионарного происхождения этноса выдвинул:

A) Л.Н. Гумилев.

B) А. Чижевский.

C) Л. Мечников.

D) К.Э. Циолковский.

E) В.И. Вернадский.

198. Впервые прямую связь климата и почвы с политическим устройством общества провел в Новое время:

A) Руссо.

B) Дидро.

C) Монтескье.

D) Ламетри.

E) Гольбах.

199. Механизмы самоорганизации, т.е. самопроизвольного возникновения, устойчивого существования и саморазрушения упорядоченных структур, в т.ч. общества – предмет:

A) Социобиологии.

B) Синергетики.

C) Семиотики.

D) Кибернетики.

E) Бионики.

200. В число социальных институтов не входит:

A) Государство.

B) Армия.

C) Дружеская компания.

D) Семья.

E) Религия.

201. Философ и социолог, связавший происхождение капитализма с протестантской этикой:

A) М. Вебер.

B) Э. Дюркгейм.

C) К. Маркс.

D) Н. Элиас.

E) П. Бурдье.

202. Модель Вселенной, олицетворение единства реальности, симбиоз духовных и материальных традиций в казахской культуре:

A) Порог.

B) Юрта.

C) Очаг.

D) Седло.

E) Сундук.

203. Время в традиционной казахской культуре:

A) Линейное.

B) Циклическое.

C) Виртуальное.

D) Ситуативное.

E) Героическое.

204. Кризис традиционной культуры казахов Шортанбай, Дулат, Мурат назвали:

A) Зарзаман.

B) Гюлстан.

C) Ренессанс.

D) Просвещение.

E) Коллапс.

205. Автор морфологической теории культуры, считавший цивилизацию гибелью культуры:

A) Ф. Ницше.

B) В. Виндельбанд.

C) Г. Риккерт.

D) Р. Гвардини.

E) О. Шпенглер.

206. Создатель игровой концепции культурогенеза:

A) К. Маркс.

B) З. Фрейд.

C) Й. Хейзинга.

D) Э.Кассирер.

E) А. Тойнби.

207. Создатель орудийно-трудовой концепции культурогенеза:

A) К. Маркс.

B) З. Фрейд.

C) Й. Хейзинга.

D) Э.Кассирер.

E) А. Тойнби.

208. Создатель символической концепции культурогенеза:

A) К. Маркс.

B) З. Фрейд.

C) Й. Хейзинга.

D) Э.Кассирер.

E) А. Тойнби.

209. Создатель психоаналитической концепции культурогенеза:

A) К. Маркс.

B) З. Фрейд.

C) Й. Хейзинга.

D) Э.Кассирер.

E) А. Тойнби.

210. Создатель теории культурно-исторических типов:

A) П.А. Флоренский.

B) В.С. Соловьев.

C) Н.А. Бердяев.

D) Н.Я. Данилевский.

E) Л.Н. Гумилев.

211. Автор «Заката Европы»:

A) О. Шпенглер.

B) А. Тойнби.

C) Э. Кассирер.

D) К. Ясперс.

E) В. Виндельбанд.

212. Философ, открывший метод деконструкции западной метафизики:

A) К. Леви-Строс.

B) М. Фуко.

C) Ж. Делез.

D) Ж.-Ф. Лиотар.

E) Ж. Деррида.

213. Священные тексты культуры Древней Индии:

A) Авеста.

B) Веды.

C) Тора.

D) Библия.

E) Коран.

214. Эпическая поэма Махабхарата появилась в культуре:

A) Древнего Китая.

B) Древнего Ирана.

C) Древней Греции.

D) Древней Индии.

E) Древнего Рима.

215. Автор трактата «Лунь юй» (Суждения и беседы) в культуре Древнего Китая:

A) Лаоцзы.

B) Мэнцзы.

C) Кунцзы.

D) Чжуанцзы.

E) Сюньцзы.

216. К основаниям средневековой культуры и философии не относят:

A) Креационизм.

B) Антропоцентризм.

C) Эсхатологизм.

D) Теоценризм.

E) Провиденциализм.

217. Родоначальник философии в арабо-мусульманской культуре:

A) Аль-Кинди.

B) Ибн Сина.

C) Аль-Газали.

D) Аль-Бируни.

E) Ибн Рушд.

218. Часть философии, в которой изучается человек как особый род сущего, проблемы человеческой природы и человеческого бытия:

A) Философская антропология.

B) Онтология.

C) Эпистемология.

D) Философия истории.

E) Этика.

219. Представители философской антропологии как особого философского направления ХХ века:

A) М. Шелер, А. Гелен.

B) Ж. Деррида, Р. Рорти.

C) А. Камю, Ж.П. Сартр.

D) М. Шлик, Р. Карнап.

E) К. Леви-Строс, М. Фуко.

220. Религиозное учение о конечной судьбе мира и человека:

A) Онтология.

B) Эсхатология.

C) Гносеология.

D) Апологетика.

E) Экзегетика.