Тема 6. А. Смит и его работа «исследование о природе и причинах богатства народов» План

1. Социальная философия А. Смита.

2. Экономическая теория А. Смита.

Краткое содержание

Всю свою жизнь А. Смит посвятил науке и преподавательской деятельности. Был одним из образованнейших людей своего времени. Три года А. Смит провел во Франции, знакомясь с учением фи­зиократов. После возвращения из Франции Смит целиком посвятил себя работе над главным трудом своей жизни – «Исследованием о природе и причинах богатства народов». Работа вышла в свет в 1776 г.

Книга А. Смита - важный этап в развитии экономической теории. Не случайно его самого часто называют классиком из классиков, од­ним из отцов-основателей экономической науки. Многие проблемы, поставленные Смитом гораздо шире рассмотрения чисто экономиче­ским категорий и законов, поэтому уместно говорить о социальной философии Смита.

Тип «экономического человека» - в центре внимания классиче­ской школы. Это человек, преследующий свои личные интересы в свободной конкуренции с другими. Раз стремление человека к улуч­шению своего положения вытекает из постоянной природы человека, то очевидно, что оно действует во все исторические эпохи и в любых социальных условиях.

Концепцией «экономического человека» Смит поставил вопрос огромной теоретической и практической важности: о мотивах и сти­мулах хозяйственной деятельности человека.

А. Смит считает, что главное правило экономической политики - невмешательство государства в хозяйственную жизнь. Между интересами общества и человека существует полнейшая гармония. Обосновывая свой известнейший принцип «невидимой руки», А. Смит писал «Ни один инди­вид... не будет думать об общественных интересах… он будет стре­миться лишь к своей личной выгоде, и в том случае, как и во многих других, им будет руководить невидимая рука, которая приведет его к цели, не имеющей ничего общего с его намерениями».

Физиократы выдвинули лозунг «laissez faire», котрый означает невмешательство, свободу хозяйственной деятельности. А. Смит на­полнил этот лозунг конкретным экономическим смыслом и всесто­ронне его обосновал.

Отвергая вмешательство государства в хозяйственную деятель­ность, Смит в то же время указывает на ряд функций государства, которые играют, с его точки зрения, по­ложительную роль. Государство не должно вмешиваться в конкурентную борьбу, но должно обеспечить условия для ее беспрепятственного развития.

Книга Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов», помимо социальной философии, рассматривает и основные чисто экономические проблемы и категории, такие, как разделение труда, происхождение и сущность денег, стоимость, распределение, капитал и т.д.

Смит (как и физиократы) переносит центр исследования в сферу производства, но при этом избегает односто­ронности: источником богатства он провозглашает труд вообще. Труд есть источник богатства, причем под трудом понимается весь сово­купный труд нации.

Смит продвинулся в вопросах разделе­ния труда значительно дальше своих предшественников: сделал вывод о том, что разделение труда носит уни­версальный характер; показал, что разделение труда может иметь различные степени, и чем больше степеней, тем труд производительнее; связал разделение труда со снижением издержек; обратил внимание на то, что обмен возможен лишь тогда, когда люди заняты неодинаковыми делами.

В изображении Смита деньги средство преодоления тех трудностей, которые возникают при непосредствен­ном продуктообмене.

Смит рассматривает возникновение денег как стихийный про­цесс, обусловленный потребностями товарооборота. Смит считает деньги удачно найденным техническим средством, облегчающим производителям обмен продуктами их труда. В связи с ним он назы­вает деньги колесом обращения. В рассмотрении денег он продвинулся дальше меркантилистов, так как сделал вывод, что деньги не составляют богатства общества. Они возникли стихийно, отдельный индивид не думал создавать и не создал их. Деньги - это товар, выделившийся из общей массы спон­танно.

А. Смит определил и разграничил понятие потребительной и ме­новой стоимости; признал равнозначность всех видов производитель­ного труда с точки зрения создания стоимости; выявил, что в основе меновой стоимости лежит труд.

Двойственность теории стоимости Смита выражалась в том, что в одних случаях он стоял на позициях трудовой теории стоимости и полагал, что стоимость определяется затратами труда, а в других слу­чаях он считал, что стоимость складывается из суммы получаемых от реализации трех основных доходов - заработной платы, прибыли и земельной ренты. Последняя точка зрения получила название догмы Смита.

Огромной заслугой А. Смита является то, что он дал правильную схему классового деления и форм дохода общества. Смит различает три класса - рабочих, предпринимателей и землевладельцев. В соот­ветствии с этим Смит считает заработную плату, прибыль и ренту тремя основными формами дохода и исследует каждую из них в от­дельности.

Учение о ренте у Смита противоречиво. В одном случае он считает ренту результатом действия сил природы (влияние физиократов). В другом случае он рассматривает ренту как вычет из продукта рабо­чего. Возникновение ренты Смит прямо связывает с установлением ча­стой собственности на землю. Рента в его понимании - плата за пользование землей, дань, которую собственник земли требует от всякого, кто хочет пользоваться землей. Поэтому с превращением земли в частную собственность процесс ценообразования, по мнению Смита, видоизменяется и цена большинства товаров включает, кроме заработной платы и прибыли, в качестве третьей части земельную ренту.