
balashov_l_e_filosofiya
.pdfОн сказал: оказавший ему милость. Тогда Ииcус сказал ему: иди, и ты поступай так же” (Евангелие от Луки 10; 25-37).
Б. (Притча “Буриданов осел”) Некий философ, которого звали Буридан, уезжая, оставил своему ослу две одинаковые охапки сена. Осел не мог решить, с какой охапки на- чать, и умер с голоду.
101. Прокомментируйте
“Когда начинается война, первой жертвой надо считать истину” (Р. Киплинг)
102. Прокомментируйте следующее утверждение:
“Во всем нужна мера, даже в том, чтобы соблюдать ее”.
103. Какое из двух мнений Вас больше устраивает? Почему?
А. “Не в силе правда, а в правде сила”.
Б. “Кто сильнее, тот и прав” (вариант: “Сильный всегда прав”).
104. В чем изъян следующего утверждения:
“С ними человечно — быть жестоким, жестоко — быть человечным” (так сказала Екатерина Медичи, мать французского короля Карла IX, в оправдание резни гугенотов, устроенной в Варфоломеевскую ночь).
105.В чем противоречивость, логическая некорректность следующего рассуждения:
“Наслаждение — антипод любви, и не потому, что оно не может сопровождать любовь, а потому, что их сущность отличается (например, объект любви может постареть, любовь — нет, она неподвластна времени)” (цитата из книги).
106.Прав ли Бисмарк, говоря: “Это только дураки учатся на собственном опыте. Я же предпочитаю учиться на опыте других.” — Оцените и прокомментируйте.
590
107.Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:
А. “...ничто великое в мире не совершалось без страсти” (Гегель. Соч. Т. VIII. С. 23-24)
Б. “Сильные страсти — слабые нервы” (из кинофильма). Или: “Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля” (В. О. Ключевский).
— Дайте развернутый ответ.
108.Прокомментируйте, насколько правильно употребление слов “материалист” и “идеалист” в следующем анекдоте:
В суде разводится пожилая пара.
Судья спрашивает у мужа о причинах развода.
Муж отвечает, что причины чисто философские и поясняет, что он материалист, а жена идеалистка.
В разговор вступает жена: “Я отдала ему всю свою романтическую возвышенную душу, а он говорит, что ему нужно молодое тело”.
109. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:
А. Не то, что мните вы, природа, Не слепок, не бездушный лик —
В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык. (Ф. И. Тютчев)
Б. В пустыне нет красоты. Красота в душе араба. (А. М. Горький)
110. Правильно ли утверждение:
“Мы не замечаем прекрасного до тех пор, пока не лишаемся его” (из кинофильма).
— Дайте развернутый ответ.
111. Что означает выражение “золотая середина”? Приведите примеры, поясняющие это выражение.
591
112.Один автор сказал: “Добродетель кончается там, где начинается глупость”. Прав ли он?
Рассудите и приведите примеры, подтверждающие Вашу точку зрения.
113.Что означает выражение А. Эйнштейна “Бог не играет в кости”. Как Вы его оцениваете?
ПОЯСНЕНИЯ И МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
1. Предлагаемые задачи и упражнения не носят специфически учебного характера и поэтому могут использоваться для самых разных целей, в том числе: 1) для написания эссе, небольших философских работ, 2) в качестве тем для обсуждения, дискуссий, 3) для конкурсных заданий.
2. Задача по философии указывает на философскую проблему и/или помогает ее решить (устранить).
3. Упражнение по философии тренирует мыслительные способности, развивает и совершенствует ум, способствует закреплению знаний (сведений) по философии.
4. Распределение задач и упражнений по разделам учебного курса. Задачи и упражнения для удобства преподавания распределены (с известной долей условности) по пяти разделам учебного курса (“что такое философия?”, “история философии”, “философское понимание мира”, “философия человека”, “философия деятельности”). Кроме того, в отдельный раздел “Разное” помещены задачи и упражнения, которые трудно отнести к какому-то одному разделу учебного курса.
Распределение задач и упражнений по разделам учебного курса не означает автоматически, что они предлагаются студентам в том же порядке, по разделам. Допустимы самые разные варианты.
592
На экзамене по философии рекомендуется давать зада- чи и упражнения без указания их принадлежности к тем или иным разделам учебного курса.
5. Критерии оценки ответа:
1) обстоятельность (от нескольких предложений до 1-3 страниц; ответы типа “да”, “нет” не принимаются);
2)аргументированность (логическая обоснованность, связность, использование примеров);
3)точность (ответ именно на этот вопрос и ни на какой другой).
5.Ответы на задачи и упражнения можно давать как
âписьменном, так и в устном виде. В последнем случае ответы могут стать предметом обсуждения-дискуссии на семинарском занятии.
Письменные ответы-работы студенты могут готовить непосредственно на семинарском занятии (не больше 30-и минут) или как домашние задания.
6.На зачете или экзамене студенту следует предоставить право выбирать как минимум из двух вариантов задач/упражнений. В остальных случаях — по усмотрению преподавателя.
593
Литература
К разделу “Что такое философия”
Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1992. Никифоров А. Л. Природа философии: Основы филосо-
фии. М.: Идея-Пресс, 2001.
К разделу “Краткий очерк истории философии”
Гегель. Лекции по истории философии. Рассел Б. История западной философии.
Чанышев А. Н. Философия Древнего мира: Для вузов. М.: Высш. школа, 1999.
История русской философии: Для вузов / Ред.-сост. П. П. Апрышко. М.: Республика, 2001.
Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М., 2001.
К разделу “Философская картина мира”
Аристотель. Категории. Аристотель. Метафизика.
Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики.
Поппер К. Лекция “Об облаках и часах”; К. Поппер. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 596—557.
Растригин Л. А. Этот случайный, случайный, случайный мир. М., 1974.
594
Тарасов Л. В. Мир, построенный на вероятности. М., 1984. Категории “закон” и “хаос”. Киев, 1987.
Книгин А. Н. Учение о категориях: Учеб. пособие. М., 2002.
К разделу “Философия человека”
Платон. Диалоги “Пир”, “Федон”, “Государство”. Аристотель. Никомахова этика.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М.: Наука, 1977.
Монтень М. Опыты.
Шопенгауэр А. Афоризмы и максизмы. Л., 1991. Соловьев В. С. Оправдание добра. Соч. в 2 т. Т. 1. М.,
1998.,,,,,,,, Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2 т. М.,
1992.
|
Проблема человека в западной философии. Сборник пе- |
реводов. М., 1988. |
|
|
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1985. |
|
Куртц Пол. Искушение потусторонним. М., 1999. |
|
Куртц Пол. Мужество стать. Добродетели гуманизма. |
Ì., |
2000. |
|
Хайек Ф. А. Дорога к рабству // Вопросы философии. |
1990. ¹ 10, 11, 12. |
|
|
Карнеги Д. Как перестать беспокоиться и начать жить. |
|
Карнеги Д. Как приобретать друзей и оказывать влия- |
íèå |
на людей. |
|
Борзенко И. М., Кувакин В. А., Кудишина А. А. Основы |
современного гуманизма: Учеб. пособие для вузов. М.: Российское гуманистическое общество, 2002.
К разделу “Философия деятельности”
Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. Поппер К. Логика научного исследования.
Голдстейн М., Голдстейн И. Как мы познаем. Исследо-
595
вание процесса научного познания / Пер. с англ. М., 1984.
Ко всем разделам
Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Ин-т философии РАН; Предс. науч.-ред. совета В. С. Степин. М.: Мысль, 2000—2001.
Тейчмен Д., Эванс К. Философия. Руководство для на- чинающих. М., 1997.
Волков Г. Н. Сова Минервы. М., 1973.
Книги автора
1.Жизнь, смерть, бессмертие. М., 1996.
2.Как мы думаем? М., 1996.
3.Мир глазами философа (Категориальная картина мира). М., 1997.
4.Критика марксизма и коммунизма. М., 1997.
5.Золотое правило поведения. М., 1996. (2-å èçä., èñïð., äîï.: Ì., 1999)
6.Что такое философия? М., 1998. (2-å èçä., èñïð., äîï.: Ì., 1999)
7.Соответствия и антисоответствия между категориями. Проблемы категориальной логики. М., 1998.
8.Либерализм и свобода. М., 1999.
9.О любви. М., 2000. (2-е изд., расшир.: М., 2001)
10.Гуманистический манифест. М., 2000.
11.Россия и мир на рубеже веков-тысячелетий (Что было и что будет). М., 2001—2001.
12.Практическая философия. М.: МЗ-Пресс, 2001.
13.Философия для жизни: Пособие по практической философии. М.: МЗ-Пресс, 2001.
14.Об опасности наркотиков и прелестях жизни без них. Заметки философа. М., 2001.
596
15.Мысли о религии. М., 2001.
16.Негатив жизни: антикультура и антифилософия. М.: ACADEMIA, 2002.
17.Человек среди людей (Как вести себя в обществе?). М.: ACADEMIA, 2002.
18.Ошибки и перекосы категориального мышления. М.: МЗ-Пресс, 2002.
19.Глупость философов (самоирония). М., 2003.
20.Этика: Учеб. пособие. М.: ИТК «Дашков и К°», 2004.
На сайте “balashov44.narod.ru” размещены электронные тексты большинства указанных книг автора.
597

Указатель имен1
Àбеляр П. 42 Августин Аврелий (Блаженный) 41, 42 Авенариус Р. 67 Айер А. 100 Аксаков И. С. 90 Аксаков К. С. 90 Альберт Великий 53 Анаксагор 31 Анаксимандр 28 Анаксимен 28
Ансельм Кентерберийский 42 Антисфен 38 Аристотель 14, 15, 18, 34,
36—38, 42, 43, 47, 53, 102, 118, 171, 220, 271, 367, 371, 373, 428, 429, 434, 449 Архимед 528
Áейль П. 40 Беккерель А. 377
Белинский В. Г. 90, 92, 313, 323, 547 Бергсон А. 177
Бердяев Н. А. 90, 94, 297, 517 Беркли Д. 54, 55, 115, 517 Берталанфи Л. фон 172 Бетховен Л. 26, 102, 424 Биант 582
Бисмарк 580 Блауберг И. В. 160, 166 Бовуар де, С. 99 Бондарчук Ф. С. 437 Бор Н. 122, 538 Бородин А. П. 88, 300 Боуви 338 Брежнев Л. И. 167
Бруно Дж. 45, 224, 514 Брэдли Д. 177 Буаст П. 522 Бунге М. 534 Буш Дж. 448
Бэкон Ф. 18, 25, 46—48, 52, 525 Бюффон 547
Âаснецов В. М. 88 Вересаев В. В. 172 Вернадский В. И. 90, 95 Видманн 83 Витгенштейн Л. 100 Вишневский Вс. 401 Волошин М. 575
Вольтер Ф. 55, 56, 57, 432, 581 Вольф Х. 517
Вудберри 522 Выготский Л. С. 503
1 Жирным шрифтом выделены номера страниц, специально посвященных данному автору.
598
Ãалилей Г. 396 Гартман Н. 129 Гассенди П. 177
Гегель 14, 16, 51, 59-62, 63—66, 70, 71, 79, 89, 93, 102, 112, 118, 133, 202, 203, 211, 233, 234, 265, 268, 365, 367-369, 371, 372, 441, 520, 531, 573, 574, 579 Гейзенберг В. 122 Гейне Г. 26
Гельвеций К. 55, 57, 531 Геодакян В. А. 131 Гераклит 29, 30, 317, 514 Гердер И. Г. 407 Геродот 407
Герцен А. И. 90, 92—93, 383 Гете И. 325 Гитлер 65, 82—84, 87, 318 Глинка М. И. 88
Гоббс Т. 14, 46, 51—52, 53, 177, 265, 340, 363, 394, 407, 412, 517, 578 Гоголь Н. В. 88, 92 Голсуорси Д. 326
Гольбах П. 55, 57, 365, 366 Гомер 26, 407 Гораций 317 Грин Александр 378 Гук Р. 319
Гулыга А. В. 4, 588 Гумилев Л. Н. 16 Гуссерль Э. 98
Äарвин Ч. 102, 277 Декарт Р. 14, 46, 48—50,
58, 111, 133, 177, 257, 319, 515, 573 Делез Ж. 103
Демидов В. И. 324 Демокрит 31—32, 39, 581 Державин Г. Р. 287, 318 Деррида Ж. 103 Демин М. В. 499 Джеймс У. 100 Джонсон С. 340
Дидро Д. 55, 57, 323, 340, 573 Диоген из Синопа 38 Добролюбов Н. А. 90 Достоевский Ф. М. 88, 89, 298, 420, 437, 577 Дро Н. 388
Åвтушенко Е. 442 Екатерина Вторая 338 Ерофеев В. 437
Æуковский В. А. 282
Çенон из Китиона 40 Зенон, элеец 30 Зигварт Х. 265 Зубов А. А. 287, 289
Èванов А. 450 Ильенков Э. В. 71 Ильин И. А. 425, 426
Иоанн, евангелист 371, 373 Иоанн-Павел II, Папа римский 448
Êàìþ À. 99 Êàíò È. 14, 55, 58—62, 80,
110, 368, 369, 408, 409 Капица С. П. 427 Карнап Р. 100 Карнеги Д. 25 Кастанеда К. 101—103
599