16.2. Наука и нравственная ответственность ученого

Сегодня уже ни для кого не секрет, что достижения науки далеко не всегда несут благо человечеству. Довольно часто они порождают новые проблемы и трудности, порой весьма серьезные. Между тем никто не в состоянии настолько глубоко и полно предвидеть эти негативные последствия, насколько это доступно ученым. Именно большая информи­рованность и осведомленность ученых накладывает на них особую соци­альную и нравственную ответственность за свою научную деятельность, за ее результаты.

Помимо участия в проведении различного рода исследований совре­менному ученому приходится выполнять много других ролей, каждая из которых требует соблюдения специфических этических норм. Предпола­гается, что при их осуществлении ученый должен опираться на ценности науки и руководствоваться интересами научного сообщества. Рассмот­рим некоторые из выполняемых ученым ролей.

Во-первых, ученому чаще всего приходится выступать в роли автора научной публикации, т.е. изложения результатов проведенного исследо­вания в виде статьи или доклада своим коллегам, специализирующимся в той же области знаний.

Одно из непреложных требований к научной публикации - в ней обя­зательно должны быть ссылки на те работы предшественников, в кото­рых была поставлена решаемая в данном исследовании проблема. Дан­ный момент является и выражением нравственного признания по отно­шению к предшественникам. Публикация результатов исследования представляет собой своего рода заявку, утверждающую приоритет авто­ра на открытие, излагаемое в научной публикации. Помимо всего проче­го ученый, публикуя полученные им результаты, предоставляет членам научного сообщества критически их оценить.

Другими словами, нравственной нормой, обязательством является необходимость для ученого не просто быть готовым к критическому анализу того, что им сделано, но, более того, самому искать опровер­гающие аргументы и эксперименты. Эту особенность научной деятель­ности - критическое отношение к достигнутым результатам не только со стороны своих коллег, но и самого себя принято рассматривать как вы­ражение одной из ключевых ценностей науки. По словам К. Поппера, именно такая критическая установка выступает не только в качестве критерия, отличающего науку от всех других видов познавательной дея­тельности, но и в качестве одного из основных достоинств научного мышления.

Необходимо остановиться на публикациях, которым в науке отводит­ся важная роль. К ним предъявляются весьма специфические моральные требования, одно из которых связано со ссылками на работы других ав­торов. В публикации ссылки часто оформляются с помощью цитат, то есть дословных выдержек из соответствующих источников. Главное требование к цитате состоит в том, чтобы ее текст верно передавал мысль автора и точно воспроизводил текст источника.

Использование идей своих предшественников без указания ссылок на их труды выступает следующей моральной проблемой, то есть налицо грубое нарушение научной этики в виде плагиата как умышленного при­своения авторства на чужую работу или даже использование автором в своей работе чужих результатов исследования, идей без ссылок на пер­воисточник. Плагиат лишает исследователя морального права называть­ся ученым, творческим работником, подрывает моральный климат науч­ного сообщества и ставит под сомнение полученные результаты иссле­дования. Более того, плагиат преследуется по закону.

Особые этические проблемы связаны с публикацией результатов ис­следований, завершившихся неудачно. С одной стороны, очевидно, что такая публикация может отрицательно сказаться на его престиже, тем более, что автора никто не может принудить ее печатать. Но, с другой стороны, эта публикация принесет несомненную пользу научному сооб­ществу, поскольку покажет им, что поиск в данном направлении беспер­спективен.

Заметим, что в любом случае полученные научные результаты всегда так или иначе адресованы другим людям. В первую очередь это - колле­ги исследователя, студенты, готовящиеся к самостоятельной научной деятельности, инженеры, ищущие технологические приложения полу­ченных результатов, наконец, широкая публика, если новое знание каса­ется вещей, важных для понимания человеком самого себя и для ориен­тации в окружающем мире.

Поэтому полученный в ходе исследования научный результат всегда должен быть выражен и изложен таким образом, чтобы он мог быть вос­принят, понят и усвоен другими, независимо от адресата. То есть ориен­тированность научного результата на то, чтобы он смог стать доступным для каждого, кому он интересен, выступает в качестве необходимой предпосылки научной деятельности ученого. Поэтому, нисколько не ставя под сомнение тот факт, что научные достижения всегда имеют вполне конкретных авторов, можно сказать, что в них аккумулируются усилия многих ученых и что их смысл раскрывается в том, что впослед­ствии, опираясь на них, делают другие.

Весьма важную сторону проявления нравственной ответственности ученого составляет его участие в роли эксперта. Участие ученых в экс­пертизе (рецензировании) полученных результатов научного исследова­ния - один из основных механизмов, посредством которых научное сообщество определяет приоритеты развития соответствующей отрасли научного познания. Очевидно, что на плечи тех, кто выступает в качест­ве экспертов-рецензентов, ложится бремя нравственной ответственности за будущее своей области знания.

Сегодня нередко раздаются голоса, призывающие отказаться от ин­ститута экспертов-рецензентов в научных журналах, в силу того, что нередко рецензенты научных журналов отвергают статьи достаточно высокого качества. Это происходит потому, что некоторые из них ока­зываются не в состоянии по достоинству оценить революционную идею, или из-за того, что автор и рецензент принадлежат к конкурирующим научным школам и направлениям. Данное обстоятельство также харак­теризует нравственную ответственность ученого.

Очень часто ученому приходится выступать в роли преподавателя. С точки зрения интересов и потребностей науки преподавательская дея­тельность есть не что иное, как участие в подготовке нового научного пополнения, т.е. тех, кто впоследствии сам будет профессионально за­ниматься научной деятельностью. И главной особенностью преподава­тельской деятельности ученого является не передача обучаемым какого-то объема знаний и умений (знания студенты или аспиранты могут по­черпнуть из учебной и справочной литературы), а привитие им специфи­ческих ценностей и моральных норм, которые характерны как для науки в целом, так и для данной области знания. Другими словами, в ходе об­щения со студентами (аспирантами) ученый-преподаватель (здесь впол­не уместным будет и слово «учитель») в первую очередь выступает в роли носителя и выразителя традиций и ценностей науки. Именно на нем лежит нравственная ответственность за их сохранение и воспроиз­водство в последующих научных поколениях.

Многие ученые выделяют два распространенных способа передачи новичкам и усвоения ими норм и ценностной науки. Первый, так назы­ваемый формальный, характеризуется тем, что ценности и нормы зафик­сированы в виде некоторого устного или письменного кодекса. В каче­стве примера - это клятва, или присяга, врача (общеизвестна как клятва Гиппократа), которую должен дать каждый выпускник медицинского вуза, чтобы получить право заниматься медицинской деятельностью. В данном акте зафиксированы те нравственные нормы и требования, кото­рыми молодому специалисту необходимо руководствоваться в своих действиях по отношению к пациентам и своим коллегам.

В качестве другого способа передачи норм и ценностей науки высту­пает неформальное личностное общение учителя и ученика-новичка, в ходе которого ученый и своим поведением, и деятельностью демонст­рирует образцы следования ценностям и нормам соответствующего на­учного сообщества, а ученик непосредственно их усваивает. Именно таким образом осуществляется преемственность принципов нормативно-ценностной системы научного сообщества.

Нетрудно представить, что выполнение ученым роли преподавателя требует от него весьма существенных затрат времени и сил, которые приходится отвлекать от собственно исследовательской деятельности. Дело доходит до того, что некоторые ученые воспринимают данное об­стоятельство как какую-то дополнительную обузу. Однако деятельность ученого в этих качествах крайне необходима для существования и вос­производства самой же науки. Поэтому ученый, выступая в роли препо­давателя, выполняет свой нравственный долг перед научным сооб­ществом. При этом важно подчеркнуть и другое обстоятельство: никто кроме самих же ученых не обладает той квалификацией, той компетен­цией, которые необходимы для успешного выполнения роли преподава­теля, роли обучающего именно научным знаниям.

Необходимо отметить также роль консультанта, которую сегодня часто приходится выполнять ученым. Она заключается в подготовке ре­шений, когда требуется дать прогноз и оценку возможных последствий того или иного направления научного поиска, то есть провести эксперти­зу. При этом следует подчеркнуть различие между ролью эксперта-рецензента и ролью эксперта-консультанта в данном случае. Если экс­перт-рецензент осуществляет свою функцию в пределах научного сооб­щества, то эксперт-консультант привлекается как представитель этого сообщества для участия в решении не собственно научных, а важных социальных, политических, экологических, военных, экономических и т.п. проблем.

Сложной проблемой взаимосвязи науки и нравственной ответствен­ности ученых выступает свобода научных исследований. Сегодня неред­ко высказывается мнение, будто вопрос о нравственной ответственности касается только прикладных исследований и не распространяется на фундаментальные разработки, что вся ответственность за негативные последствия лежит на практиках, которые реализуют результаты фунда­ментальных исследователей в повседневной жизни общества и человека. И хотя ученые могут не знать, каковы будут практические последствия того или иного открытия, они слишком хорошо знают, что «знание - это сила», и притом далеко не всегда добрая, а потому должны стремиться к тому, чтобы предвидеть, что принесет человечеству то или иное открытие. Ведь при наличии такого стремления больше шансов своевременно распознать возможные нежелательные эффекты применения результатов научной деятельности.

Сегодня человечество пришло к выводу о том, что гораздо более эф­фективный и безопасный путь развития общества - стараться предотвра­тить негативные последствия новых технологий, чем тратить ресурсы на минимизацию их проявлений. В последнее время широкое признание получает так называемый «принцип предосторожности». Суть его со­стоит в том, что если при использовании новых технологий у кого-то возникают разумные сомнения в их безопасности, то бремя доказатель­ства этой безопасности ложится на того, кто предлагает их ввести. Дру­гими словами, смысл принципа предосторожности состоит именно в том, чтобы предупредить негативное развитие событий. Наряду с этим проявляется и тенденция предварительной оценки безопасности новых технологий, их экспертиза проводится не от случая к случаю, а приобре­тает черты специально организованной и регулярно осуществляемой деятельности.

Вопрос о понимании свободы исследований был одним из централь­ных в ходе развернувшихся в середине 70-х гг. XX столетия дискуссий вокруг экспериментов в области генной инженерии, в частности - работ с рекомбинантной ДНК. Кульминационным моментом стал призыв груп­пы молекулярных биологов и генетиков во главе с американцем П. Бер­гом объявить добровольный мораторий на эксперименты в этой области, которые могут представлять потенциальную опасность для генетической конституции живущих ныне организмов. Высказывались опасения отно­сительно того, что созданные в лаборатории рекомбинантные (гибрид­ные) молекулы ДНК, способные встроиться в гены какого-либо орга­низма и начать действовать, могут породить совершенно невиданные и, возможно, потенциально опасные для существующих видов формы жизни.([113], с.182)

Таким образом, свобода исследований в науке сегодня должна быть связана с определенными нормами и формами регулирования (в том числе этического) научной деятельности, с нравственными ограниче­ниями и ответственностью ученых перед обществом.

В заключение отметим, что этические проблемы современной науки настолько актуальны и значимы, что не могут более оставаться вне внимания научных исследований. Этика науки изучает нравственные осно­вы научной деятельности ученых, совокупность ценностных принципов и ориентации, принятых в научном сообществе, и концентрирует в себе социальный и гуманистический аспекты научного познания, что наибо­лее зримо проявляется в этосе науки (научном этосе).