2.3. Возникновение письменности и развитие мышления

Ученые считают, что письменность появилась 5500 лет до н.э. Появление письменности - величайший из культурных переворо­тов, бывших в истории человечества. Письменность, конечно, не техни­ческое изобретение, но запись информации без технических средств невозможна.

Самое раннее примитивное пиктографическое письмо (от пикто -рисунок и граф - изображение) зародилось, как полагают некоторые специалисты, еще в мезолите. На мезолитических стоянках находят галь­ки с нанесенными на поверхность краской или выгравированными на ней изображениями разнообразных символических фигурок. В неоли­те на керамику стали наносить сложные рисунки - орнамент, в линиях и условных знаках которого, возможно, заключен некий смысл. Так нача­ло формироваться фразеологическое письмо, передававшее сообще­ния, практически не расчлененные на слова. Древнейшие условные зна­ки и письмо картинками - пиктографию - не все ученые даже считают письмом. Первые системы письменности, использовавшие знаки для закрепления и передачи информации на материальных носителях в виде слов или понятий, возникли на Востоке (переднеазиатская, протоин­дийская, древнеегипетская, критская, китайская и др. системы пись­ма).

Первые из дошедших до нас письменные памятники относятся к V - IV тысячелетиям до н.э. Они обнаружены археологами среди разва­лин шумерского города Урука. Первые в истории человечества «кни­ги», даже немалые их собрания - библиотеки - были обнаружены архе­ологами также при раскопках холмов, скрывавших руины шумерских поселений и городов. Создатели древнейшей на Земле письменности писали не на привычной нам бумаге, а на табличках из сырой глины. Рисовать на них было трудно и поэтому пиктограммы выдавливались треугольными в сечении палочками из прямых и острых углов, похожие на клинья. Постепенно письмена-картинки и символы теряли изобрази­тельность и превратились в комбинации клинописных черточек - зна­ки. Отсюда и пошло название шумерской письменности: клинопись -изобретенная во второй половине IV - III тысячелетий до н. э. в Месопо­тамии первая система письменности и записи текстов на глиняных таб­личках. Обнаружены десятки тысяч глиняных табличек, написанных шу­мерами. Самые древние клинописные глиняные таблички донесли до нашего времени записи о хозяйственных делах и расходах: количестве хранимых и выдаваемых со склада продуктов, пожертвований в храмы и т. д. По ним можно шаг за шагом проследить весь ход хозяйственной деятельности в Шумере. Жрецы и государственные чиновники Шумера понимали важность сбережения архивов. С годами в храмах и царских дворцах накопились огромные собрания глиняных таблиц с клинопис­ными текстами. Язык, на котором говорили их авторы, давно мертв. Но ученым удалось расшифровать клинопись, и теперь по этим записям изучается жизнь древних шумеров, какой она была тысячи лет назад. Ученые не сомневаются в том, что сотни тысяч таких текстов еще лежат под землей, ожидая будущих археологов. ([43], с.60)

Особый интерес историков вызывают записанные клинописью древ­нейшие легенды и мифы. Среди них ученые обнаружили отрывки ска­зания о великом герое Древнего Шумера - Гильгамеше. Эти тексты интересны тем, что в них есть древнейшие из дошедших до нас сведе­ния о так называемом Всемирном потопе. До обнаружения текстов о Гильгамеше считалось, что описанная в Библии история Всемирного потопа и чудесного спасения Ноя в построенном им ковчеге - древ­нейшая. Теперь мы знаем, что первоисточником библейского текста были более древние шумерские сказания. В них отражены легендар­ные сведения об огромном наводнении, природной катастрофе, дей­ствительно случившейся еще в доисторические, т.е. в дописьменные времена. В одном из литературных текстов описывается спор мотыги и плуга - двух древних технических сельскохозяйственных орудий. Из него историки техники узнали немало любопытных подробностей об организации и технологии сельскохозяйственных работ, проводивших­ся четыре тысячи лет назад.

В руинах шумерских храмов сохранились во множестве даже чер­новики упражнений учеников в школах писцов. Писцы были весьма ува­жаемым сословием в древних государствах и, как правило, занимали административные посты, руководили техническими работами, проек­тировали инженерные сооружения. Из тех же глиняных таблиц мы те­перь знаем, что в Шумере количество профессиональных писцов дос­тигало несколько тысяч.

Видоизменяясь и приспосабливаясь к новым языкам, клинопись просуществовала очень долго. После шумеров изобретенной им кли­нописью пользовались в великих державах Ассирии и Вавилонии.

Похоже на историю клинописи и развитие системы иероглифичес­кого письма, изобретенного почти в то же самое время в другой стра­не - Древнем Египте. Первые знаки-слова передавали понятие опре­деленного предмета или действия. Например, изображение человека с поднятой палкой означало «бить». Труднее было изобразить такие абстрактные понятия, как, например, «властвовать». Его египтяне пере­давали изображением скипетра фараонов - символа их власти. Поня­тие «старость» изображалось схематическим рисунком старца с клюкой. Со временем рисуночное письмо все дальше отходит от непос­редственного изображения реальных предметов и все чаще передает их звуковое содержание. К III тысячелетию до н.э. древние египтяне уже имели хорошо развитую систему письма, способную закреплять на материальных носителях - камне, папирусе и др. - сложные религиоз­ные, исторические, литературные и даже математические тексты. На следующих ступенях развития древнеегипетской письменности все чаще стали применяться иероглифы, обозначавшие слоги (с учетом того, что гласные звуки в ней вообще не передавались знаками), а потом и отдельные буквы.

Схожий путь прошли и многие другие изобретенные позднее, но тоже долго существовавшие системы письма. В них со временем зна­ками стали обозначать не слова или понятия, а части слов - морфемы (морфемографическое письмо), слоги (слоговое письмо) и фонемы -звуки (фонемоматическое письмо). Звуковое письмо стало распрост­раняться на рубеже II и I тысячелетий до н.э. Оно было значительно проще и клинописи, и иероглифов: для него достаточно было 20-30 знаков-букв. Алфавит, созданный жителями Финикии - государства, расположенного на средиземноморском побережье, стал прародителем будущей европейской системы письма. Для написания текстов из букв стали использовать другие материалы, на которых было удобнее запи­сывать знаки из сочетания прямых и закругленных линий. Так возникло линейное письмо - финикийское, древнегреческое, а позже и хорошо знакомые нам латынь и кириллица.

История возникновения и развития письма интересна сама по себе. Но кроме того, она отражает историю мышления человека. Она как бы демонстрирует развитие его способности мыслить не только конкрет­но, но и абстрактно, формируя обобщающие понятия и устанавливая логические связи между ними, а также между общими выводами и ре­альностью. В мышлении архаического человека главную роль играло чув­ственное восприятие окружающего мира. Человек был способен уло­вить и закрепить в своих представлениях о природе только самые про­стые, поверхностные явления и события, понять и запомнить в форме знаний и использовать в своей деятельности информацию только о са­мых простых и очевидных связях между наблюдаемыми им конкретны­ми предметами и явлениями природы.

Постепенно осознание наблюдаемых повсюду причинно-следствен­ных связей становится более глубоким. Человек начинает искать при­чины того, что видит, даже в тех случаях, когда они не очевидны. Иног­да он обнаруживает действительные неочевидные связи и тогда полу­чает возможность использовать новое знание для решения практических задач. В других случаях принимает за устойчивую связь случайные совпадения, случайную последовательность на самом деле независи­мых событий. Так возникает вера в предзнаменования, в знаки, пред­вещающие будущие события. Возникают мифы - особая древнейшая форма общих представлений о мире и его происхождении, объясне­ние мира и знаний о природе в форме чудесных сказаний о сотворе­нии мира, о богах - создателях техники. Из поколения в поколение передаются не только подмеченные людьми признаки будущих изме­нений погоды, но и толкования птичьих криков, различных примет и т.п. Но это же означает, что мышление человека становится способным на логические выводы, на понимание отдаленных связей событий и по­следствий тех или иных действий. Развитию логического осмысления реальности сильно способствовала трудовая, в том числе техническая, деятельность человека. ([43], с.55)

Познание мира и накопление знаний о нем становится ясно осоз­нанной целью, а сами знания и человеческая мудрость - общеприз­нанной ценностью. Передача знаний от человека к человеку, от одного поколения другому все более ощущается как необходимость и стано­вится потребностью людей. Все это вылилось не только в изобретение письменности, но и в формирование все более сложных навыков и пра­вил эмпирического (опытного) и теоретического познания. Это длив­шееся тысячелетиями развитие человеческого мышления в процессе освоения и познания человеком природы привело, в конце концов, к возникновению науки.

В глиняных табличках шумеров и вавилонян, папирусах древних египтян записаны тексты, из которых мы теперь узнаем о том, что тех­нические и естественные знания того времени еще не были научными. Судя по ним, практическое применение техники в великих древних ци­вилизациях позволило накопить огромный эмпирический (т.е. получен­ный опытным путем) материал. Жрецы и писцы Шумера и Вавилона, Ассирии и Древнего Египта умели делать довольно сложные математи­ческие расчеты, необходимые при ведении большого хозяйства и стро­ительстве крупных инженерных сооружений. В интересах крупномасш­табных сезонных сельскохозяйственных работ и строительства иррига­ционных систем были организованы систематические высокоточные астрономические наблюдения. Их многолетние итоги были сведены в огромные таблицы фактических данных. Таким образом, создание пись­менности подготовило условия для теоретического осмысления и обоб­щения накопленного людьми практического опыта, иначе говоря, для появления науки. Записывались и правила решения технических и дру­гих практических задач. Но в то время все эти знания сохраняли описательный характер, а способы их получения и применения не объясня­лись, а потому были похожи на рецепты: сделай то-то, потом это и полу­чишь ответ на такой-то вопрос. Иначе говоря, эти знания еще не были научными. В московском Музее изобразительных искусств хранятся два свитка - древнеегипетские рукописи на папирусе. В них ученые обна­ружили готовые решения 105 математических задач, в том числе дос­таточно сложных (например, с использованием геометрической про­грессии). Но в текстах нет общих правил и доказательств способов ре­шения: они представляют собой простой сборник примеров конкрет­ных задач и только.