ekzistentsializm_kak_napravlenie_v_filosofii_i_literature_xx

Определение

Экзистенциализм – философское и литературное течение в Западной Европе в годы Второй мировой войны и после нее .

►Философия экзистенциализма подразумевает

понимание человека как экзистенции, самой

определяющее своё существование: человек

предоставлен самому себе, только он решает, что ему делать, и только он отвечает за свои

действия.

► Экзистенциализм в литературе предполагает анализповедения человека в кризисных ситуациях, когда ответственность за свои

действия проявляется наиболее ярко.

Экзистенциализм как философское направление

►Формируется на рубеже XIX–XX вв. в трудах отчасти В. Соловьева, Л. Шестова, Н. Бердяева,

М. Хайдеггера («Разговор на проселочной дороге»), К. Ясперса, Э. Гуссерля, Ж.-П. Сартра

и его последователей в контексте французской культуры середины XX в.

►Опирается на философский пессимизм С. Кьеркегора, дионисийский индивидуализм Ф. Ницше с его идеей смерти Бога и

божественного возвеличивания человека,

скептицизм А. Шопенгауэра.

► В чистом виде экзистенциализм как философское направление никогда не

существовал.

Экзистенциализм как литературное направление

►От лат. existentia – существование.

►Зародился накануне Второй мировой войны во Франции, к концу 50-х гг. ХХ в. перестал

существовать как течение.

►В основе – стремление исследовать и осмыслить

жизнь человека в пограничных ситуациях.

►Идея– изображение человеческого существования в

мире без Бога, в состоянии страха и тревоги, вне

моральных законов и твердых жизненных принципов.

► Произведения писателей-экзистенциалистов чаще

всего представляют собой притчи и иносказания, а

такжеобразцы «литературных идей», где персонажи

ведут спор по поводу своих принципиально разных духовных, этических и эстетических позиций.

Формы экзистенциализма

►Религиозный экзистенциализм (Мартин

Хайдеггер, Карл Ясперс, Габриель Марсель) близок к учению Л. Толстого. Например, Марсель понимает Бога как «абсолютное Ты»,

как самого интимного и надежного друга.

►Атеистический экзистенциализм (Жан-Поль

Сартр и Альбер Камю). Например, Ж.-П. Сартр

считает, что «если даже бога нет, то есть по крайней мере одно бытие, у которого существование предшествует сущности, бытие,

которое существует прежде, чем его можно

определить каким-нибудь понятием, и этим

бытием является человек».

Особенности экзистенциализма

►Непознаваемость, абсурдность,

алогичность мира .

►Основная ценность – индивидуальное

человеческое существование, которое

стремится вернуть утраченный смысл и упорядочить жизнь.

►Предмет изображения не жизнь как таковая, а ее созерцание героем.

►Интерес к теме судьбы.

Ф.М. Достоевский (1821–1881)

► Исходный пункт экзистенциализма: «Если Бога нет, то все дозволено».

► Выдающееся значение для литературы экзистенциализма имели «Записки из подполья», «Бесы» и «Легенда о Великом

инквизиторе».

Жан-Поль Сартр (1905–1980)

► Драматург,

публицист, прозаик, философ-

экзистенциалист.

► Участник

Сопротивления.

► 1939 г. – роман

«Тошнота».

► 1942 г. – пьеса

«Мухи».

Ж.-П. Сартр «Экзистенциализм – это

гуманизм» (1946)

►…под экзистенциализмом мы понимаем такое учение, которое делает возможной человеческую жизнь и

которое, кроме того, утверждает, что всякая истина и

всякое действие предполагают некоторую среду и

человеческую субъективность.

►Для экзистенциалиста человек потому не поддается

определению, что первоначально ничего собой не

представляет. Человеком он становится лишь

впоследствии, причем таким человеком, каким он сделает себясам. Таким образом, нет никакой природы человека,

как нет и бога, который бы ее задумал. Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать. И поскольку он представляет себя уже после того, как

начинает существовать, и проявляет волю уже после того, как начинает существовать, и после этого порыва к существованию, то он есть лишь то, что сам из себя

делает. Таков первый принцип экзистенциализма. Это и

называется субъективностью, за которую нас упрекают.

«Экзистенциализм – это гуманизм»

►Меня упрекали за сам вопрос: является ли экзистенциализм гуманизмом. <... > Нет никакого

другого мира, помимо человеческого мира, мира

человеческой субъективности. Эта связь

конституирующей человека трансцендентности (не в том смысле, в каком трансцендентен бог, а в смысле выхода за свои пределы) и субъективности – в том

смысле, что человек не замкнут в себе, а всегда присутствует в человеческом мире, – и есть то, что

мыназываем экзистенциалистским гуманизмом. Это

гуманизм, поскольку мы напоминаем человеку, что

нет другого законодателя, кроме него самого, в заброшенности он будет решать свою судьбу;

поскольку мы показываем, что реализовать себя по-

человечески человек может не путем погружения в самого себя, но в поиске цели вовне, которой может быть освобождение или еще какое-нибудь

конкретное самоосуществление.