
- •Церква у міжнародних відносинах середньовіччя . Хрестові походи.
- •1. Розрив між Східною і Західною церквами.
- •Боротьба католицької церкви за домінування над європейськими монархами.
- •3. Хрестові походи як одна із стадій боротьби між Заходом і Сходом. Причини походів.
- •4. Заклики папи Урбана іі та перший хрестовий похід (1096-1099).
- •5. Держави хрестоносців та їх доля. Духовно – лицарські ордени.
- •6. Цивілізаційні наслідки хрестових походів.
4. Заклики папи Урбана іі та перший хрестовий похід (1096-1099).
У Клермоні (Франція) з 18 по 27 листопада 1095 р. під головуванням папи Урбана II відбувся черговий церковний собор Західної церкви. В останній день засідань собору папа звернувся до присутніх із палким закликом припинити міжусобні війни і вирушити у благословенний церквою визвольний хрестовий похід до Палестини з метою звільнення християнських святинь від влади мусульман. Урбан II обіцяв узяти під захист церкви майно і землі тих, хто вирушить у хрестовий похід до Святої Землі. Усім учасникам майбутнього походу церква гарантувала прощення гріхів, їх також звільняли від повернення боргів. Кредиторам під загрозою церковного відлучення категорично заборонялося вимагати відшкодування цих боргів.
"Бачачи, як віра християнська безмежно попирається всіма — і духовенством, і мирянами, як володарні князі невпинно воюють між собою, то одні, то інші - в чварах один з одним, миром всюди нехтують, блага землі розкрадаються, багато хто несправедливо перебуває закутим в полоні, їх кидають в найжах-ливіші підземелля, змушуючи викуповувати себе за непомірну платню, або піддаючи там потрійним тортурам, тобто голоду, спразі, холоду, і вони гинуть в безвісті; бачачи, як піддаються насильницькій нарузі святині, йдуть вогнем монастирі і села, не щадячи нікого зі смертних, злузують зі всього божественного і людяного; почувши також, що внутрішні області Романії' захоплені у жристиян турками і піддаються небезпечним і спустошливим нападам, папа, спонукуваний благочестям і любов'ю і, діючи за помахом Божим, перевалиш через гори і за допомогою відповідним чином призначених легатів розпорядився скликати а/юр в Оверні', в Клермоні - так називається цс місто, де зібралися триста десять єпископів і абатів, спираючись на свої палиці"- читаємо у джерелі.
Заклик папи викликав неймовірний ентузіазм серед присутніх, більшість із яких почала нашивати на одяг хрести. По усій Європі з Клермона розійшлися проповідники, які закликали усіх християн незалежно від їхнього правового статусу і майнового становища взяти участь у хрестовому поході. Екзальтація у суспільстві європейських держав була великою, особливо активно зреагували на заклик найбідніші стани населення. Більшість селян готова була йти неозброєними в похід відразу, не чекаючи участі у поході військових.
Серед найпопулярніших проповідників ідей походу був Петро Пустельник з Ам'єна (бл. 1050-1115). Його проповіді негайного хрестового походу стали надзвичайно популярними у французьких землях. Селяни довіряли йому як пророку і готові були йти за ним будь-куди. Одночасно в німецьких землях величезні маси селян-хрестоносців зібрали дрібний лицар Вальтер (на прізвисько Голяк) та священик на прізвисько Готшальк (Жебрак). До них приєдналися молодші сини дрібних феодалів, численні мандрівні ченці, жебраки, злодії та повії. Троє вождів повели цей натовп на Константинополь, щоби звідти переправитися до Палестини. Навздогін йому рушили і інші загони селянського хрестоносного ополчення. Проходячи французькими і німецькими землями без харчів і обозів, ці загони нападали на місцевих селищ грабуючи і вбиваючи їх, а також на євреїв, котрих вважали винними у смерті Ісуса Христа.
Однак погано підготований і некерований масовий похід європейської бідноти на Схід закінчився нищівною поразкою.
Перший хрестовий похід (1096-1099). Події 1096 р. прискорили організацію походу, у якому взяло участь західноєвропейське лицарство. Перший хрестовий похід не зміг очолити жодний із великих європейських монархів, у чиїх землях формувалися хрестоносні війська. Імператор Священної Римської імперії Генріх IV був відлучений від церкви через конфлікт з папою у боротьбі за інвеституру. Французький король Філіп І перебував під церковним відлученням через розлучення з королевою і свій повторний шлюб із графинею Бертрадою. З впливових васалів імператора у хрестовий похід вирушив лише герцог Нижньої Лотарингії Готфрїд Бульонський, котрий участю в поході намагався спокутувати свої гріхи (участь у пограбуваннях монастирів і вбивствах представників духовенства, які підтримували папу римського). У Французькому королівстві сформувалися чотири хрестоносні армії, які очолили брат короля Гуго граф Вермандуа (молодший син Анни Ярославни), герцог Нормандії Роберт Коротконогий, граф Роберт Фландрійський та граф Тулузький Раймонд де Сен-Жіль. Впродовж всього походу армії хрестоносців діяли без єдиного командування. Візантійський імператор Олексій І Комнін переправив армії хрестоносців на азійський берег. Завдяки спільним діям хрестоносців та візантійців Константинополь відновив свою владу на всьому узбережжі Малої Азії, витіснивши турків-сельджуків. Впродовж наступних років хрестоносці отримали ряд перемог над арміями мусульманських володарів. 15 липня 1099 р. військо хрестоносців захопило Єрусалим, звістка про що спричинила тріумфальні святкування у християнській Європі.
Періодизація наступних хрестових походів:
1147-1148 – 2-й хрестовий похід
1189-1192 – 3-й хрестовий похід
1202-1204 – 4-й хрестовий похід
1217-1221 – 5-й хрестовий похід
1228-1229 – 6-й хрестовий похід
1248-1254 – 7-й хрестовий похід
1269-1270 – 8-й хрестовий похід