Другие формы [идеи]

С точки зрения Платона, не только прекрасные вещи обладают общей Формой. Красивые вещи относятся лишь к одному из видов вещей. Существует и множество иных видов. Возьмите, например, стулья.

Стулья представляют собой один из типов предметов. Поэтому, несмотря на многие различия, все стулья имеют нечто общее — нечто такое, что делает их именно стульями. Согласно Платону, это «нечто» есть Форма — Форма стула.

Вот эта Форма стула существует наряду со всеми конкретными стульями.

Существует множество других Форм. Например, большие предметы (слоны, горы, гигантские секвойи) относятся к одному типу вещей. Им соответствует Форма огромности. Справедливые действия (когда, например, судья и присяжные наказывают кого-то за ужасное преступление) принадлежат к другому типу вещей. Им соответствует Форма справедливости. И так далее.

На самом деле, если следовать ходу рассуждений Платона, то следует признать, что должна существовать особая Форма для каждого вида вещей. Должна существовать Форма цветка, Форма красного предмета, Форма кролика, Форма дома и даже Форма чизбургера.

Так что же представляют собой Формы Платона?

Формы [идеи] совершенны

Прежде всего Формы совершенны. Возьмем, например, красоту. Любая красивая вещь, которую вы можете чувственно воспринять, не будет совершенством красоты. Всегда может существовать еще более прекрасная вещь. Однако Форма красоты — красота сама по себе — вполне совершенна. Не может существовать чего-то более прекрасного, чем сама красота.

Все окружающие нас вещи несовершенны. Все они имеют какие-то недостатки. Все они изнашиваются, дряхлеют, стареют. Возьмите, например, диван. Любой конкретный диван, который может вам встретиться, не будет вполне совершенным. Всегда возможен более удобный диван. Со временем ваш диван будет изнашиваться и постепенно разрушаться. Однако Форма дивана вполне совершенна. Каждая Форма представляет собой один-единственный совершенный образец вещей данного типа.

Формы [идеи] невидимы

Во-вторых, Формы не принадлежат к тем вещам, которые можно видеть, слышать, осязать или обонять. Чувственно воспринимаемые вещи никогда не являются совершенными. Поэтому, скажем, Форма стула, будучи совершенной, не может быть воспринята с помощью органов чувств. Конечно, можно видеть конкретные несовершенные стулья, однако Форма стула невидима.

Формы [идеи] более реальны, чем вещи

В-третьих, Формы более реальны, нежели чувственно воспринимаемые вещи вокруг нас, ибо в своем существовании конкретные вещи зависят от Форм.

Взгляните на дерево в моем садике. В течение дня это дерево отбрасывает множество различных теней. Оно также отражается в лужах и в оконных стеклах.

Эти текучие образы дерева представляют собой его искаженные и несовершенные копии. Их существование зависит от наличия дерева. Без дерева не было бы и его теней и отражений.

Аналогичным образом, без Формы дерева не могло бы существовать конкретных деревьев. Существование деревьев, которые мы видим вокруг, включая и мое дерево, зависит от Формы дерева: все они — лишь несовершенные тени или отражения этой Формы.

И то же самое справедливо для всех других окружающих нас объектов. Реальны лишь Формы, а те объекты, которые мы видим, являются лишь текучими тенями или отражениями Форм.