
- •Глава 18. Я и организм
- •21. Я и субъективное
- •25. “I” и “Мe” как фазы человеческого я10
- •Социальная организация и дезорганизация как процессы метаболизма
- •Глава III. Золотой берег
- •Глава IV. Мир меблированных комнат
- •Глава VII. Трущобы
- •Глава XI. Город и сообщество
- •Рэдклифф-Браун а.Р. Социальная структура142
- •Рэдклифф-Браун а.Р. Сравнительный метод в социальной антропологии144
- •Малиновский б. Научная теория культуры146
- •IV. Что такое культура?
- •VII. Функциональный анализ культуры
- •VIII. Какова человеческая природа? (Биологические основания культуры)
- •IX. Происхождение культурных потребностей
- •X. Базисные потребности и культурные реакции
- •XI. Природа производных потребностей
- •XII. Интегративные императивы человеческой культуры
- •XIII. Инструментально оснащенные витальные последовательности
- •Линд р. И х. Средний город148
- •Глава I. Характер исследования
- •Глава IV. Доминирование жизнеобеспечения
- •Глава XXIX. Заключение
- •Уорнер у.Л., Микер м., Илс к. Социальный класс в Америке: руководство по процедуре измерения социального статуса160
- •Глава 1. Что такое социальный класс в Америке?
- •Глава 2. Измерение социального класса и классовой позиции индивидов
- •Парсонс т. Социальные системы175
- •Мертон р. Социальная структура и аномия176
- •I. Конформность
- •II. Инновации
- •III. Ритуализм
- •IV. Бегство
- •V. Мятеж
- •Мертон р. Наука и социальный порядок226
- •Фромм э. Бегство от свободы255
- •Глава 5. Механизмы «бегства»
- •Хоркхаймер м., Адорно т. Понятие Просвещения277
- •Понятие Просвещения
- •Миллс ч. Р. Властвующая элита278
- •XII. Властвующая элита
- •Маршалл т.Х. Гражданство и социальный класс309
- •1. Постановка проблемы, с опорой на Альфреда Маршалла
- •2. Развитие гражданства до конца XIX века
- •3. Раннее влияние гражданства на социальный класс
- •4. Социальные права в хх веке
- •5. Выводы
- •Маршалл т.Х. Социальный класс: предварительный анализ361
- •Маршалл т.Х. Природа классового конфликта395
- •Николаев в.Г. Т.Х. Маршалл о власти408
- •Вирт л. Урбанизм как образ жизни434
- •I. Город и современная цивилизация
- •II. Социологическое определение города
- •III. Теория урбанизма
- •IV. Связь теории урбанизма с социологическими исследованиями
- •Николаев в.Г. Луис Вирт и его вклад в социологию450
- •Хьюз э.Ч. Действующие предприятия: Изучение американских институтов461
- •Хьюз э.Ч. Незаконнорожденные институты474
- •Хьюз э.Ч. Институциональная должность и персона478
- •Хьюз э.Ч. Работа и человеческое я495
- •Хьюз э.Ч. Хорошие люди и грязная работа496
- •Уайт у. Ф. Общество на уличных перекрестках500
- •1. Биографические данные
- •2. Поиски Корневилля
- •3. Планирование исследования
- •4. Первые попытки
- •6. Тренировка включенного наблюдения
- •Блумер г. Социологическая концепция Джорджа Герберта Мида513
- •Блумер г. Общество как символическая интеракция515
- •Шюц а. Структура повседневного мышления518
- •Шюц а. Проблема рациональности в социальном мире522
- •Шюц а. Социальный мир и теория социального действия526
- •Шюц а. Чужак: социально-психологический очерк536
- •Шюц а. Возвращающийся домой548
- •Николаев в.Г. Феноменологическая социология549
- •1. Жизненный мир как мир естественной установки
- •2. Сознающее и действующее я как центр жизненного мира
- •3. Проблема интерсубъективности
- •4. Постулат существования другого я
- •5. Тезис взаимности перспектив
- •6. Методологический постулат субъективной интерпретации
- •7. Действие и акт
- •8. Проблема мотивации действия: “мотивы для-того-чтобы” и “мотивы потому-что”
- •9. Конечные области значения
- •10. Социальное распределение знания
- •11. Дальнейшее развитие феноменологической социологии
- •12. Этнометодология г. Гарфинкеля
- •13. Заключение
- •Бергер п., Лукман т. Социальное конструирование реальности560
- •Глава I
- •Глава 2
- •Козер л. Функции социального конфликта621
- •Глава I. Введение
- •Глава III. Враждебность и напряженность в конфликтных отношениях
- •Глава IV. Внутригрупповой конфликт и структура группы
- •Глава VII. Конфликт — объединитель
- •Дарендорф р. Тропы из утопии827
- •11. Функции социальных конфликтов
- •14. Амба, американцы и коммунисты. К тезису об универсальности господства831
- •15. Современное положение теории социального расслоения
- •Хоманс Дж.К. Социальное поведение: его элементарные формы872
- •Глава 1. Введение
- •Глава 3. Человеческий обмен: термины
- •Глава 4. Человеческий обмен: положения
- •Изменения в виде деятельности
- •Глава 18. Институциональное и субинституциональное
- •Гарфинкель г. Понятие «доверия»: доверие как условие стабильных согласованных действий и его экспериментальное изучение908
- •Гарфинкель г., Сакс х. О формальных структурах практических действий916
- •Гоффман э. Преподнесение себя в повседневной жизни947
- •Глава VII. Заключение
- •Гоффман э. Я и его другой956
- •Гоффман э. Моральная карьера душевнобольного пациента971
Уайт у. Ф. Общество на уличных перекрестках500
Добавление А
О дальнейшей эволюции Общества на перекрестках
В годы, прошедшие с момента завершения "Общества на уличных перекрестках", я несколько раз принимался за обучение студентов методам полевых исследований малых сообществ и организаций. Подобно другим преподавателям в этой области, я был довольно скован в своих преподавательских действиях тем, что учебная литература, рекомендуемая мною, была весьма немногочисленна.
Теперь уже существует немало хороших работ по исследованию сообществ и организаций, но, как правило, опубликованный отчет не уделяет вниманию тому, как именно была осуществлена сама работа. Было, правда, опубликовано несколько хороших описаний и исследовательских методик, но за исключением отдельных случаев, эти публикации сосредотачивали дискуссию на интеллектуально-логической стороне дела. При этом игнорировалось то обстоятельство, что исследователь, а равно и его "источники" информации, живые люди. Исследователь должен исполнять определенную роль, у него есть свои личные потребности, которые требуют принятия в расчет, если он собирается успешно выполнять свою работу. Когда исследователь отправляется на полевое исследование за стены университета даже на несколько часов в день, то он, в какой-то степени, вынужден лишать себя личной жизни. В данном случае исполнение профессиональной роли может и не представлять особой сложности. Но если речь идет о длительном исследовании, подразумевающем жизнь в сообществе, которое исследуется, то его личная жизнь самым запутанным образом переплетаеся с самим исследованием. Таким образом, объяснение того, как было проведено исследование, с необходимостью подразумевает достаточно личностый рассказ о том, как исследователь жил в этом сообществе в период исследования.
Этот рассказ о жизни в изучаемом сообществе может также облегчит понимание процесса анализа данных. Те идеи, которые мы проводим в своих исследованиях, лишь отчасти представляют собой чисто логические конструкции, вырастающие из тщательного анализа свидетельств. Обычно мы не рассматриваем исследовательские проблемы непосредственно. Напротив, чаще всего мы погружаемся в массу непонятных и не интерпретируемых данных. Мы начинаем осторожно разбираться с полученными данными, привлекая к себе на помощь всю силу логического анализа. На ум приходят одна-две идеи интерпретации. Но по-прежнему данные не встраиваются в единую концепцию. Затем мы начинаем, что называется, "жить с полученными данными" (и людьми тоже), постоянно обдумывая их, до тех пор, пока не произойдет какой-нибудь случай, который совсем по-иному представит в нашем воображении все поле исследования и на свет не появится прежде неведомая и искомая концепцию. Эта концепция или модель отнюдь не продукт чисто творческого воображения. Как только она приобретает очертания, мы должны вновь просмотреть все наши записи и, возможно, направиться в поле за новыми данными с тем, чтобы понять, представляет ли появившаяся модель реальную сторону дела или все же она не более чем плод нашего воображения. На этом этапе исследовательская логика выходит на передний план. Но, по правде говоря, я глубоко уверен, что действительная эволюция исследовательских идей не происходит вследствие изучения формальных положений из учебников по сбору и анализу данных. Творческие идеи вырастают отчасти из нашего безбрежного погружения в массив данных и его осмысление, а также и в значительной степени в результате самого процесса "проживания" ситуации, то есть того, что можно назвать жизнью самой по себе. Коль скоро так много в этом процессе анализа зависит от уровня подсознания, то я полагаю, что полностью раскрыть его никогда не удастся. Тем не менее, рассказ о том, как было проведено исследование, может помочь поиманю того, из чего постепенно сложилась концепция всего исследования "Общество на уличных перекрестках".
Я отнюдь не ратую за то, что методы моего подхода к обществу на уличных перекрестках следует копировать другим исследователям. До некоторой степени мой метод должен был быть уникальным, соответствующим конкретной ситуации и уровню исследовательского знания, доступного в те годы. Но с другой стороны, в любых полевых исследованиях наличествуют общие элементы. Только тогда, когда мы соберем воедино описания различных прикладных исследований, мы сможем проникнуть за пределы чисто логических схем проведения исследования и вступить в область описания саого процесса проникновения в социальную реальность. Все, что вы прочитаете на этих страницах далее, есть всего лишь скромный и небольшой вклад в достижение этой большой цели.