
- •Республики казахстан
- •“Утверждаю”
- •Форма обучения: дневное
- •Астана - 2012
- •1. Пояснительная записка
- •Характеристика учебной дисциплины
- •III. Глоссарий
- •IV. Краткий конспект лекций введение основные теоретические положения курса
- •I.1. Хронологические границы древнерусской литературы
- •I.2. Художественная специфика древнерусской литературы
- •I.3. Система жанров древнерусской литературы
- •I.4. Периодизация древнерусской литературы
- •I.5. Диалектика развития стилей древнерусской литературы
- •I.6. Практические выводы из теоретических положений
- •2 Древнерусская летопись как памятник литературы
- •Жанровое своеобразие “сказания о борисе и глебе”
- •Житие феодосия печерского как древнейшее оригинальное русское преподобническое житие
- •Идейная направленность, жанровое своеобразие
- •Актуальные проблемы изучения
- •Памятника
- •Жанрово-стилистическое своеобразие
- •Жанровая специфика
- •Житие преп сергия радонежского. Новый этап в развитии русской агиографии. Канон и традиции
- •Жанр хожений в древнерусской литературе и пути его эволюции
- •Идейно-содержательное, жанровое и стилистическое своеобразие произведения
- •Переписка ивана грозного с андреем курбским как произведение русской публицистики XVI века
- •Жанровое своеобразие произведения: традиции и новаторство
- •Как образец бытовой биографической повести XVII века
- •Как завершающий этап в развитии русской повести XVII века
- •Последнее житие, первая автобиография
- •5. Методические рекомендации для семинарских и практических занятий график семинарских занятий, их содержание и объем в часах
- •Древняя русская литература Занятие № 1
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 2
- •3. Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 3
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 4
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 5
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 6
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 7
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 8
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 10
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 11
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 12
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Коллоквиум № 1 Историко-литературные стили дрл (по книге д. Лихачева «Человек в литературе древней Руси») (главы 2, 4, 6, 11) Задания:
- •Коллоквиум № 2 Поэтика художественного времени и пространства в литературе (по книге д.С. Лихачева «Поэтика древнерусской литература») Задания:
- •Хв (художественное время) словесного произведения;
- •Хв в фольклоре:
- •1. Учебники, хрестоматии, курсы лекций
- •2. Словари и справочники
- •3. Тексты
- •4. Исследования
- •5. Список художественных текстов для обязательного чтения
- •2. Список текстов для заучивания наизусть
- •3. Спецвопросы к экзамену
- •4. Вопросы к экзамену
- •Тестовые задания для итогового контроля
III. Глоссарий
Агиография |
(от греч. hagios – святой) – вид церковной литературы – жизнеописания святых |
Азбуковники |
Памятники древнерусской лексикографии – рукописные толковые словари, в которых толкования слов расположены в алфавитном порядке |
Апокрифы |
(тайный, сокровенный) легенды о персонажах библейской истории, отличающиеся от тех, которые содержатся в библейских канонических книгах (Хождение Агапия в рай, Хождение Богородицы по мукам). |
Барокко |
(итал. barokko – «причудливый», «странный») – один из главенствующих стилей в европейской культуре, развивавшихся с середины 16 в. до середины 18 в. Для барокко свойственны грандиозность, театральность, иллюзионизм, пышность, динамика, столкновение фантастики и реальности и др. |
Беседа |
Поучение - термин, характеризующий красноречие дидактическое, которое преследовало чисто практические цели непосредственного назидания (И.П. Еремин) |
Виршевая поэзия |
|
Духовные грамоты |
|
Житие |
Агиография (от греч. hagios – святой) – вид церковной литературы – жизнеописания святых. Подразделяются на мартирии (рассказы о мучениях христианских святых, погибших за веру) и жития-биос (жизнеописания, в которые входит краткое предисловие составителя. Биографическая часть и похвала герою.) |
Икона |
От греч. «эйкен», что означает изображение, образ. Ведет свое происхождение от эллинистической портретной живописи. Материализованная при помощи линий и красок молитва. Писались на досках. |
Исихазм |
От греч. esihia – покой, безмолвие, отрешенность. Мистическое течение в Византии о пути к единению человека с Богом через самососредоточение сознания. Появилось одновременно с монашеством в 4-7 вв. На Русь И. пришел вместе с христианством и не был политической доктриной. |
Компиляция |
|
Красноречие |
Ораторская проза достигла расцвета в Греции 5-4 вв. до н.э. и в Риме. В Древней Руси выделяются два стиля: красноречие дидактическое или учительское и красноречие панегирическое, или торжественное («слова» митрополита Илариона, Кирилла Туровского, полемика Иосифа Волоцкого, митрополит Даниил). |
Летописание, летопись |
Памятники исторической письменности и литературы Древней Руси, повествование в них велось по годам в хронологической последовательности, каждый рассказ начинался словами «в лето…» - отсюда и название «летопись». |
Литература-посредница |
Литература, «книжный фонд» которой оказывается общей для разных литератур (для южных и восточных славян это древнеболгарская литература) |
Литературный этикет |
Использование в литературном тексте особых церемониальных форм, лишенность художественных неожиданностей |
Палеография |
Специальная филологическая дисциплина, посвященная изучению почерков рукописи, материала для письма |
Патерики |
(от греч. pater - отец) – общее название средневековых сборников назидательных рассказов – разновидность агиографической литературы (Киево-Печерский патерик) |
Патристика |
(от греч. pater) тексты канонических выступлений «отцов церкви» - Греко-римских философов-богословов 2-8 вв., в которых разрабатывалась христианская догматика и организация церкви. |
Палимпсест |
Текст, нанесенный поверх более раннего и соскобленного с пергамена письма |
Пергамен (пергамент) |
Материал для письма, особым образом выделанная телячья кожа (название - от города Пергам). |
Полуустав |
Тип почерка более беглый, чем устав, менее строгий, может быть наклонным, сохраняет четкость и раздельное написание каждой буквы. Появляется с конца 14 в. |
Поучение |
Беседа, термин, характеризующий красноречие дидактическое, которое преследовало чисто практические цели непосредственного назидания (И.П. Еремин) |
Псалмы |
Церковные песнопения |
Свод |
Крупные по масштабам произведения, переписанные и переплетенные в отдельные книги |
Скоропись |
Тип почерка, в котором буквы соединяются между собой связками, как и в современном письме |
Средневековый историзм |
Художественное обобщение, построенное на основе конкретного единичного исторического факта. |
Стили изображения человека |
Монументального историзма, народный эпический, абстрактного психологизма, идеализирующий биографизм или второй монументализм, барокко |
Текстология |
Вспомогательная филологическая дисциплина, изучающая тексты литературных произведений |
Устав |
Тип почерка, в котором буквы не соединяются между собой связками, торжественное, спокойное, крупное письмо |
Хождение (слав.), хожение (рус.) |
Путевые заметки о путешествии в Палестину (Хожение игумена Даниила), Константинополь («Паломник» Добрыни Ядрейковича), Индию (Хожение за три моря Афанасия Никитина) |
Хроники |
Или хронографы, исторические сочинения Византии (Хроника Георгия Амартола, Хроника Иоанна Малалы) |
Хронограф |
От греч.chronos –время и grapho – пишу, исторические сочинения, знакомившие древнерусского читателя со всемирной историей от сотворения мира до правления византийских императоров. |