Вопрос 4. Особенности феодальной экономики России

Первые признаки феодализации Руси появляются в XI в. До этого владение землей не играло большой роли в обеспечении могущества властителей. Основными источниками их богатства были поступления от торговли и военная добыча.

В ХI в. параллельно происходили 2 процесса:

1) князья и старшие дружинники размещали на контролировавшихся ими землях своих рабов (обращение пленных в рабство было обычной практикой у восточных славян, однако рабов чаще всего продавали в Византии или на Востоке; условий для массового применения рабского труда в сельском хозяйстве лесной и лесостепной зон или в городском ремесле на Руси не было);

2) происходило закабаление некогда свободных крестьян, вынужденных в неурожайные годы залезать в долги (брать ссуду, купу), заключать договор (ряд) об исполнении каких-либо работ, отдаваться под покровительство князя, способного защитить общины земледельцев от набегов кочевников или попросту подчиняться грубой вооруженной силе.

Княжеская вотчина (домен) начала складываться еще во второй половине X в. – в это время уже известны княжеские села и охотничьи угодья. В XI в. появляется земельная собственность у дружинников и церкви. Но вотчинная форма собственности не играла еще существенной роли - ее удельный вес был незначителен, основная часть территорий находилась в корпоративной (государственной собственности военно-дружинной знати, реализуемой через систему даней-налогов)

В XI в. возникают, по-видимому, первые вотчины (крупные хозяйства феодального типа), но достоверные данные об их распространении отсутствуют, как и сведения о вассальных отношениях, обусловленных поземельной зависимостью. Можно предположить, что на просторах восточно-европейской равнины с малочисленным пашенным населением земля еще не воспринималась как основная ценность.

В X, а в особенности в XI в. происходит интенсивный рост княжеского землевладения за счет захваченных общинных земель, а также разных «пустошей», еще никем не занятых угодий. Образовывались целые села, принадлежавшие князьям, боярам, церкви. Одновременно росло землевладение княжеских дружинников и местной знати, не входившей в состав княжеской дружины. После принятия христианства появилось церковное и монастырское землевладение.

Уже в период Киевской Руси стали оформляться и основные привилегии феодальной верхушки: право владеть землями – вотчинами, право на эксплуатацию труда населения, сидевшего на этих местах, право судить и карать подданных, право на охрану жизни, здоровья, чести и имущества. Все это было закреплено в сборнике норм древнерусского права «Русская правда».

В период Киевской Руси земледелие, давно уже ставшее у восточных славян основной отраслью хозяйства, заметно продвинулось вперед.

Теперь господствующим стало пашенное земледелие, характерной особенностью которого являлось применение взрыхляющего почву орудия, приводимого в движение главным образом силой животного. При пашенном земледелии резко повышается производительность труда и появляется возможность обрабатывать обширные участки земли – поля (пашни). Подсека хотя и сохранилась в северных и северо-западных районах, заметно потеряла свое значение. Главным орудием земледельцев в северных и северо-западных районах являлась трехзубая соха. Совершенствуясь постепенно, она эволюционизировала в двухзубую, а затем в однозубую соху; при этом зуб превратился в лемех. На юге, как и раньше применялся плуг, а также более примитивное орудие - рало (для разрыхления вспаханной почвы).

Развитие земледелия вместе с ростом населения приводило и к лучшему использованию земель, уже бывших в обработке. Получает развитие двупольная система севооборота. В центральных районах, населенных гуще других, начинает распространяться трехполье. У знати - князей и бояр, а также в монастырских владениях скапливались значительные запасы зерна. Развивались также огородничество и садоводство.

С ростом потребности в тягловой силе в земледелии развивалось скотоводство, увеличивались запасы кормов.

Скотоводство, а также коневодство успешно развивались в хозяйствах феодалов. Смерды, наоборот, были плохо обеспечены скотом и лошадьми.

Вспомогательную, хотя и очень важную, роль играли различные промыслы.

На первом плане стояли охота и звероловство (особенно в северных, северо-западных и северо-восточных местностях). Немалое значение имело бортничество. Мед и воск, как и пушнина, были важными предметами дани и экспорта. Видное место принадлежало и рыболовству.

Развитие земледелия и промыслов было неразрывно связано с определенными формами организации хозяйства – с феодальной вотчиной и мелким хозяйством смерда.

Крупная феодальная вотчина состояла из разных хозяйственных угодий: полей, сенокосов, бортных участков. Центром вотчины был феодальный двор, где находились господские хоромы, жилища управителя и челяди, а также хозяйственные постройки – сараи, амбары, гумна. Во главе такого хозяйства стоял управитель. Под его началом находились конюший, тиун, распорядители сельскохозяйственных работ (старосты). Рабочую силу вотчины составляла челядь. Княжеская вотчина по сравнению с мелким хозяйством смерда имела большие возможности для производства разной продукции. Вместе с тем в вотчине нельзя было произвести всех необходимых предметов, например, дорогого оружия, высококачественных тканей, драгоценных украшений. Все эти предметы нужно было приобретать на рынке. А для этого требовалось произвести не только необходимый, но и прибавочный продукт для продажи. Однако последний составлял очень небольшую часть. Вотчинное хозяйство было натуральным, замкнутым.

Наряду с княжескими вотчинами в XI в. начинают создаваться боярские вотчины. Складывание боярского землевладения шло тремя путями:

1) князь жаловал своего дружинника определенной территорией для сбора дани, т. е. «прокорма», и она впоследствии превращалась в наследственное владение;

2) князь жаловал за службу дружинника землями из государственных ресурсов;

3) дружинник получал земли за службу из княжеской вотчины.

В хозяйстве смерда производство почти целиком было рассчитано на удовлетворение несложных потребностей крестьянской семьи, а также на изготовление той части продукции, которая отдавалась феодалу в форме ренты или выплачивалась в форме подати в пользу государства.

Главной формой эксплуатации земледельческого населения на Руси в конце X–сер. XII в. оставалась государственная дань – налог, а формами эксплуатации зависимого населения вотчин были натуральный оброк и отработка в господском хозяйстве. Эти ренты сочетались, их соотношение зависело от местных условий.

Система политической взаимозависимости и соподчиненности князей в XI в. мало напоминала западноевропейскую иерархию королей, герцогов, графов, баронов, рыцарей. В XI и в первой трети XII в. сохранялось государственное единство всех или почти всех земель, некогда подчиненных Олегу и Игорю. Система "лествичного восхождения" (В.О.Ключевский), когда старшинство после киевского князя переходило к его братьям, после их смерти - к их старшим сыновьям, была очень далека от совершенства и порождала постоянные распри между братьями и детьми князя (старший сын великого князя мог занять престол только после смерти всех его дядьев) вплоть до XV в. Схема оказалась нежизнеспособной; запутанный порядок наследования был поводом для частых усобиц, а недовольство князей, исключенных из очереди за властью (князья-изгои), - постоянным источником смут.

Лишь после долгих разорительных усобиц, после успешного, но кратковременного восстановления реального единства русских земель при Владимире Мономахе (1113–1125) и его сыне Мстиславе (1125–1132) на Руси сложились формы государственной власти близкие к западноевропейским. Страна вступила в период феодальной раздробленности. Князья, передававшие теперь свои владения по наследству (порядок наследования мог быть различным), больше пеклись о благополучии городов и вотчин. Сама государственная власть стала обретать более отчетливые очертания, получила возможность своевременно реагировать на кризисные ситуации (вражеские набеги, грабежи, неурожаи и т.п.). Власть стала более эффективной, чем в те времена, когда управление некоторыми землями сводилось к периодическому «кормлению» князей и дружинников или к полюдью.

Феодализация государственных структур происходила одновременно со становлением феодального, вотчинного землевладения. Сельскохозяйственное производство постепенно получило большее значение для благополучия государства, чем военно-торговые экспедиции в Византию или в Поволжье.

Обилие свободных земель в тех районах, которые начали быстро развиваться в период феодализации общественной жизни (особенно на Северо-Востоке), повлияло на относительно мягкие формы крестьянской зависимости и неразвитость феодальных отношений на Руси (по сравнению с Западной Европой). На Северо-Востоке (как и в окраинных новгородских владениях) параллельно с появлением феодального держания земли и вотчинного хозяйства шла крестьянская и монастырская колонизация (освоение пустынных, малолюдных районов часто начиналось с основания монастыря, где окрестные крестьяне искали защиты и помощи). Земледельческое население многочисленных удельных владений могло беспрепятственно перемещаться из вотчины в вотчину, из города в город, из одного удела в другой. В таких условиях князь был не столько правителем, сколько хозяином земли, а его права были близки к правам частных землевладельцев. Эти факторы – наряду с другими – обусловили гибкость феодальных структур, отсутствие строгой иерархической организации феодалов и жесткого сословного обособления аристократии.

Сохранение следов патриархального (общинного и рабовладельческого) быта, сложный этнический и социальный состав населения (например, подчинение финноязычных племен Севера Новгородскому или Владимиро-Суздальскому государствам) также наложили отпечаток на развитие феодализма, ограничили его.

Политическое дробление Киевской Руси не повлекло за собой культурной разобщенности. Общее религиозное сознание и единство церковной организации замедляли процессы обособления и создавали предпосылки для возможного будущего воссоединения русских княжеств.

В XIV в. стало происходить постепенное, хотя и медленное, усиление дворянства одновременно с изменением его социального статуса. Помещики перестали селиться непосредственно при князьях и начали получать небольшие наделы на условиях несения воинской службы. Помещики изначально были лишены боярских свобод, прежде всего свободы перемещения.

Основная масса русского населения, как сельского, так и городского, не находилась в какой-либо форме личной зависимости. Исключение составляли так называемые дворовые люди, холопы. Однако их было незначительное меньшинство. Существовала реальная зависимость крестьян, ремесленников и купцов от сельских и городских общин. Деятельность этих социальных институтов вносила в социальный организм Руси достаточно сильный элемент консерватизма. Ни князья, ни бояре не считали необходимым вмешиваться в функционирование общин, вполне удовлетворяясь регулярным поступлением с них ренты-налога.

Положение крестьян в XIV в. почти не изменилось. Они имели практически те же вольности и права, что и в предыдущем столетии. Основные стороны их жизни по-прежнему регулировала община, хотя она уже ослабевала и теряла монолитность. В связи с этим князья пытались вмешиваться в деятельность общины. Это выразилось, прежде всего, в попытках ограничения свободного перемещения крестьян. В ряде духовных грамот, заключаемых обычно после военных конфликтов, появились формулировки о взаимных ограничениях переходов крестьян из одного удела в другой и переходов тягловых (пашенных) крестьян в надворные слуги.

Преобладающее место в хозяйственной жизни принадлежало крупной вотчине, которую обычно окружали поместья зависимых от вотчинников-вассалов. Усадьба вотчины господствовала над селами и деревнями, разбросанными на значительном пространстве вотчинных владений. Хозяйство вотчины и поместья носило натуральный характер и основывалось на труде холопов и крестьян. При этом холопов часто сажали на отведенные участки, позволяя обзавестись хозяйством. Они назывались «страдниками». Положение их в таких случаях мало отличалось от крестьян, с которыми они постепенно сливались.

Крестьянство делилось на несколько групп.

1) Старожильцы – крестьяне, которые в течение нескольких поколений жили на принадлежавшей феодалу земле и были прочно связаны с ним экономическими узами.

2) Новоприходцы – крестьяне, недавно пришедшие из других мест в данную вотчину или поместье.

Новоприходцы часто привлекались разными обещаниями со стороны владельца и пользовались известными льготами: освобождались на ряд лет (10, 20, иногда и больше) от выполнения повинностей в пользу владельца. Но владельцы, стараясь закрепить за собой крестьян, часто давал крестьянам "подмогу" в виде скота, семян, леса на постройки, а также денег. Получившие такого рода "подмогу" уже не могли уйти от владельца до полного расчета с ним, попадали в зависимость от него.

3) Среди задолжавших крестьян заметную группу образовывали серебренники – крестьяне, взявшие в долг известную сумму денег. В одних случаях серебренники должны были отрабатывать долг в хозяйстве заимодавца, в других – погашать деньгами.

Были и другие группы крестьян.

Таким образом, у феодалов было множество способов внеэкономического и экономического закабаления сельского населения. Однако крестьяне продолжали пользоваться правом перехода. Это объясняется слабым развитием городов, ремесленно-торговой жизни.

Феодал в это время мог продать на рынке лишь небольшую часть полученной им сельхозпродукции, чтобы приобрести на вырученные деньги изделия городской промышленности. Поэтому он мирился со «стариной», т. е. размером и формой повинностей, установленных обычаем. Усилению эксплуатации и закрепощению крестьян противодействовала и еще прочная в этот период сельская община. Кроме того, при резком усилении феодального гнета крестьяне часто уходили к другому феодалу, привлекавшему их разными льготами, причем часто в другое княжество.

Основной формой эксплуатации крестьян был натуральный оброк в виде сельхозпродуктов и домашних ремесленных изделий. Натуральный оброк (рента продуктами), предполагает наличие самостоятельного крестьянского хозяйства. Наряду с натуральным оброком существовала и барщина (отработочная рента) – «издолье». Однако издолье играло заметную роль лишь в некоторых хозяйствах, прежде всего в монастырях. Появляется в это время и денежный оброк (денежная рента), но он занимает пока небольшое место.

В отличие от Западной Европы в России шел процесс политического объединения, не подкрепленного экономической централизацией. Он совершался на феодальной основе, носителем его была великокняжеская власть, а стремление свергнуть ордынское иго ускоряло его. Немалую роль в этом играла также внешняя опасность со стороны Великого княжества Литовского и Ливонского ордена. Поэтому в России сложился и развивался иной, чем в Западной Европе, тип государства – самодержавно-крепостническое государство, всесилие и всевластие определяло и направляло общественное, экономическое, политическое и культурное развитие страны.

Централизованное государство играло активную роль в развитии сословного строя в России. Сословия стали формироваться вместе с развитием феодальных отношений, еще до монголо-татарского ига. Особые права имели князья, их дружинники и советники - бояре, крестьяне, горожане. Но четкого разделения прав и обязанностей сословий, законодательного и договорного закрепления сословных прав, как в Европе, на Руси не было. В Европе централизация государственной власти вела к ограничению власти феодалов и росту влияния городов, на которые опиралась центральная власть, к развитию частной собственности и гражданского права, росту индивидуализма. В России централизация государства вела к ограничению прав всех сословий и дальнейшему росту коллективных ценностей.

Если в средневековой Европе земельная собственность была привилегией феодалов, ремесло – ремесленников, торговля – купцов, то русский крестьянин не знал этих ограничений. Он мог иметь землю и рабов-холопов, мог заниматься ремеслом и промыслами, вступая для этого в артели, вел торговлю на местных ярмарках, а не в городе. В сущности, крестьяне жили ценностями родоплеменного общества.

Особенностью феодального строя в России было преобладание государственного феодализма над частновладельческим. Главной формой феодальной собственности оставалась, как и прежде, собственность князя или царя. Однако в централизованном государстве она укрепилась, распространяясь не только на крестьян и горожан, но и на привилегированные сословия. Это диктовалось возросшей ролью государства как единственного гаранта национальной независимости в условиях непрекращающейся внешней агрессии.

Земское самоуправление и Земские соборы Ивана IV принципиально отличались от учреждений западных сословно-представительных монархий. На Западе парламенты были местом поиска правового компромисса между различными субъектами власти: королем, феодалами, духовенством, городами. В России это были совещания царя с людьми, связанными с ним клятвой и имущественной ответственностью. Они не могли ограничить царскую власть. Если на Западе участие в деятельности городских советов было почетным и доходным, то в России "целовальник" чувствовал себя заложником центральной власти. (Целовальник отвечал перед царем лишь за сбор налогов).

Основу хозяйственного развития России продолжало составлять сельское хозяйство. В нем было занято абсолютное большинство населения страны.

С XVI в. совершенствуется техника земледелия. Главным орудием обработки почвы становится двузубая соха. На концы зубьев обычно насаживались железные лемехи. Новый вид сохи имел нож для нарезывания вспахиваемого пласта земли, а также отвал или полицу. В отдельных частях страны в зависимости от местных условий возникли разные виды сох. Соха представляла собой подвижное орудие, в которое впрягалась одна лошадь.

В XVII в. основными орудиями труда по-прежнему были соха, борона, серп, коса, медленно вводился плуг, в основном в образцовых монастырских хозяйствах. В сельхозработах применялись косы-литовки, серпы, цепы, грабли, лопаты. В течение веков этот набор оставался неизменным. Постоянной сохранялась урожайность полей: примерно «сам-три», т. е. урожай лишь втрое превышал по весу посеянное зерно.

Основными культурами были озимая рожь, ячмень, овес. Сеяли также, но реже, просо, гречиху, горох, пшеницу (поэтому белый хлеб считался лакомством). В Новгородско-Псковской и Смоленской землях большие площади занимали посевы льна, культуры, требовавшей мало солнца, но много влаги, а также посевы конопли.

Изменения происходили и в самой системе земледелия. В наиболее развитых, центральных земледельческих районах все более распространялось трехполье. Но все же повсюду находятся большие, сравнительно с «живущей» пашней, пространства «перелога», который однако использовался только при обработке новых земель. С XIV в. в практику входит удобрение навозом. Применение органических удобрений становится необходимой составляющей сельскохозяйственных работ.

Пашенное земледелие соединялось с домашним скотоводством, огородничеством, добычей соли, болотных руд, бортничеством. Активно развивалось садоводство. Повышение производительности труда в сельском хозяйстве привело к увеличению городского населения, что в свою очередь способствовало росту ремесла и торговли.

Возникновение, а затем развитие централизованного государства сопровождалось изменениями в формах землевладения. Естественной опорой царей в процессе образования государства были средние и мелкие феодалы-помещики. Правительство стремилось всемерно расширить поместное землевладение за счет удельного, вотчинного, а также крестьянского землевладения и тем самым укрепить экономическое положение средних и мелких феодалов. Поместье явилось как бы формой вознаграждения помещика за несение им государственной службы.

Уже при Иване III. а в особенности при Иване IV (1533–1584) «испомещение», т. е. наделение этих групп феодалов землей, проводилось в огромных размерах. Так, Иван III вывел с новгородской земли тамошних землевладельцев и раздавал им поместья в Нижнем Новгороде, Владимире, Муроме, Переяславле, Юрьеве, Ростове, Костроме, а в новгородскую землю переводил «детей боярских» с московской земли и там раздавал им поместья.

После смерти служилого человека поместье передавалось его сыновьям, если они оказывались способными нести службу. Помещики стремились получить как больше дохода от своих подданных. Этому способствовали заметные сдвиги в хозяйственной жизни страны, а также увеличение власти помещиков над крестьянами.

Первоначально поместья своим условным, личным, временным характером существенно отличались от вотчин, составлявших полную наследственную собственность своих владельцев, но с течением времени различия между этими двумя видами земельного владения начинают стираться. С одной стороны, вотчинники с середины XVI в., как и помещики, обязаны были нести военную службу, с другой, поместья постепенно закрепляются за своими владельцами и их потомками. В XVII в. правительство разрешает мену поместий между служилыми людьми и допускает завещание поместий. Наконец, некоторую часть поместий правительство само жалует служилым людям за их заслуги из поместья в вотчину.

Таким образом, XV–XVI вв. были временем активного роста помещичьего землевладения и постепенного оттеснения им боярского. Со второй половины XV в. начинается процесс активного распространения и юридического оформления поместной системы. Расширение социального слоя помещиков способствовало усилению централизованного московского государства.

Изменения в феодальное землевладение внесла знаменитая «опричнина» Ивана Грозного. В январе 1565 г. Иван IV поделил все государство на 2 части: опричнину (от слова "опричь" – кроме), выделяемую лично ему в особый удел, и земщину. На содержание своего нового двора (до 6000 человек) царь забрал в «опричнину» около 20 городов с уездами и отдельных волостей, преимущественно в центральных и северных областях государства и несколько улиц в самой Москве, а также несколько подмосковных слобод. Впоследствии он расширял свою «опричную» территорию. В опричнину царь включил наиболее экономически развитые районы страны: торговые города вдоль судоходных рек, основные центры солеварения и стратегически важные форпосты на западных и юго-западных границах. В тех уездах, которые он забирал в опричнину, он отбирал поместья и вотчины у прежних владельцев и раздавал их своим опричникам, а старым помещикам и вотчинникам давал земли в иных уездах, производя полную ломку и перетасовку землевладельческих отношений в «опричных» областях.

В первые десятилетия XVII в. возросла роль крупного феодального землевладения.

Четверо бояр И. Н. Романов, Ф. И. Шереметев, И. Б. Черкасский, Д. М. Пожарский владели от 1 до 3 тыс. дворов. Крупными землевладельцами были Троице-Сергиев и Кирилло-Белозерский монастыри.

Заметным явлением этого периода была земледельческая колонизация обширных южных и юго-восточных степей Среднего и Нижнего Поволжья. Это было связано отчасти со строительством тут системы укреплений, так называемой засечной черты, а также с присоединением Казанского (1552) и Астраханского (1556) ханств. С 1581–1582 гг. началось освоение русскими (отряд Ермака) необъятных просторов Сибири.

Развитие сельского хозяйства было тесно связано с ростом городов, с расширением внутреннего рынка. Феодальное хозяйство постепенно вовлекается в растущие товарно-денежные и рыночные связи. Получив большую возможность сбывать на рынок свою продукцию, помещики усилили эксплуатацию крестьян. Барщина – это наиболее тяжелый для крестьян вид феодальной ренты – стала местами достигать 4-х дней в неделю. Кроме того, помещики взимали с крестьян многочисленные натуральные, а также денежные оброки.

С XVI в. началось массовое бегство крестьян в незаселенные окраинные области страны (на Дон, Волгу, Яик и т.д.). В этих условиях помещики, нуждавшиеся в рабочих руках, стали добиваться от царской власти юридического оформления зависимости крестьян от владельцев поместий. Еще в 1497 г. правительство установило единый для всего государства срок крестьянских переходов: неделю до и неделю после Юрьева дня (26 ноября), т. е. время, когда оканчивались все полевые работы и обе стороны могли свести взаимные счеты. «Судебник» 1497 г. устанавливал для уходящего крестьянина обязательную уплату «пожилого» за пользование двором. Закон о Юрьевом дне стал важным этапом в деле закрепощения крестьян.

Крестьяне-серебренники, за которыми числились денежные долги господину, должны были, уходя, расплатиться с долгами, но это было не для всех возможно. Так, в XVI в. заемный процент составлял 20 %, т. е. занятая сумма через 5 лет удваивалась. Таким образом, с течением времени все крепче привязывала крестьянина-должника к своему землевладельцу.

Положение крестьян с 70-х годов XVI в. резко ухудшилось в результате Ливонской войны (1558–1583), опричнины (1565–1572). Началась хозяйственная разруха, пришли в запустение целые местности, преимущественно в центре страны. Массовое бегство крестьян поставило под угрозу хозяйство мелких и средних феодалов-помещиков, которые настойчиво требовали покончить с правом перехода крестьян.

В 1580 г. был издан указ, установивший так называемые «заповедные лета» (заповедь – запрещение). Этот указ отменял закон о Юрьевом дне. В 1592–1594 гг. была проведена перепись населения и составлены «писцовые книги», которые превратились в основной юридический документ при решении вопроса о принадлежности крестьян тому или иному владельцу. Указ 1597 г. повелевал разыскивать и возвращать старым хозяевам всех крестьян, бежавших после 1592 г. Почти одновременно с этим был издан закон о кабальном холопстве: свободный человек, взявший взаймы (часто фиктивно) определенную сумму денег у феодала и выдавший при этом «кабалу» (специальную расписку), попадал в зависимость.

Когда свободный переход крестьян стал весьма затруднительным и редким явлением, ему на смену явился крестьянский вывоз или своз. Богатые и сильные землевладельцы или их уполномоченные являлись перед Юрьевым днем в чужие имения, уплачивали за тамошних крестьян ссуду и пожилое и вывозили их на свои земли. Конечно, вывезенные крестьяне не меняли своего юридического положения, а лишь переходили от одного господина к другому. Свозы крестьян чрезвычайно усилились в продолжение XVI в. и особенно к его концу.

В первые десятилетия XVII в. практиковавшиеся широкие пожалования земель увеличили численность закрепощенного населения и степень крепостной зависимости крестьян.

Последним актом, юридически оформившим закрепощение крестьян, было Соборное уложение 1649 г., которое установило полное и бессрочное прикрепление крестьян к тем поместьям и вотчинам, к которым они были приписаны.

В XVII в. существовали все формы ренты – отработочная – барщина, натуральная и денежная – оброк. Повинности крестьян были весьма многообразны, что соответствовало натуральной природе феодального хозяйства.

Крестьяне пахали, сеяли, убирали урожай на господских полях, вывозили на них удобрения, косили сено, работали в огородах и садах господина, ловили рыбу, строили плотины и запруды, доставляли на господскую потребу сено, дрова, самые различные сельхозпродукты, приносили ягоды и грибы, варили варенье для феодала, строили ему хоромы, перевозили его продукты на продажу, ткали холсты, делали хомуты и дуги, ковали лошадей и т.д. В некоторых случаях к этим повинностям стали прибавляться работы на предприятиях, заведенных феодалами.

В ходе дальнейшего усиления феодального гнета лишь на севере страны (по берегам белого моря, Онеги, Северной Двины, Печоры) почти не было феодального землевладения. Земля находилась в распоряжении черносошного крестьянства, для которого носителем феодального гнета было только государство. По данным 1678 г. черносошные крестьяне платили налоги с земель и промыслов, поставляли хлебные запасы, выполняли тяжелую ямскую повинность, а также разные выборные службы, за которые отвечали своим имуществом. Черносошное крестьянство пользовалось значительно большей хозяйственной самостоятельностью, чем основная масса феодально зависимых крестьян.

Крепостные крестьяне к концу XVII в. в своем социальном и юридическом положении постепенно приближаются к состоянию холопов. В то же время значительная часть холопов, которых господа сажали на пашню, в своем экономическом положении сблизились с крестьянами. Этот двойной процесс подготавливал то полное слияние крестьян с холопами в один класс помещичьих «подданных» которое произошло в XVIII в.

Положение крестьян государевых было гораздо более благоприятным, чем положение владельческих крестьян. Прежде всего они несли только одно, государево тягло, а не двойное тягло как крестьяне помещичьи. Они сохраняли свое самоуправление и все свои гражданские права. Правда крестьяне-дворохозяева, составлявшие тяглые крестьянские общества и записанные в податные списки, не могли покидать свои дворы и земельные участки, не найдя себе заместителей. Но это была чисто фискальная мера, не имевшая ничего общего с крепостным правом, и связывала она только тяглых крестьян-дворохозяев, не распространяясь на младших родственников.

Среднее положение между государевыми и владельческими крестьянами занимали крестьяне дворцовые, обслуживающие хозяйственные нужды царского дворца и его многочисленных отделений. Основной обязанностью дворцовых крестьян было снабжение царского двора продовольствием. Дворцовых крестьян раздавали служилым людям. Дворцовые крестьяне управлялись дворцовыми приказчиками, но сохраняли своих выборных старост и свое самоуправление. По своему положению они были ближе к государевым, нежели к помещичьим крестьянам.

Крепостное право просуществовало до его отмены в 1861 г.