
- •Понятие мировоззрения. Значение мировоззрения в жизни людей.
- •Понятие философии. Предмет философии.
- •Сходства и отличия философии и науки.
- •Взаимоотношения философии и науки в истории.
- •Основные разделы философии.
- •Понятие материализма, его представители.
- •Понятие дуализма, его представители.
- •Понятие идеализма, его представители.
- •Отличие между Парменидом и Гераклитом в понимании бытия.
- •Гераклит – родоначальник диалектики.
- •Демокрит. Решение проблемы бытия.
- •Отличие атомов Демокрита от атомов в современном понимании.
- •Причины критики учения Платона Аристотелем.
- •Виды причин, выделенные Аристотелем.
- •Понятие телеологии. Телеологический взгляд на мир Аристотеля.
- •Философская концепция, согласно которой все в мире устроено целесообразно и всякое развитие является осуществлением заранее предопределенных Богом или природой целей.
- •Понятие теоцентризма и креационизма.
- •Психофизическая проблема и её решение Декартом.
- •Отличие между первичными и вторичными признаками.
- •Субъективный идеализм Беркли.
- •Понятие солипсизма. Пути избегания солипсизма в философии Беркли.
- •Диалектика в маркситской философии.
- •Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •Закон отрицания.
- •Основные уровни организации живой и неживой материи согласно современным научным знаниям.
- •Связь между уровнями организации материи. Понятие редукционизма и эмерджентизма.
- •Понятие детерминизма.
- •Понятие механистического детерминизма.
- •Эффект целостности.
- •Связь целого и части с точки зрения механицизма и холизма.
- •Понятие синергетики и её значение.
- •Отличие отражения в живой и неживой природе.
Понятие материализма, его представители.
Материализм — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением), а идеальное (понятия, воля, дух и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм признает существование единственной субстанции — материи; все сущности образованы материей, а явления (в том числе сознание) являются процессами взаимодействия материальных сущностей. В античности еще Фалес Милетский считал, что все возникает из воды и в неё превращается. Анаксимен полагал, что все возникает из воздуха. Гераклит считал, что все возникает из огня. Наиболее последовательно проводили материалистическую линию Левкипп, Демокрит, Эпикур и Лукреций Кар. Для античного материализма, особенно для Эпикура, характерен упор на личное самосовершенствование человека: освобождение его от страха перед богами, от всех страстей и приобретение способности быть счастливым в любых обстоятельствах.
Понятие дуализма, его представители.
ДУАЛИЗМ — философское учение, согласно к-рому материальное и психическое, телесное и духовное составляют два независимых друг от друга и не обусловливающих друг друга начала. Д. противоположен монизму. В известном смысле Д. существовал в древности и в средние века (напр., средневековая этика исходила из борьбы двух начал: добра, источником к-рого считался бог, и зла, порождаемого сатаной). Впервые термин «Д.» ввел X. Вольф, к-рый считал дуалистами тех, кто признает существование материальной и духовной субстанций. Одним из крупнейших представителей Д. в истории философии был Декарт. Он считал, что в основе мира лежат две субстанции: духовная (мыслящая) и телесная (протяженная). Эти два совершенно различных начала представлены и ц человеке (душа и тело). Дуалистом считают также Канта, у к-рого наряду с самовоспроизводимой сферой идеального (сознанием человека) существует «вещь в себе» — объективная основа явлений, к-рую он, однако, считал непознаваемой. Марксизм-ленинизм решительно отвергает Д., считая материальное основой возникновения и функционирования психического.
Понятие идеализма, его представители.
Идеализм — широкий спектр философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности сознания по отношению к материи. Во многих историко-философских трудах проводится дихотомия, считающая противопоставление идеализма материализму сущностью философии.
Идеализм утверждает первичность идеального духовного по отношению к материальному. Термин «идеализм» появился в XVIII веке. Впервые его употребил Лейбниц, говоря о философии Платона. Выделяется две основные ветви идеализма: объективный идеализм и субъективный идеализм.
Представители: Платон, Беркли, Гегель.
Отличие между Парменидом и Гераклитом в понимании бытия.
При сравнении картин мира по Гераклиту и по Пармениду может появиьтся соблазн противопоставить их друг другу и даже назвать Парменида антидиалектиком, ведь парменидовское бытие неизменно, неподвижно и непротиворечиво. Есть даже такое мнение, что систему Парменида "легко представить как реакцию на учение Гераклита о всеобщем изменении и противоречивости сущего", поскольку Парменид был знаком со взглядами Гераклита. Однако, во-первых, Гераклит рассуждал в русле той же парадигмы онтологизма (бытие Космоса есть и оно не зависит от человека, который пытается познать его), во-вторых, Гераклит интуитивно, а Парменид - осознанно ориентируется на рациональное познание человеком мира (логос Гераклита пронизывает все мироздание, объективный логос - в Макрокосме - и субъективный логос - в душе человека, в Микрокосме - это одно и то же, поэтому, "внемля Логосу", человек может познать мир - именно в "разумных словах", а не через чувства), а о Пармениде, не будет преувеличением сказать, что он - самый первый явный предшественник европейского рационализма (бытие умопостигаемо).