41. Распространение иудаизма в Казахстане.

Различные исторические исследования дают разные оценки времени появления и периодов пребывания евреев на территории Центральной Азии. Очевидно, что евреи появились здесь не позднее эпохи активного функционирования Великого шёлкового пути.

В 1827 году российский император Николай I подписал указ о натуральной воинской повинности для евреев (кантонисты), в соответствии с которым ежегодно царскую армию должны были пополнять по 10 рекрутов возрастом от 12 до 25 лет с каждой тысячи еврейских мужчин. Совершеннолетних определяли на действительную службу, а малолетних направляли в кантонистские школы «для приготовления к службе» в отдалённые, зачастую с суровыми климатическими условиями регионы Российской империи. Таким образом, множество еврейских юношей оказались в Казахстане.

Примерно в 1870 году в городе Верном (нынешнем Алматы) сложилась первая еврейская община, состоявшая из николаевских солдат и их потомков. Их было немного — не более ста человек. Они открыли первую синагогу в простой деревянной избе в 1884 году и добились регистрации еврейского молитвенного общества в 1907 году.

В современной истории евреи массово прибывали в Центральную Азию в связи с разнообразными событиями исторического масштаба. Например, известно, что в царской России Казахстан был одним из мест ссылки неугодных власти лиц. Немало евреев, принимавших активное участие в общественной жизни того времени, оказались здесь по этой причине.

В ходе реализации грандиозных советских проектов, в числе которых строительство Турксиба, освоение Целины и другие, в Казахстан прибыли и остались на долгое время многочисленные специалисты с семьями.

Значительное увеличение численности евреев в Центральной Азии произошло во время Великой Отечественной войны. В Казахстан, так же как и в соседние республики, приехали люди, в большинстве своём имеющие высшее образование или обладающие различными профессиональными навыками. Они сыграли немаловажную роль в интенсивном развитии многих областей человеческой жизнедеятельности, в частности, промышленности, медицине, искусстве, кино, образовании, науке.

Наконец, в долгие годы сталинских репрессий в Казахстан были насильно переселены тысячи еврейских семей из Украины, Белоруссии, Кавказа, России, Прибалтики. Они обрели здесь свой второй дом и сегодня, с горечью вспоминая о трагедии тех лет, благодарят Всевышнего за то, что он отправил их в гостеприимные казахские степи.

42. Распространение христианства в Казахстане.

Несторианство было первой христианской ветвью, появившейся на территории Казахстана. Позже Рубрук отмечал наличие армянских монастырей в степи по пути следования в Каракорум. После обретения независимости определённое распространение получили различные неопротестанские течения. Сегодня на территории Казахстана наиболее распространённой ветвью христианства является православие (около 44 % населения).

Казахстан является канонической территорией Русской православной церкви Московского Патриархата. Он разделён на три епархии: Астанайскую и Алматинскую, Чимкентскую и Акмолинскую, Уральскую и Гурьевскую. Казахстанский митрополичий округ был образован 7 мая 2003 году решением Священного Синода.

На территории Казахстана существует 9 монастырей (из них 8 в Астанайской и Алматинской епархии и 1 в Уральской и Гурьевской), 230 приходов (из них 112 в Астанайской и Алматинской епархии, 40 в Уральской и Гурьевской, 78 в Чимкентской Акмолинской), более 300 священнослужителей.

На территории страны образована одна архиепархия-митрополия Пресвятой Девы Марии с центром в Астане. Ей подчинены две епархии — Карагандинская и Епархия Пресвятой Троицы с центром в Алма-Ате, а также Апостольская администратура Атырау[2]. Общее число католиков в Казахстане около 180 тысяч, по данным на 2004 год зарегистрировано 50 приходов, в них работают 72 священника[3].

В Казахстане адвентисты седьмого дня появились в начале XX века. Первые адвентистские общины появились в 1902 году в городах Усть-Каменогорске, Семипалатинске. А также в посёлке Рождественка Акмолинской области, в Кустанайской области. В 2002 году Церковь АСД в Казахстане отмечало свое столетие. В настоящее время в Казахстане 72 церкви и около 5000 членов