Паломничество.

С формированием религиозных направлений появилась еще одна многочисленная категория странников - паломники (от лат. palma - пальма)

Советская историческая энциклопедия определяет паломничество как путешествие, странствие верующих с целью поклонения особо почитаемым святыням, а иногда получения "сверхъестественной помощи"⁴.

В основу паломничества положено верование в то, что молитва или обряд должны совершаться в определенном месте, которое тем или иным образом связано с почитаемым божеством. Место это может быть как природным, так и рукотворным объектом. Это может быть источник, гора или роща, а может быть храм или место захоронения. Особое место занимают захоронения или мощи высокочтимых людей, причисляемых к божествам или святым.

Центральными устремлениями (целями) при совершении паломничества можно назвать:

• совершение религиозного обряда или участие в таковом;

• поклонение святому месту, храму, мощам;

• духовное совершенствование;

• получение благодати, исцеления духовного или физического, совета (например, в Оптину пустынь ходили за советом к старцам);

• исполнение наказания для искупления грехов;

• достижение политических и иных целей обретения прав на определенное лидерство или положение в религиозной общине или секте.

Паломники отправляются в путешествие:

• по собственным убеждениям;

• по поручению третьих лиц (некоторое время наемное паломничество было очень прибыльным делом, существовал даже союз паломников).

В древности центрами паломничества были храмы Амона в египетских Фивах, Осириса в Абидосе, Аполлона в Дельфах и др. Но если греки и римляне предпочитали совершать паломничество к храмам, то древние германцы отправлялись к священным рощам.

В эпоху средневековья среди христиан получило распространение паломничества в Палестину, где, согласно евангельской легенде, родился, жил и проповедовал Христос (от обычая привозить из Палестины пальмовую ветвь произошло и название "паломничество"). Паломничество в Палестину началось около 4 в. н.э. и получило значительное распространение во время крестовых походов.

Палестину почитают представители сразу трех мировых религий - христиане, мусульмане и евреи. Центр и сосредоточие святынь - Иерусалим.

Для евреев Иерусалим - Земля Обетованная, был центром паломничества задолго до возникновения христианства и остается таковым и в наши дни. В Иерусалиме есть стена плача, священное место, посещение которого обязательно для евреев, прибывающих в этот город. Стена символизирует память разрушений в 70г. города и храма римлянами в наказание за восстание иудеев. Она сложена из камней, составлявших основу храма Ирода и храма царя Соломона. Посещение Стены Плача и совершение молитвы, особенно в праздник Иом-Киппур - важная часть многовековых традиций. В Иерусалиме есть и современные объекты паломничества. К ним следует отнести Йод-Ва-Шем - обитель скорби, зал памяти шести миллионов евреев, убитых нацистами. Зал сооружен в 1957г. и является важным объектом паломничества всего мира.

Для поощрения паломничества и в целях религиозной пропаганды составлялись многочисленные путеводители для паломников (итинерарии), которые стали в последствии ценными историческими источниками. Наиболее известные из них: "Эвагаторий" доминиканца Фабри Ульмского, описывающий паломничество 1480-1483гг., "Путешественная книга св. Земли Файербенда (1584) и др.

Первый дошедший до нас исторический памятник паломничества русских "Житие и хождение Даниила, русской земли игумена". Большую роль в подготовке и проведении паломничества играло в к.19-нач.20 вв. Православное палестинское общество. У православных местными святынями являются могилы "угодников", различные источники, монастыри. В России это - Киево - Печорская и Троице - Сергиевская лавры, Соловецкий монастырь и др.

Паломничество в той или иной форме принято практически во всех религиях и языческих культах, поэтому существуют и другие святые места как международного, так и местного значения. Католики ходят поклоняться в Рим и Лорето (Италия), Лурд (Франция), Фатима (Португалия); ламаисты - в Лхасу (Китай); буддисты и синтоисты - в Нару (Япония); индусы - в Аллахабат и Бенарес.

Сикхи совершают паломничество в Золотой в городе Амристсаре на севере Индии, где хранится священная книга Гкуру Грант Сагиб, в которой записаны основные положения учения сикхизма. Каждый сикх обязан раз в жизни посетить этот храм.

Мусульмане совершают хадж в Мекку и к мазарам (местным святыням). Согласно канонам ислама, каждый мусульманин должен совершить хадж в Мекку, где есть святое место - мечеть Аль-Хараам, в котором находится Кааба (святилище в виде большого куба из серо-зеленых гранитных блоков). В основе положен квадрат, одна диагональ которого направлена с севера на юг, другая - с запада на восток. В одном из углов Каабы укреплен черный камень (предположительно метеоритного происхождения). Главное действо в кульминации паломничества - совершение обхождения Каабы в направлении против часовой стрелки и прикосновение к черному камню. Аль-Хараам является одной из самых больших мечетей в мире. Сюда ежегодно собирается на совершение ритуалов до 2-х млн. паломников. Мусульманин, совершивший хадж становится на другую ступень общественной иерархии и всеобщего уважения, причем состоятельные люди в силу немощности или иных уважительных причин могут послать в хадж слугу или поверенного.

Вторым по значению для мусульманского паломничества является город Медина, расположенный в 300 км от Мекки. Здесь похоронен сам пророк, который, по преданию, завещал каждому паломнику посетить его могилу. В Медине есть мечеть, где выгорожено место глинобитной хижины, в которой жил Мохаммед, и его могила. Значительное количество Святых мест ислама есть и Иерусалиме. Это храм, именуемый Купол Скалы, восьмиугольная мечеть, святое место, куда был принесен пророк Мохаммед во время своего легендарного ночного путешествия из Мекки в отдаленные мечети. Внутри мечети есть реликвии культа - след ног Мохаммеда и в одной из колонн хранятся волосы из бороды пророка.

Таким образом, паломничество является одним из самых древних и самых долго живущих видов путешествий, поскольку свое начало берет в глубокой древности и процветает в современности.