Татары в россии

Название татарского народа стало известно в России в XIII в. В наше время татар принято подразделять на казанских, крымских и сибирских. Казанские татары издавна жили на Волге — в нынешнем Татарстане и окрестных республиках: в Чувашии, Башкирии и др. За последние 200—300 лет они широко расселились по России. Теперь казанских татар можно встре­тить и в Москве, и в Санкт-Петербурге, и на Урале, много их в Казахстане и Узбекистане. Крымские татары живут не только в Крыму. В 1944 г. этот народ, несправедливо обвинённый в сотрудничест­ве с фашистскими оккупантами, по приказу Сталина был выселен в Среднюю Азию. До сих пор там остаётся большая его часть. Сибирские татары проживают в Омской, Томской и Новосибирской областях. Кроме того, есть татары астраханские, польские, литовские...

У этих народов неодинаковое происхождение, есть различия в языке, хотя казанский татарин, например, без труда поймёт крымского. Но всех их объединяет общий этноним (имя народа) — татары.

История названия «татары»

Слово «татар» на­столько древнее, что сейчас уже трудно установить его первоначальное значение. Многие учёные доверяют объяснению из книги среднеазиатского писателя XI в. Махмуда Кашгари: «татар» переводится как «чужак», «инозе­мец». Однако сначала этим словом называли вовсе не обитателей Поволжья и Крыма.

В VI—IX вв. в верховьях реки Амур, в степях Восточной Монголии, кочевали, охотились, разво­дили овец и лошадей многочисленные племена, которым соседи дали название «тридцать татар» и «девять татар». Это означало, что население тех земель объединялось в союзы по тридцать и девять племён.

Татары Восточной Монголии не имели ничего общего с татарами, которые живут сейчас в России. Они говорили на древнемонгольском языке, обла­дали характерной монголоидной внешностью и подчинялись государствам, которые создали их могущественные соседи на западе — тюрки и

уйгуры. Эти государства (историки называют их каганатами, или кочевыми империями) раздви­нули свои границы от Приамурья до Тянь-Шаня и включили в себя многие азиатские народы.

В середине IX в. Уйгурский каганат рухнул под ударами врагов. Часть его населения не пожелала подчиняться новым правителям и откочевала из родных мест. Большинство татар остались в Монголии, но некоторые их племена переселились в Прииртышье, на территорию нынешнего Восточ­ного Казахстана. Беженцы из Уйгурского каганата создали там новое государство — Кимакский каганат. Почти все его жители говорили по-тюрк­ски, поэтому те немногочисленные татары, что обосновались на Иртыше, довольно скоро перешли с монгольской речи на тюркскую. Если, например, родители разговаривали с соседями на тюркском языке, а в семье — на монгольском, то дети уже неохотно пользовались монгольским языком, а внуки зачастую и вовсе его не знали. В конце концов пришельцы-татары стали неотличимы от остального населения Кимакского каганата по языку и кочевому образу жизни. Можно сказать, что они ассимилировались, т. е. «растворились» среди местных тюрок.

Однако с тех пор слово «татар», название этих переселенцев, стало обозначать на Востоке вы­ходца из Монголии. Если купец-караванщик направлялся с товарами в Монголию, то он не перечислял многочисленные племена или ханов, с которыми собирался торговать, а просто говорил: «Еду к татарам». И все понимали, что его путь лежит в далёкую степную страну к северу от Китая, жителей которой с IX в. и в Китае, и в мусульманских странах называли татарами.

Оставшиеся в верховьях Амура татары к XII в. объединились в четыре племени. Они часто конфликтовали с окрестными кочевниками и считались свирепыми воинами. Однажды группа татарских всадников повстречала в степи человека из враждебного им племени монголов, возвра­щавшегося от своего приятеля, у которого он оставил погостить маленького сына Темуджина. Татары пригласили проезжего к своему костру и,

212

Разорение Москвы Тохтамышем.

Национальные костюмы современных татар.

преступив священные законы гостеприимства, накормили отравленным обедом. По дороге домой несчастный путник скончался. Темуджин остался без отца. Он долго бедствовал, скитался вместе с матерью и братьями, пока удача не улыбнулась ему. В тяжёлой и трудной борьбе, будучи уже взрослым, Темуджин разгромил ханов-соперников, объединил под своей властью монгольские племена и торжественно принял новое имя — Чингисхан. В 1202 г. он счёл себя достаточно сильным, чтобы расплатиться с татарами за коварное убийство отца. Своему войску Чингис­хан объявил: «С давних пор татарский народ губил наших отцов и дедов. За отцов и дедов местью отомстим, воздаянием воздадим!» С приказом никого не щадить огромная армия двинулась на татарские кочевья. Татары Восточной Монголии перестали существовать.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ

ТЕРМИНА

«МОНГОЛО-ТАТАРЫ»

Но слово «татары» продолжало жить независимо от само­го этого народа. В 20—30-е гг. XIII в.

отряды Чингисхана и его наследников вторглись в Казахстан и пошли дальше на запад, в земли кочевников-половцев, к русским границам. Местным жителям, конечно, быстро стало известно имя завоевателей — монголы. Но они продолжали на­зывать их по привычке татарами, т. е. так, как издавна называли всех пришельцев из Монголии. Спасавшиеся от нашествия половцы хлынули на Русь и в Европу, разнося повсюду весть о страшном народе, появившемся с востока. А раз они назы­вали монголов татарами, то и русские, и европейцы стали так именовать монголов. Вот почему ни в российских летописях, ни в западных средневе­ковых анналах не встречается слово «монголы»; монгольские войска повсеместно именовались та­тарами.

Когда учёные стали исследовать события той далёкой эпохи, они столкнулись с необходимостью разобраться, кто же напал на половцев и Русь в XIII в. — монголы или татары? Выяснилось, что Чингисхан и его полководцы водили в походы монголов, а татар истребили ещё до начала своих завоевательных войн. Но ведь все наши летописи называют монголов татарами! Для избавления от этой путаницы известный историк Пётр Николае­вич Наумов в 1823 г. придумал словосочетание монголо-татары (иногда говорят «татаро-мон­голы»), которое с тех пор встречается в учебниках и научных изданиях. Оно означает «монголы, называемые татарами».

214

ТАТАРЫ

В ЗОЛОТОЙ ОРДЕ

В захваченных степях Восточной Европы монго­лы образовали государст­во Улус Джучи — Золотую Орду. На Востоке издревле существовала традиция: покорённые на­роды, сохраняя свои исконные названия, прини­мали также имя народа-завоевателя. По этой тра­диции население Золотой Орды должно было бы называть себя монголами. Так и произошло, но общим именем этого населения стало слово «та­тары». В глазах половцев (они составляли боль­шинство населения государства) и других тюркоязычных подданных Золотой Орды понятие «та­тары» служило синонимом монголов.

В такой подмене имён нет ничего странного. Мы называем венгров по привычке венграми, хотя сами они используют этноним «мадьяр». Точно так же этноним «шкиптьяр» имеет хождение только среди жителей Албании, а все остальные народы зовут их албанцами. Вот и монголов, и прочих ко­чевников Золотой Орды стали называть татарами. Те монголы, что переселились в половецкие степи во время походов, осознавали, разумеется, свою принадлежность к монгольскому народу. Но в XIII в. с ними повторилась та же история, что некогда и с татарами в Кимакском каганате. Началось «растворение» немногочисленных завое­вателей-пришельцев среди местного тюркского населения. Забыв свой язык, монголы Золотой

Орды утратили и исконный этноним. Имя «татары» стало всеобщим для кочевых подданных этой державы.

ТАТАРСКИЕ ГОСУДАРСТВА

В XV в., когда Золотая Орда ослабела и распалась, на её территории возникло несколь­ко самостоятельных государств. Самыми важными из них для дальнейшей судьбы татар оказались Казанское, Крымское, Астраханское и Сибирское ханства. Все они имели приблизительно одина­ковое устройство. Во главе государства стоял хан из потомков Чингисхана; подвластные ему земли делились на улусы под управлением знатных вла­детелей — мурз, которые собирали подати (ясак) с зависимого населения.

КАЗАНСКИЕ ТАТАРЫ

В 1438 г. свергнутый с престола хан Золотой Орды Улуг-Мухаммед с отрядом вооружённых со­ратников закрепился в Казани. Многие историки считают это событие датой основания ханства. Но Улуг-Мухаммеду не пришлось начинать строитель­ство государства на пустом месте. Занятая им часть Поволжья издавна входила в Волжскую Булгарию. Волжские булгары (смесь домонгольского тюрк­ского и финно-угорского населения этих мест) со­храняли свой этноним и, по-видимому, неохотно отзывались на обращение «татарин». Потомки

Народный весенний праздник у татар — сабантуй.

215

волжских булгар и золотоордынских пришельцев, в том числе и тех, которых привёл с собой Улуг-Мухаммед, составили основу населения Казанского ханства.

Расположенная на Волжском торговом пути Казань быстро богатела и набирала силу. Среди казанской знати никогда не было единства. Одни мурзы выступали за тесный союз с соседней Россией, за мирную торговлю с ней; другие ориентировались на Крым и Турцию. История ханства пестрит переворотами и конфликтами этих двух группировок. Если одерживали верх сторонники сотрудничест­ва с Москвой, то в Казани открывались богатые склады русских купцов, путь по Волге становился безопасным для россиян, русско-казанская граница не подвергалась нападениям. Сильное и многонаселённое Московское государство в XV в. и первой половине XVI в., используя своё влияние, часто сажало на ханский трон угодных ему татарских аристократов. В случае же если преобладание получала крымско-турецкая группировка, обстановка резко менялась. На троне в Казани водворялся представитель ханской ди­настии Крыма, и Казанское ханство превращалось в лютого врага России.

В 1552 г. Казань была завоёвана царём Иваном Грозным, а территория ханства присоединена к России (см. ст. «Внешняя политика Московского государства при Иване IV»). Население его русские называли и продолжают называть казанскими татарами. Но сами они до XIX в. предпочитали именоваться «болгарлы» (булгары), «казанлы» (казанцы) или «мослеман» (мусульмане). Лишь в XX столетии слово «татары» окончательно превра­тилось в самоназвание этого народа.