5. Содержание дисциплины

№ п/п	Наименование тем дисциплины	Содержание темы
Тема 1.	Смысл и предназначение философии в духовной жизни общества и человека	Понятие мировоззрения, его структура. Определение понятия «мировоззрение». Субъекты мировоззрения. Элементы мировоззрения. Знания как информационная основа мировоззрения. Знания и убеждения. Оценочный элемент мировоззрения. Идеалы. Эмоционально-психологическая сторона мировоззрения, и её влияние на поведение. Уровни мировоззрения: мироощущение – мировосприятие – миропонимание, их соотношение в разных типах мировоззрения. Обыденно-практическое мировоззрение, его характерные черты. Теоретическое мировоззрение. Философия как теоретическое мировоззрение. Соотношение научного и философского. Исторические типы мировоззрения. Миф как исторический первый тип мировоззрения. Биоморфное и антропоморфное восприятие природы древними людьми. Тотемизм. Универсальная взаимосвязь мира, тотальная причинность как предпосылки магии. Синкретизм как главное свойство мифологического мировоззрения. Место мифов в современном обществе. Возникновение религии. Особенности религиозного мировоззрения. Политеизм и монотеизм. Причины сохранения религии в современном обществе. Отличие мифологии и религии от философии как нового исторического типа мировоззрения. Рациональность философии. Предмет философии, и её особенности. Философия как универсальное знание. Место и роль философии в культуре. Формирование философских дисциплин, структура философского знания (онтология, гносеология, логика, социальная философия, философская антропология и др.). Предметная область философии. Место философии в духовной жизни общества. Философия и наука. Философия и искусство. Философия и религия. Особенности философского знания. Функции философии.
Тема 2.	Социокультурные типы философии	Предпосылки возникновения философии в древних цивилизациях. Становление философии. Социокультурные предпосылки. Духовные предпосылки. Предфилософия. Особенности социокультурной ситуации в восточных и греческой цивилизациях середины I тысячелетия до н.э. Возникновение философии как разрешение противоречия между мифологической картиной мира и зарождающейся наукой. Основные направления, школы философии и этапы её исторического развития. Начало философии в Китае. «Золотой век» китайской философии. Шесть основных философских школ Древнего Китая. Социально-политическая направленность. Конфуций и конфуцианство. Идеализация древности. Этическое учение. Дао как нравственный закон. Культ человеколюбия – ключ к искусству управления государством. Этическое обоснование социального неравенства. Государство – большая семья. Подчинение младшего старшему – основной принцип отношений между людьми. Влияние социальной проблематики на гносеологию конфуцианства. Официальный статус конфуцианства. Даосизм. Учение о двух дао. Дао и дэ. Учение о познании. Истинное знание – в молчании. Этический идеал даосов. Принцип недеяния – основа управления. Конфуцианство и даосизм как два наиболее влиятельных философских направления Древнего Китая. Философия Древней Индии. Социально-политическая обстановка в индийском обществе. Борьба кшатриев и брахманов. Веды – основной предфилософкий источник. Ортодоксальное и неортодоксальное направления в древнеиндийской философии. Общая направленность философии Древней Индии. Понятие о сансаре. Карма как закон воздаяния, причин и следствий. Обособленность школы чарваков. Древнегреческая философская мысль. Сущность античной философии. Основные этапы развития. Космологическая и онтологическая направленность ранней греческой философии. Фалес – первый греческий философ. Милетская школа. Проблема бытия в школе элеатов. Пифагор и пифагорейцы: математика – основа философии и путь к познанию мира. Гераклит: учение о логосе. Диалектика. Атомистическое учение Демокрита. Классический период развития античной философии. Софисты и Сократ: постановка проблемы человека. Этический рационализм. Платон: система объективного идеализма. Учение об идеях. Теория познания. Этико-политические взгляды. Аристотель – основатель научной философии. Логика и метафизика. Материя и форма. Учение о познании. Эллинистический этап развития. Появление новых школ (киники, скептики, стоики, эклектики, эпикурейцы). Эпикур: атомизм и сенсуализм. Основные идеи стоицизма. Эклектизм как выражение упадка философии. Римский этап. Неоплатонизм и его значение. Партистика и схоластика как исторические формы средневековой философской мысли. Христианизация Римской империи – основа для формирования философии нового типа. Изменение статуса философии в духовной жизни общества. Патристика – философия отцов церкви. Философия Августина. Универсализация греховности. Учение о человеке. Родоначальник христианской философии истории. Фома Аквинский – систематизатор схоластики. Проблема соотношения веры и разума, религии и философии. Теория «двух истин». Теоцентризм, креационизм и провиденциализм – основные черты философии средневековья. Новое время: духовная атмосфера эпохи и характер философских воззрений. Кардинальные изменения духовной жизни европейского общества. Гуманистические тенденции Возрождения. Реформация. Бурное развитие естествознания. Значение гелиоцентрической концепции Вселенной для гносеологии. Доминирующее положение механики. Философские следствия: гуманизм, деизм и пантеизм, рационализм, эмпиризм и сенсуализм, распространение механистического материализма. Разнообразие философских концепций. Ф. Бэкон – родоначальник английского эмпиризма. Знание – сила, источник господства человека над природой. Учение об «идолах», мешающих познанию. Дуализм и рационализм Р. Декарта. Пантеистическая философия Б. Спинозы. Учение о монадах Лейбница. Особенности Философской концепции И. Канта. Место немецкой классической философии в истории развития философской мысли. Докритический этап творчества И. Канта. «Всеобщая естественная история и теория неба». Космогоническая гипотеза. Критический этап творчества. Чувственность, рассудок и разум в познании. Априоризм теории познания. «Вещь в себе» как принципиальная граница нашего познания. Диалектический характер познающего разума. Трансцендентальные идеи и их роль в познании. Этика – важнейшая составляющая философии. Категорический императив. Идеалистическая диалектика Г. Гегеля. Критика кантовского агностицизма и апроиризма. Тождество бытия и мышления. Три составляющие философской системы Гегеля. Учение о мировом разуме как первичной причине мира. Сущность идеалистической диалектики. Природа – инобытие абсолютной идеи. Философия духа. Философия истории. Противоречие между методом и системой гегелевской философии. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Поворот к материализму. «Сущность христианства». Природа – базис человеческого бытия и философии. Философия и естествознание. Сенсуализм. Социальная концепция. Исторические условия и теоретические предпосылки возникновения философии марксизма. Коренные изменения в промышленности. Появление крупной индустрии и промышленного пролетариата. Кризисы перепроизводства и забастовочное движение. Обострение противоречий между буржуазией и пролетариатом. Научные открытия первой половины XIX века. Влияние немецкой классической философии на становление взглядов Маркса и Энгельса. Отношение к гегелевской диалектике. Материалистическая диалектика. Диалектические концепции до Маркса. Сущность диалектико-материалистического видения мира. Материальное основание марксистской диалектики. Принципиальная новизна марксистской диалектики. Сущность материалистического понимания истории. Новые задачи философии (11 тезис о Фейербахе). Распространение диалектико-материалистического метода на объяснение законов функционирования и развития общества. Материальные основы жизни людей в обществе. Материальность производственных отношений. Общественное бытие и общественное сознание. Формы общественного сознания. Понятия базиса и надстройки. Общественно-экономическая формация. Структура формации. Закономерности смены формаций. Понятие социальной революции. Методологическое значение материалистического понимания истории. Проблема знания и языка (неопозитивизм, герменевтика, прагматизм, структурализм). Неопозитивизм как третья форма позитивизма. Венский кружок. Отождествление объекта и теории объекта. Экстраполяция метода логического анализа на все области знания. Логический атомизм. Классификация предложений Р. Карнапом. Принцип верификации. К. Поппер. Принцип фальсификации. Герменевтика. Ф.Шлейермахер и В.Дильтей. Х.-Г. Гадамер. Онтологизация языка. Диалогическая сущность языка. Универсальность и бесконечность языка. Роль традиции в познании. Абсолютизация относительности истины. Прагматизм. «Прагматическая максима» Ч. Пирса. У. Джемс. Непознаваемость мира. Истина – практическая полезность. Инструментализм Дж. Дьюи как продолжение и развитие идей прагматизма. Структурализм. К. Леви-Строс. Роль бессознательных структур в деятельности человека. Знаковые системы и интеллект. Антисциентизм и иррационализм (философия жизни, экзистенциализм). Философия жизни и ее основные направления. Философия А. Шопенгауэра как непосредственный идейный источник философии жизни. Академическая философия жизни, творческая эволюция А. Бергсона и философия воли Ф.Ницше. Иррационализм и антиинтеллектуализм философии жизни и экзистенциализма. С. Кьеркегор как предшественник экзистенциализма. Экзистенциализм как философия кризиса. Особенности современной философской мысли. Основные направления западной философии. Постпозитивизм и философия науки. Концепции Т. Куна, И. Лакатоса и П. Фейерабенда. Трансформированный прагматизм: О. Куайн, Н. Решер. Постмодернизм: Ж. Лиотар, Ж. Деррида, Ф. Гваттари, Ж. Делёз. Тенденции развития восточной философии. Современная эзотерическая философия. Особенности раннего периода развития русской философии. Европоцентризм и его причины. Формирование философии на Руси (X-XI века). Опосредованный характер ранней философии. Определения философии и образ философа, характерные для России X-XVII веков. Определение философии Кирилла-философа. Шесть определений философии И. Дамаскина. Монастыри как центры культуры и просвещения. Характерные черты раннего периода развития философии на Руси. Философская мысль XVIII-XIX веков. Русская философия в эпоху Просвещения (XVIII в.в.). Деизм М. В. Ломоносова. Философские взгляды А.Н. Радищева. XIX: разнообразие философских идей. Материалистические и позитивистские течения. Философия русских естествоиспытателей. Религиозно-идеалистическое направление. Философия всеединства. Вл. Соловьева. Религиозный экзистенциализм Н. Бердяева. Особенности развития русской философии XX века. Социокультурные условия и характерные особенности развития отечественной философии XX века. Идеологизм как основная черта отечественной философской мысли советского периода. Философия советской России и русского послеоктябрьского зарубежья. Русский космизм. Феномен евразийства. Основные представители. Причины возникновения. Историческая концепция евразийства. Шумный успех и быстрый крах движения. Значение евразийства.
Тема 3.	Философское учение о бытии.	Учение о бытии. Философский смысл понятия бытия. Формирование философского понятия бытия в древней философии. Бытие и небытие. Изменение смысла проблемы бытия в истории философской мысли. Многообразие форм бытия. Понятие объективной и субъективной реальности. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Категория материи. Материальное и идеальное. Научные, философские и религиозные картины мира. Современные представления о структуре мироздания. Единство и многообразие материального мира. Структурные уровни организации материального бытия. Виды материи. Идея множественности миров. Геоцентрический мир как эталонный мир для человека. Концепция супернеявного порядка Д. Бома. Разнообразие пространственно-временных отношений и форм движения. Пространство, время. Различные концепции пространства и времени в истории науки и философии. Неевклидовы варианты пространства. Теория относительности А. Эйнштейна и новые представления о пространстве и времени. Единство пространства-времени как четырёхмерный континуум. Геометрия Г. Минковского. Изучение времени Н. А. Козыревым. Движение и его сущность. Движение и развитие. Диалектика. Формы движения и их взаимосвязь. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Понятие системности. Типы систем. Идея развития в философии. Диалектика и метафизика как два противоположных подхода к развитию. Исторические формы диалектики и ее современное значение. Понятие системности. Представления о системности материального бытия. Типы систем. Сущность процесса развития. Категории, принципы и законы развития. Самоорганизация. Устойчивость и изменчивость; прерывность и непрерывность. Цикличность, круговорот и поступательность в развитии. Изменение, движение, развитие. Направленность развития. Типы, формы и направления развития. Понятие о направленности развития. Направленность и направления развития. Понятие о целесообразности развития. Целесообразность в природе и в обществе
Тема 4.	Проблема сознания в философии и науке.	Отражение и его формы. Отражение как атрибутивное свойство материального бытия. Отражение в неживой и живой природе. Активный характер отражения в живой природе. Психическое отражение. Биологические формы отражения как основа для возникновения сознания. Мышление – сознание - язык. Виды мышления. Язык как знаковая система. Полиморфность языка. Взаимосвязь языка и мышления. Функции языка. Природа сознания и проблема его происхождения. Развитие представлений об идеальной природе сознания. Проблема существования идеального. Современные представления о торсионной природе сознания. Концепции происхождения сознания. Сознание как целостная система. Многоуровневая структура сознания. Функции сознания. Когнитивно-информационные процессы. Виды персептивных процессов (ощущение, восприятие, представление). Мыслительные процессы (языко-речевые, образно-наглядные, понятийно-логические). Образное и понятийное мышление. Интуиция, воображение, творчество. Самосознание и его формы. Сознание, самосознание и личность. Сознательное и бессознательное. Бессознательное как психический феномен. Энергетика и структура бессознательного («Оно», «Я», «сверх-Я» по З.Фрейду; «архетипы бессознательного» по Юнгу). Неклассический психоанализ личности (Лэнг, Эриксон). Воля как универсальный регулятор сознательной деятельности. Принятие решений. Сознание и познание.
Тема 5	Познание, его возможности и границы.	Познание как особый вид деятельности. Неразрывность познания и практической деятельности на первых этапах развития общества. Выделение духовной деятельности. Познание как вид духовной деятельности. Познание как взаимодействие субъекта и объекта. Деятельность – основа познания, цель познания, средство и критерий истины. Органическая взаимосвязь познания и практической деятельности. Познание, творчество, практика. Познавательные способности человека. Чувственное и рациональное познание. Чувственное познание и его специфика. Образное и знаковое в познании. Рациональное и иррациональное в познании. Рациональное познание и его формы. Роль рационального познания в освоении человеком действительности. Интуиция, и её роль в познании. Половозрастные особенности познавательной деятельности. Этнические особенности интеллекта. Научное познание, его специфика. Возникновение науки как особого вида познания. Структура научного знания. Проблема объективности в науке. Аналитико-синтетический характер науки. Методы научного познания. Эмпирическое и теоретическое. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины. Классическая концепция истины. Понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Проблема критерия истины. Практика: понятие и основные формы. Роль практики в познании. Адекватность и истинность. Истина и заблуждение; проблема критериев истины. Проблема экзистенциальной истины. Взаимодополняемость корреспондентной, когерентной и прагматической концепций истины. Когнитивное и ценностное в научном познании. Действительность мышления, логика и язык. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Вера и знание. Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника. Специфика философского познания. Универсальность и всеобщность. Теоретический характер философии. Субъектно-объектные отношения и их преломление в философских категориях. Проблема понимания в философии. Понимание и объяснение. Знание – понимание - объяснение.
Тема 6.	Философский анализ общества.	Общество и его структура. Общество как объект философского анализа. Общество как целостная органическая система открытого типа. Внутренние и внешние закономерности функционирования общества. Структурно-функциональный и исторический аспекты рассмотрения общества социальной философией. Проблема построения теоретической модели общества. Гражданское общество и государство. Природа как предпосылка и условие человеческой истории. Природа и общество как две формы бытия. Природа как условие бытия общества. Человек и природа. Современные проблемы взаимоотношения природы и общества. Глобальная экологическая проблема: сущность и пути преодоления. Исторические типы взаимодействия общества и природы. Проблема периодизации и направленности истории. Два подхода к решению проблемы периодизации исторического процесса: формационная и цивилизационная концепции общественного развития. Формационный подход как выражение однонаправленности и предопределённости исторического развития. Цивилизационный подход – иллюстрация многовариантности общественного развития. Различное понимание направленности истории в духовном опыте человечества. Различные модели истории. Проблема насилия в истории. Насилие и ненасилие. Человек и исторический процесс. Роль народных масс и личности в истории. Докапиталистическое общество, его характерные черты. Сельское хозяйство – основа жизни докапиталистического общества. Экономическая замкнутость. Крестьянство – основная социальная группа. Община как важнейший институт социализации. Традиционность докапиталистического общества. Традиционный Восток и традиционный Запад: единство и различия. Классический капитализм и информационная цивилизация. Роль классического капиталистического общества в историческом процессе. Достижения и недостатки классического капитализма. Посткапиталистическое или информационное общество. Приоритет интеллектуальной собственности. Компьютерные технологии и их влияние на различные сферы общественной жизни. Изменение социальной структуры современного информационного общества. Место России в историческом процессе. Проблема самоопределения России в отечественной философии. Чаадаев. Славянофилы и западники. Евразийцы. Современное звучание проблемы. Перспективы цивилизационного развития России. Будущее человечества. Глобальные проблемы современности. Происхождение и сущность глобальных проблем. Возможности решения. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
Тема 7.	Человек в мире культуры.	Понятие культуры. Типы культур. Человек, общество, культура. Различные подходы к определению культуры. Культура как процесс самопознания человека. Универсальность культуры в жизнедеятельности человека и общества. Два способа бытия культуры. Культура как самореализация человека. Понятие распредмечивания. Ценности и идеалы как ядро культуры. Типология культур. Восток и Запад как различные культурные реальности. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Массовая культура и её влияние на личность. Понятие массовой культуры. Время возникновения. Характерные признаки. Понятие элитарной культуры. Конфликт массовой и элитарной культуры. Субкультуры и контркультуры. Культура и цивилизация. Определение понятий. Культура как ядро цивилизации.
Тема 8.	Личность и общество.	Человек – индивид – личность: определение понятий. Соотношение понятий "человек", "индивид" и "личность". Концепция личности как социального качества человека. Концепция личности как меры обособления человека в обществе. Личность и индивидуальность. Человек в системе социальных связей. Личность и массы. Становление личности и опредмечивание её духовности. Условия и механизмы формирования личности. Естественная предрасположенность и социальные условия. Понятие социализации. Фазы социализации. Понятия опредмечивания и интериоризации. Общество как результат реализации личностью совокупности её духовного опыта, навыков жизнедеятельности и накопленных знаний. Свобода как глубочайшая ценность личности. Ее самореализация в общественной и собственной жизни. Имманентность свободы человеческому бытию. Несвобода в человеческой жизни. Свобода и необходимость. Свобода как внутреннее состояние человека, как "пространство" осознанного выбора жизнедеятельности. Свобода греха и раскаяния. Свобода "от" и свобода "для". Свобода, воля, познание. Свобода и судьба. Бремя свободы. Бегство от свободы, его механизмы. Авторитаризм и конформизм. Свобода и тирания. Свобода и отчуждение личности. Власть и свобода. Демократия и свобода. Свобода и ответственность личности. Ответственность и безответственность. Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные ценности и свобода совести. Проблема смысла человеческого бытия. Различные подходы к проблеме. Смысл жизни как стремление к разрешению противоречий индивидуального и социального бытия. Анализ проблемы смысла жизни В. Франклом.

Планы семинарских занятий