5. Категории «картина мира» и «образ мира».

Если культура – это «совокупность представлений о мире», то одна культура отличается от другой тем, как именно то или иное общество видит мир в котором себя находит. Ясно, что современный американец и современный албанец представляют себе (видят) мир по-разному. Тут может быть много разных факторов – от образования и религии до возможности путешествовать по стране и за ее пределами и доступной этому народу литературы, посвященной таким путешествиям. Для описания этой особенности культуры существует категория «картины мира». Разные народы (общества) различаются их «картинами мира».

Картины мира – коллективное достояние, а у каждого человека «картина мира» преломляется в его индивидуальном «образе мира». Картина мира предшествует образу мира и живет дольше – столько, сколько существует сообщество данной культуры. Образы мира можно понимать как вариации на основную тему, зависящие от опыта и положения индивида в его обществе. Молодой и старый человек по-разному могут видеть один и тот же сад, например, потому что, старый помнит, как его садили, а молодой восхищается его красотой и удобством Но сад присутствует в образе мира обоих. И это делает их людьми одной культуры, одного общества. Другой пример, семья как очень важный институт присутствует в картине мира любого общества (хотя представление о правильной семье в разных культурах могут разниться) А вот в «образах мира» разных людей одной культуры семья может иметь разное значение.

Цельность «картины мира». «Совокупность представлений» – это не просто сумма разрозненных образов. В человеческом, в культурном сознании вещи мира взаимосвязаны. Например, дома в городе могут «не знать» о других домах. Но человек воспринимает дома и в отдельности, и в совокупности, в соотнесении, как «город».

С другой стороны, « совокупность представлений» включает в себя не всё, что есть в этом мире. Иначе не было бы открытий, новых знакомств, удивлений. И не стоило бы путешествовать, исследовать, наблюдать. «Совокупность» содержит только то, что человек (точнее, данная общность людей) сумела усмотреть («вычерпать – А.Н.Леонтьев) в этом мире. Поэтому «картины мира» разные.

«Совокупность представлений» организована так, чтобы эти представления образовывали связную картину, чтобы они были соотнесены между собою. Например, по дальности и по времени, но и по значению, по смежности и причинности и т.д. поэтому «совокупность представлений» оказывается понятной.

Картина мира представляет человеку его бытие таким, каким он его видит и понимает. Поэтому картина мира дает представление о положении человека в мире: «вот мир, а вот я в нем здесь».

Когда культуролог приступает к изучению чужой культуры, он прежде всего спрашивает, а какая у них «картина мира»? Но, когда он обсуждает действия людей, он старается понять образ мира, живший в том или ином человеке.

Картина мира является коллективным достоянием и коллективной потребностью, потому что общность картины мира создает и социальную общность. Коллективность картины мира обеспечивается её описаниями, которые вбрасываются в общество. Это могут быть мифические картины мира, религиозные, художественные, научные. В современном обществе картина мира образуется усилиями СМИ.

Лекция 04. Категориальный аппарат культурологии. Деятельность vs алгоритм, ситуация vs контекст.