- •Часть 2
 - •Оглавление
 - •Тема 5. Метафизика и онтология Проект «преодоления метафизики» м. Хайдеггера
 - •Вопросы к тексту:
 - •5.1. Хайдеггер м. Преодоление метафизики
 - •Категория времени в классической и неклассической философии
 - •Вопросы к тексту:
 - •5.2. Борхес х.Л. Время
 - •Философия возможных миров х.Л. Борхеса
 - •Вопросы к тексту:
 - •5.3. Борхес х.Л. Тлён, Укбар, Orbis tertius1
 - •Современная наука о фундаментальных принципах Вселенной
 - •Вопросы к тексту:
 - •5.4. Пригожин и.Р. Философия нестабильности
 - •Тема 6. Философия природы Учение в.И. Вернадского о био- и ноосфере
 - •Вопросы к тексту:
 - •6.1. Вернадский в.И. Научная мысль как планетное явление
 - •Глава 1
 - •Глава 2
 - •Современное человечество в «зеркале» природной эволюции
 - •Вопросы к тексту:
 - •6.2. Лоренц к. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества
 - •Глава 2. Перенаселение
 - •Глава 3. Опустошение жизненного пространства
 - •Глава 4. Бег наперегонки с самим собой
 - •Глава 5. Тепловая смерть чувства
 - •Глава 6. Генетическое вырождение
 - •Глава 7. Разрыв с традицией
 - •Глава 8. Индоктринируемость
 - •Глава 9. Ядерное оружие
 - •Вопросы к тексту:
 - •6.3. Швейцер а. Этика благоговения перед жизнью
 - •Тема 7. Проблема человека в философии и науке Эволюция антропологической проблематики в истории философии
 - •Вопросы к тексту:
 - •7.1. Бубер м. Проблема человека Часть первая. Путь проблемы
 - •Раздел I. Вопросы Канта
 - •Раздел п. От Аристотеля до Канта
 - •Раздел III. Гегель и Маркс
 - •Раздел IV. Фейербах и Ницше
 - •Трудовая концепция антропогенеза ф. Энгельса
 - •Вопросы к тексту:
 - •7.2. Энгельс ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека
 - •Гротескная телесность как феномен народной смеховой культуры
 - •Вопросы к тексту:
 - •7.3. Бахтин м. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Введение. (Постановка проблемы)
 - •Игра как феномен человеческого бытия
 - •Вопросы к тексту:
 - •7.4. Финк э. Основные феномены человеческого бытия Бытийный смысл и строй человеческой игры
 - •Игра как фундаментальная особенность нашего бытия
 - •Двоякое самопонимание человеческой игры: непосредственность жизни и рефлексия
 - •Всеобъемлющая структура человеческой игры
 - •Тема 8. Сознание человека как предмет философского анализа Феноменологическая концепция образа и сознания
 - •Вопросы к тексту:
 - •8.1. Сартр ж.-п. Воображение Введение
 - •IV. Гуссерль
 - •Заключение
 - •Критика картезианского дуализма в определении сознания
 - •Вопросы к тексту:
 - •8.2. Райл г. Понятие сознания
 - •Глава 1. Миф Декарта Официальное учение
 - •Нелепость официального учения
 - •Истоки этой категориальной ошибки
 - •Историческое примечание
 - •Концепция бессознательного в психоанализе з. Фрейда
 - •Вопросы к тексту:
 - •8.3. Фрейд з. Психология масс и анализ человеческого я
 - •I. Введение
 - •IV. Внушение и либидо
 - •V. Две искусственные массы: церковь и войско
 - •IX. Стадный инстинкт
 - •XI. Ступень личности
 - •XII. Дополнение
 - •Анализ повседневного мышления в творчестве а. Шюца
 - •Вопросы к тексту:
 - •8.4. Шюц а. Структура повседневного мышления. Повседневное мышление как система конструируемых типов
 - •Интерсубъективный характер повседневного знания и его импликация
 - •Взаимность перспектив
 - •Социальное происхождение знания
 - •Социальное распределение знания
 - •Структура социального мира и его типизация в конструктах повседневного мышления
 - •Типы действий и типы личности
 - •Действие, проект, мотив
 - •Социальное взаимодействие
 - •Тема 9. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа Специфика и виды человеческого познания.
 - •Вопросы к тексту:
 - •9.1. Рассел б. Человеческое познание его сферы и границы
 - •Познание
 - •Виды познания
 - •Природа, основания и методология гуманитарного познания
 - •Вопросы к тексту:
 - •9.2. Гадамер х.-г. Истина и метод Герменевтический круг и проблема предрассудков а) Открытие Хайдеггером предструктуры понимания
 - •Предрассудки как условие понимания а) Реабилитация авторитета и традиции
 - •С) Герменевтическое значение временного отстояния
 - •D) Принцип истории воздействий
 - •Феноменологический анализ познания
 - •Вопросы к тексту:
 - •9.3. Мерло-Понти м. Феноменология восприятия Введение. Классические предрассудки и возвращение к феноменам
 - •I. «Ощущение»
 - •II. «Ассоциация» и «проекция воспоминаний»
 - •Тема 10. Наука, её когнитивный и социокультурный статус Специфика научно-исследовательской деятельности.
 - •Вопросы к тексту:
 - •10.1. Вебер м. Наука как призвание и профессия
 - •Социально-культурные условия развития науки в Восточной и Западной цивилизации
 - •Вопросы к тексту:
 - •10.2. Нидам Дж. Общество и наука на Востоке и на Западе
 - •Образ развивающейся науки в философии т. Куна
 - •Вопросы к тексту:
 - •10.3. Кун т. Структура научных революций
 - •II. На пути к нормальной науке
 - •XII Разрешение революций
 - •Тема 11. Природа социальной реальности и основные стратегии её исследования в философии Духовная сущность социальной реальности
 - •Вопросы к тексту:
 - •11.1. Франк с.Л. Духовные основы общества Введение. О задачах социальной философии
 - •1. Проблема социальной философии
 - •2. Социальная философия и социология
 - •Глава II. Духовная природа общества
 - •3. Общественное бытие как духовная жизнь
 - •Природа социальной реальности и материалистическое понимание истории в марксизме
 - •Вопросы к тексту:
 - •11.2. Маркс к. К критике политической экономии. Предисловие
 - •Феномен социальной стратификации
 - •Вопросы к тексту:
 - •11.3. Сорокин п.А. Человек. Цивилизация. Общество Геометрическое и социальное пространство
 - •Горизонтальные и вертикальные параметры социального пространства
 - •Социальная стратификация. 1. Понятия и определения
 - •Основные формы социальной стратификации и взаимоотношения между ними
 - •Социальная стратификация как постоянная характеристика любой организованной социальной группы
 - •Проблема омассовления современного общества в философии ж. Бодрийяра
 - •Вопросы к тексту
 - •11.4. Бодрийяр ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального в тени молчаливого большинства…
 - •Пучина, в которой исчезает смысл
 - •Возвышение и падение политики
 - •Молчаливое большинство
 - •Ни субъект, ни объект
 - •Примечания
 - •Тема 12. Основные проблемы политической философии Специфика политической сферы жизни общества
 - •Вопросы к тексту:
 - •12.1. Вебер м. Политика как призвание и профессия.
 - •Сущность политики и основные политические категории в философии к. Шмитта
 - •Вопросы к тексту:
 - •12.2. Шмитт к. Понятие политического
 - •М. Фуко о механизмах осуществления власти в системе дискурса
 - •Вопросы к тексту:
 - •12.3. Фуко м. Порядок дискурса
 - •Тема 13. Философские проблемы социальной динамики Понятие «осевого времени» в философии истории к. Ясперса
 - •Вопросы к тексту:
 - •13.1. Ясперс к. Истоки истории и ее цель Первая часть. Мировая история
 - •I. Осевое время
 - •1. Характеристика осевого времени
 - •2. Попытка наметить структуру мировой истории, отправляясь от осевого времени
 - •3. Проверка тезиса: осевое время
 - •II. Схема мировой истории
 - •Концепция «локальных цивилизаций» а. Тойнби
 - •Вопросы к тексту:
 - •13.2. Тойнби а. Постижение истории Введение
 - •Часть первая. Причина генезиса цивилизаций Вызов и ответ
 - •Область вызова и ответа
 - •Стимул ущемления
 - •Золотая середина
 - •«Морфология культуры» о. Шпенглера
 - •Вопросы к тексту:
 - •13.3. Шпенглер о. Закат Европы Введение
 - •Футурологический проект развития информационной цивилизации
 - •Вопросы к тексту:
 - •13.4. Тоффлер э. Третья волна. Введение
 - •Столкновение волн
 - •Глава 1. Сверхборьба
 - •Вторая волна
 - •Глава 2. Архитектура цивилизации
 - •Глава 10. Кода: краткий миг
 - •Глава 23. Ганди и спутники
 - •Глава 24. Кода: великолепное слияние
 - •Основные характеристики постиндустриальной цивилизации
 - •Вопросы к тексту:
 - •13.5. Белл д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования
 - •Измерения постиндустриального общества
 - •Социальная структура постиндустриального общества (американская модель)
 - •Тема 14. Философия культуры Игровая концепция культуры й. Хёйзинги
 - •Вопросы к тексту:
 - •14.1. Хёйзинга й. Homo ludens Предисловие-введение
 - •I. Природа и значение игры как явления культуры
 - •Семиотическая концепция культурной памяти ю.М. Лотмана
 - •Вопросы к тексту:
 - •14.2. Лотман ю.М. Память культуры
 - •Понятие текста и концепт «смерти автора» в постмодернистской философии
 - •Вопросы к текстам:
 - •14.3. Барт р. Смерть автора
 - •14.4. Барт р. От произведения к тексту
 - •Проблемы современного общества потребления
 - •Вопросы к тексту:
 - •14.5. Фромм э. Иметь или Быть? Введение. Крах больших надежд и новые альтернативы Конец одной иллюзии
 - •Почему не оправдались Большие Надежды
 - •Экономическая необходимость изменения человека
 - •Существует ли какая-либо альтернатива катастрофе?
 - •Глава I. Первый взгляд на проблему Значение различия между обладанием и бытием
 - •Современное словоупотребление
 - •Происхождение терминов
 - •Философские концепции бытия
 - •Обладание и потребление
 - •Феномен массового общества и массового человека
 - •Вопросы к тексту:
 - •14.6. Ортега-и-Гассет х. Восстание масс
 - •I. Стадность
 - •V. Статистическая справка
 - •VI. Введение в анатомию массового человека
 - •VIII. Почему массы вторгаются всюду, во все и всегда не иначе как насилием
 - •XV. Переходя к сути дела
 
Футурологический проект развития информационной цивилизации
ЭЛВИН ТОФФЛЕР (род. 1928)  американский футуролог, социолог, политолог и публицист. Родился в Нью-Йорке, США. Его детство пришлось на период великой депрессии. Экономические трудности, социальные противоречия и общее кризисное состояние наложили свой отпечаток на мировоззрение будущего мыслителя. После окончания Нью-йоркского университета в Олбани в 1949 г. Элвин и его жена Хейди работали на фабрике на производственной конвейерной линии, где у них была прекрасная возможность непосредственно познакомиться с индустриальным производством и повседневной жизнью простого рабочего. В конце 1950-х гг. Тоффлер решил заняться журналистикой, он работал сначала корреспондентом нескольких вашингтонских газет, а с 1959 г. по 1961 г. занимал пост заместителя редактора журнала «Fortune». С 1965 г. Тоффлер работал лектором в Корнеллском университете и Новой школе социальных исследований, участвовал в деятельности Института по изучению будущего. В период с 1968 г. по 1983 г. Тоффлера регулярно приглашали в качестве эксперта и консультанта по проблемам стратегического развития в крупнейшие американские корпорации. Известность и авторитет принесли Тоффлеру работы по футурологии, ему удалость очень ярко, наглядно и детально описать процесс технологических и социальных изменений, происходящих в современном обществе, их взаимосвязь и направления дальнейшего развития. Оценки основных тенденций развития цивилизации у Тоффлера менялись со временем. В работе «Футурошок» он предсказывал, что в будущем скорость технических и социальных трансформаций будет нарастать, результатом чего станет глубокая дезориентация людей, не подготовленных к наступлению грядущих событий. В последующем Тоффлер разработал концепцию цивилизационных волн (аграрной, индустриальной и информационной), сменяющих друг друга в истории человечества, и с приходом третьей, информационной, волны он связывал оптимистические ожидания. Цивилизация третьей волны, по его мнению, может стать первой по-настоящему гуманистической цивилизацией.
«ТРЕТЬЯ ВОЛНА»  основная работа Э. Тоффлера по теории цивилизационного развития, которое он описывает как последовательную смену технологических «волн». Тоффлер утверждает, что на смену аграрному обществу «первой волны» и индустриальному обществу «второй волны» придет новое информационное общество «третьей волны». Современная эпоха характеризуется противоречивыми процессами во всех сферах, что обусловлено как раз переходным состоянием общества и столкновением тенденций, свойственных цивилизациям второй и третьей волн. Тоффлер подробно и красочно описывает изменения, происходящие в важнейших сферах жизнедеятельности человека, таких как производство, энергетика, работа, семья, дом, образование, а также строит прогноз по поводу их дальнейшего развития.
Вопросы к тексту:
1. Какие процессы в современном обществе, по мнению Э. Тоффлера, знаменуют переход к новому цивилизационному состоянию?
2. Что собой представляют три «волны» в истории человеческой цивилизации? Когда они возникают?
3. Как Э. Тоффлер характеризует позитивные и негативные стороны индустриальной цивилизации?
4. Как способна изменить жизнь человечества третья волна? Почему О. Тоффлер считает цивилизацию третьей волны самой гуманной?
