Тема 10. Наука, её когнитивный и социокультурный статус Специфика научно-исследовательской деятельности.

МАКСИМИЛИАН КАРЛ ЭМИЛЬ ВЕБЕР (1864-1920)  немецкий социолог, историк и экономист, один из основателей Немецкого социологического общества. Родился в г. Эрфурт, Германия. Начальное и среднее образование получил в г. Берлине. В 1882 г. Вебер поступил в Гейдельбергский университет на факультет права, вместе с правом Вебер изучал экономику, историю и философию. В 1889 г. он защитил диссертацию, и с 1892 г. по 1894 г. занимал должность приват-доцента, а затем экстраординарного профессора в Берлине. В 1894 г. М. Вебер стал профессором политической экономии университета г. Фрейбурга, с 1896 г.  в Гейдельбергском. В 1907 г. Макс Вебер получил наследство и смог полностью посвятить себя науке и политике. С началом I Мировой войны Вебер в 1914 г. поступил на службу и до конца 1915 г. руководил группой госпиталей Гейдельбергского района. В 1916-1917 гг. он выполнял различные официальные миссии в Брюсселе, Вене и Будапеште. После поражения Германии в войне Вебер участвует в подписании капитуляции в качестве эксперта, принимает участие в разработке Веймарской конституции. После окончания войны Вебер снова преподает в университетах Мюнхена и Вены. Макс Вебер умер в 1920 г. в Мюнхене. Вебер внес существенный вклад в общую социологию, методологию социального познания, политическую социологию, социологию права, социологию религии, экономическую социологию, теорию капитализма. Он разработал теорию социального действия, выделил основные идеальные типы действия (аффективное, традиционное, ценностно-рациональное и целерациональное). Идеальные типы положены Вебером в основу анализа экономических отношений и отношений власти. Он рассматривает историческую динамику этих отношений и делает вывод о тенденции к постепенному вытеснению традиционного типа хозяйства рациональным. В экономике эта тенденция выражается в распространении капитализма, в котором преобладают расчет и стремление к оптимальным структурам хозяйствования. Рационализация всех сфер человеческой жизни способствует повышению эффективности их функционирования, однако при этом, как отмечает Вебер, происходит «расколдование» мира, утрата традиционных ценностей и идеалов.

«НАУКА КАК ПРИЗВАНИЕ И ПРОФЕССИЯ»  данная книга представляет собой доклад, прочитанный Вебером зимой 1918 г. в Мюнхенском университете с целью показать студентам, в чем состоит их призвание как будущих ученых и преподавателей. Вебер отмечает основные тенденции развития современной науки, трудности и неблагодарность профессии ученого, в которой невозможно добиться серьезных результатов, если не сделать ее своим призванием и посвятить ей всю жизнь. Центральное место в работе занимает рассуждение Вебера о смысле и ценности научной деятельности, ее значимости для современного общества.

Вопросы к тексту:

1. В чем заключает риск, на который идет каждый научный работник?

2. Чем наука, по мнению М. Вебера, отличается от искусства?

3. Какое место занимает наука в современном обществе и культуре?

4. В чем состоит смысл и ценность науки как особой деятельности?