7. Признаки государства, отличающие его от общественной власти родового строя

Государство — это организация политической власти, содействующая преимущественному осуществлению конкретных интересов (классовых, общечеловеческих, религиозных, национальных и т.п.) в пределах определенной территории.

Признаки :

1) наличие публичной власти, выделенной из общества и не совпадающей с населением страны (государство обязательно обладает аппаратом управления и принуждения, ибо публичная власть — это чиновники, армия, полиция, а также тюрьмы и другие учреждения);

2) система налогов, податей, займов (необходимы для содержания государственного аппарата, людей, не производящих материальных ценностей и занятых только управленческой деятельностью);

3) территориальное деление населения (государство объединяет своей властью и защитой всех людей, населяющих его территорию, независимо от принадлежности к какому-либо роду или племени);

4) суверенитет (присущее государству верховенство на своей территории и независимость в международных отношениях);

5) связь с правом (государство не может существовать без права, так как последнее юридически оформляет государственную власть и тем самым делает ее легитимной, определяет юридические рамки и формы осуществления функций государства и т.п.).

Таким образом, государство и, соответственно, государственная власть обладают пятью основными признаками, отличающими их от общественной власти родового строя.

6. Основные теории происхождения государства, и их краткая характеристика

Теории происхождения государства:

Теологическая теория. Божественная воля. Представители: религиозные деятели Др.Востока, средневековой Европы, идеологи ислама и современной католической церкви. Теория не раскрывает путей и способов реализации этой божественной воли, но отстаивает идеи незыблемости, вечности гос-ва, необходимости подчинения госуд-ой власти как власти от Бога. Эту теорию нельзя ни доказать, ни опровергнуть – это вопрос веры.

Патриархальная теория. Основатель – Аристотель. Смысл – гос-во возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи. Глава семьи становится главой гос-ва – монархом. Отсюда подчинение всех государственной власти и ее законам (как отцовской власти). Историч. свидет-в такого возникнов-я гос-ва нет, да и в обществе, в котором существует такая семья, родственные связи быстро утрачиваются.

Органическая теория. Платон сравнивал гос-во с организмом, а законы гос-ва с процессами человеч-ой психики. После появления дарвинизма стали распространять биологич-ие закономерности (межвидовую борьбу, эволюцию, естественный отбор) на социальные процессы. Человеч-во возникает в процессе эволюции. Дальше, в борьбе с соседями (отбор), идет объединение людей в гос-во, где правит-во – мозг, а право – это импульсы мозга.

Теория насилия. Гумплович, Каутский. Гос-во появлялось как продукт при завоевании одним племенем другого. Для подавления порабощенных племен и создавался гос. аппарат, принимались законы. Т.е. возникновение гос-ва – реализация закономерности подчинения слабого сильному.

Психологическая теория. Петражицкий. Связывал появление гос-ва и права проявлением свойств человеческой психики – потребностью подчиняться, подражать, сознавать зависимость от элиты первобытного общества.

Теория общественного договора. Спиноза, Руссо, Радищев. Сначала все люди находились в естественном состоянии, с одинаковыми правами, полученных от Бога, от Природы. В процессе развития человеч-ва, права одних людей приходят в противоречие с правами др., возникает насилие. Для нормальной жизни люди заключают между собой договор о создании гос-ва, по которому передают часть своих прав.

Материалистическая теория (марксистская). Основана на учении Маркса и Энгельса, в основе – частная собственность, как основа общества и способ государства, машины, для подавления одного класса другим. А закон – это правила по которым удобно жить правящему экономикой классу.

5. Причины и формы возникновения государства в эволюции государственности

Появление гос-ва обусловлено целым комплексом экон-х климатических, географических, религиозных и иных факторов, имеющих разное значение для организации общественной жизни.

Причины возникновения государства: 1) переход от экономики присваивающего характера к экономике производящего характера; 2) разделение труда: выделение скотоводства, отделение ремесла от земледелия, появление особого класса людей – купцов; 3) появление избыточного продукта, которое повлекло за собой имущественное расслоение общества; 4) появление частной собственности на орудия и продукты труда, что повлекло социально—классовое расслоение общества. Формы возникновения государства: 1) азиатская – форма (Египет, китай, индия) возникновения государства, в которой формированию государства способствовали климатические условия, повлиявшие на выполнение ирригационных и строительных работ. Характерно постепенное преобразование общественных властных структур в государственный механизм, защищающий первоначально интересы всей общины.

2) Рабовладельческая (афинская, римская) – форма, которой был свойствен классический путь возникновения государства. Рабовладельческое государство возникло в результате появления частной собственности и раскола общества на классы. 3) прафеодальная (древнегерманская) – форма возникновения государства, когда образованию государственности у древнегерманского народа во многом способствовало завоевание обширных территорий, при этом знать еще не имела крупной частной собственности на землю, а крестьяне сохраняли как свободу так и собственность на землю.