1. Обращение. Недеяние.

Само "некурение" можно сделать "способом достижения цели". Как Эриксон ставил между появлением желания и удовлетворением его какую-то работу. Так же и "недеяние" можно сделать "работой", "способом достижения ЦЕЛИ". "Курение" и "некурение" два конца одной палки. Две стороны одной монеты. Вполне возможно воспринимать что - то, что – другое - просто возбуждением. Которому необходимо найти место в своей реальности. Употребить эту энергию. Продать "шубу" и потратить деньги на что-то более полезное.

Как бы вы ни "боролись" с чем-то, представляя это объектом – это "нечто" не исчезнет – вы продолжаете "представлять" "объект борьбы".

Как бы вы ни игнорировали – ничего "Бытийного" не произойдет, не случится. Вы вместе с водою выбросили ребенка. Пока в вашем опыте "курение" останется "демоном", который не привнес ничего радостного в вашу реальность – в вашем сознании поселится "страх его возвращения". Вы будете помнить про "I am bac". И дополнительно – вы выстраиваете реальность, в которой возможно, допускается вами – присутствие "мусора", присутствие чего-то "лишнего" для вас. В Раю нет ничего "лишнего" – все для нас.

Сделайте "некурение" "способом достижения цели". Тогда – вместо "курения" – можно просто медитативно "дышать". Ритуально – по 5 минут. Каждый час. Или – каждый раз, когда желание нападает. Есть же такие "способы – медитации" – просто дыхание.

Милое дело. Тогда мы используем "ничего" (а на самом деле – энергию желаний) для достижения целей.

В основе 99% истинных путей духовного развития – использование возбуждения энергии желания и страха. То есть – не столько так уж сильно хочется достичь какой-то там цели, сколько есть намерение – использовать энергию желания. Заставить ее работать. Молоть для нас муку.

Снова.

Что вы там хотели? По-настоящему?

• Независимости?

А чего вы при этом боялись? Кабалы?

Вот и "представляйте" – с каждой незатяжкой (вдохом-выдохом) обретаете большую независимость.

• Лучше "думать"? А боялись – не найти решения, от которого зависит что-то важное для вас? Вот и представляйте – с каждой незатяжкой лучше думается.

• Стать "своим" в компании? А боялись – стать изгоем? Вот и "представляйте". С каждой незатяжкой вы приобретаете все больший авторитет.

Пока вы сидите и с вожделением думайте о "курении", как о цели – вы не сможете "бросить". "Героин умеет ждать". Найдите другую цель, ЦЕЛЬ, ЦЕЛИЩЕ и "представляйте" процесс "некурения", что вот сейчас эта энергия, это возбуждение, эта "шуба" - истрачивается на то, чтобы эта ЦЕЛЬ состоялась. Каждый ваш вдох-выдох – сокращает расстояние между вами и вашей целью.

Я не гарантирую вам того, что эта ЦЕЛЬ действительно сБудется. Особенно – вначале. Но я гарантирую вам СВОБОДУ от этой зависимости. Истинную свободу. Внутреннее возбуждение превращается во что-то такое, что позже я и стала называть "благодатью".

Медитация – это НЕДЕЯНИЕ.

Но "недеяние" лишается смысла, пока нет хоть какой-то энергии. Ничего не делать, когда ничего и не хочется делать – смешно. Нет никакой разности потенциала. Сделать "ничегонеделание" работой, то есть – способом изменения реальности - возможно только при наличии внутренней энергии, внутреннего возбуждения. Желания или страха. Поэтому опять повторяюсь – никогда не отказывайтесь от целей.

Вот теперь и поговорим по-настоящему об удовольствии.

Вообще-то удовольствие – это и есть - свобода.

Когда мы удовлетворяем желания – мы получаем облегчение, пусть временное. Испытываем освобождение. Свободу.

Все эти вот вышеперечисленные "цели" были вначале. Все зависимости возникают последовательно:

• Мы преследуем какие-то свои субъективные цели;

• Затем мы получаем – удовольствие, наслаждение – это временная "свобода" от зависимости;

• А потом, когда мы попадаем в окончательное рабство – тут уж даже и не до удовольствия, тут – хотя бы избавиться от "хреновости", от "ломки".

Вот - эту свободу так же можно отмаркировать, как ЦЕЛЬ (изменение своего Бытия-состояния). Свобода – поистине Великая ЦЕЛЬ. "Если существует некто, чье бытие не исходит от другого, то он абсолютно богат". Я думаю, что всякие зависимости в нашей материальной реальности (и всякие вещества, вызывающие эти зависимости) имеют место быть именно для того, чтобы Человек осознал ценность Свободы. Когда ее лишается и когда ее обретает уже сознательно – он начинает ее ценить. "Что имеем – не храним…".

А "способом достижения цели" как раз и можно сделать "недеяние". Определять цели и определять "способы их достижения" – делать "ничего". Не зря ж восточные учения столько говорят о "недеянии".

Когда мы "делаем ничего" ради достижения цели, в таком поступке абсолютно учитываются все потребности нашей души. И "лень" – в том числе. То есть – я опять же настаиваю, что "лень" присутствует в нашей Человеческой природе как раз для того, чтобы мы в итоге пришли именно к такому нетрудозатратному "способу" достижения целей – управление разумом.

К тому ж мы выстраиваем этим такую свою реальность, в которой для достижения целей ничего не надо делать. Все цели теперь имеют возможность сбыться для нас просто так, стоит только их осознать и отпустить.

У нас, у Человеков, такая интересная природа.

Чтобы мы ни сделали для того, чтобы "справиться" с желанием (как предлагают некоторые методики – бегать, упахиваться в спортзале и т.п.), мы никогда не успокоимся на этом. НИКОГДА! Это – только временный этап.

Чтобы мы ни сделали мучительного для того, чтобы достичь своих целей (упахиваться до седьмого пота, скандалить, безобразия нарушать), мы никогда не успокоимся на этом. НИКОГДА! Это – только временный этап.

Рано или поздно до нас доходит, что, если есть такая возможность – достигать свои цели только управлением разума – мы не успокоимся, пока не научимся именно этому. Примерно, как, если даже мы и можем получить любовь за деньги, душа не успокоится, пока мы не научимся получать любовь "чудом". Просто так. Как я писала в прошлой главе: "Ну, или другой пример – вам нужно каждый день подниматься на 57-й этаж какого-то здания (это я из "Духless" пример взяла). Все пешком, а некоторые – на лифте. Вы ж не успокоитесь – пока не узнаете секрет – как в лифт попасть? Так ведь. И, даже, если вам скажут, что для этого нужно в первую очередь сделать выбор - отказаться от "пешочного" (от синицы) способа (а потом еще и суметь договориться с лифтером) – вы все-таки в конце концов – выберите лифт. Уважая свою душу.

Однажды мы понимаем, что "способ достижения целей" нам актуальнее собственно – цели. Просто нужно не забывать о правилах. "Способ" должен оставаться "способом" – нельзя превращать его – в цель. Соответственно – цель при этом – нечто другое. То, для чего мы в этот лифт вообще пытаемся попасть".

Эта цель какая-то внешняя. Изменение внешней материи. Ну и ладно. Нам здесь обязательно важна – внутренняя цель: создание целостности своей души. И как следствие этого – освобождение.

Медитация – как "способ" – принципиальная возможность сплавить "хочется", "нравится" и "правильно" в единую структуру нашей души. Один из возможных "способов".

Мы столько усилий прикладываем, чтобы достичь чего-либо, и все эти усилия – зряшные. И эта "зряшность" возникает немедленно, как только мы ставим вопрос: а каким это образом принципиально хотелось бы научиться достигать своих целей. Чтобы это было комфортно для души. Любые трудозатратные "способы" – никогда не принесут нам счастья. Чего бы мы ни добились скандалами, воровством, мытарствами и т.д. – мы все равно "перезагрузим" свою реальность. Так и что ж терять свое время, терять свою жизнь?

Медитация – это не высокое состояние Духа. Медитация – это не цель, не результат. Медитация – это "способ". Просто - Принципиальный, комфортный душе "способ достижения целей". "Способ" превращения, употребления энергии желаний. "Недеянием".

"Недеяние" – соответственно - не "ничего". Это очень конкретный, логичный (в том мировоззрении, которое я излагаю) путь использования энергий.

Дальше.

"Желания" всегда пропадают, как только превращаются в "работу".

Вот только бесполезно "ждать", когда они "истают". Чем больше вы будете надеяться на их исчезновение – тем более они будут докучать. Их надо "по-настоящему" превращать в работу. "Использовать" по всамделишному. На полном серьезе.

Конечно – разум будет юлить и "отвлекаться" самочинством. И ладно. Но, как только включился момент осознания, что он возвратился к старому (давай покурим, давай выпьем…) – тут же запрягаем. "Представляем", что в этот момент что-то такое дефрагментируется в пространстве и во времени, чтобы какая-то ваша цель состоялась.

И через некоторое время (дня два или неделю) – вы обнаружите освобождение. Его обязательно надо отследить. Потому что – это пока еще - временное освобождение. Кратенький моментик. Вы вдруг обнаружите, что чем-то увлечены, вместо того, чтобы сидеть и печалиться по поводу недостижимости "привычки". Просто можно отмаркировать – ну надо же, казалось, что счастья не видать, "радость" нас покинула окончательно - до того хотелось (нечто), а тут вот оно – свобода. Через некоторое время желание снова нападет. Но вы уже будете помнить о глотке свободы, и у вас будет на вооружении замечательный способ – исстрачивать энергию этого желания на что-то путное. А дальше – нападений будет все меньше, а свободы все больше. А там, глядишь – и цель сбылась. И тогда - это всегда неожиданно, всегда подарок, всегда "чудо".

Потом это именно и ощущается, как "нападение". Суфии называют это нападение – вакт. Христианство – бесовским наваждением.

Только когда мы получаем способ "истратить" это возбуждение на нечто важное для себя, мы получаем и возможность - никогда более не бояться возникновения этого возбуждения. И даже радостно встречать его появление. Только тогда мы по настоящему освобождаемся. Ну, представьте – вам скажут – за каждое появление желания покурить и неиспользование его на временное удовольствие – на ваш счет капает штука баксов?

Как бы мы не боролись с какими-то энергиями, нас охватывающими – это совершенно бесполезное, бесперспективное, в лучшем случае – временное мероприятие. Мы отшвыриваем свое желание в пространстве или во времени. И – все на этом. Когда мы перестаем "справляться" с любым желанием, "исстрачивая" эту энергию на временную свободу - мы этим огнем можем трансформировать пространство нашей реальности, чтобы осуществились наши цели. Тогда – получаем свободу настоящую.

Энергии просто так никогда не теряются. За ними всегда прячется какой-то подарок. Дар.

Тогда уже можно отнестись к нашим драконам не как обязательно к демонам. Глава 7: "Ту программу, которая непременно во благо Бытия именно этой вещи – наши предки называли: её Бог. А – ту (возможно, так же существующую) программу, которая во зло этой вещи – называли "демон". Скажем, "страх", когда он "демон" - может вызвать панику и привести к печальным последствиям. А "страх", когда он "бог" – может включить осторожность и предварительное учитывание каких то обстоятельств, что приведет к благоприятному развитию событий".

Если представить все это метафорой: наш "демон" дает нам монетку (духовный квант), которую можно потратить на нечто замечательное для нас (например – на состояние полной свободы). Мы эту монетку тратим на "удовольствие", которое непременно возникает от временной свободы. "Демон" вздыхает и - снова предлагает нам такую же монетку – работа у него такая. И так – всю жизнь.

Я так застряла именно на "курении", потому что именно эта привычка изначально вывела меня на "благодать". Потом я уже смогла это проделать и с Ярилой. То есть – со своей яростью.

Разные боги возбуждают нас по-разному. Разные участки тела "разогревают". Но бога Алчности, я считаю так же очень мощной энергией. Мы с помощью бога Алчности такие программы создаем – они нашу реальность не просто прогибают, а напрочь – взламывают.

Мы все равно шантажируем реальность. Когда отказываемся от воровства, например. "Недеяние" – абсолютно точно такой же шантаж. Утверждение собственного комфортного способа.

2. И – второе – продумать новый более комфортный способ достижения той, первоначальной ЦЕЛИ.

"Курение" у нас "обратилось". В "некурение". В "недеяние".

Теперь - вспомните свою первоначальную ЦЕЛЬ. Зачем вы начали курить? До того, как мы попали в зависимость – эта цель все-таки была другая. Не – свобода. Вот – вспомните эту цель, подержите в своем сознании.

Через некоторое время вам придет в голову другой, более подходящий "способ ее достижения". Вы ж повзрослели. Смешно же взрослому дяденьке или тетеньке добиваться "стать своим в компании" – именно курением.

Теперь – следующее применение "недеяния".