
- •1. Вступление.
- •2. Логика.
- •1. Собственные интересы.
- •3. Дефрагментация будущего.
- •4. Логика других людей, когда нам от них что-то нужно.
- •5. Логика других, когда им от нас что-то нужно
- •6. Логика Знания.
- •7. Божественная логика.
- •3. Совесть.
- •4. Процесс поиска. Как все начиналось.
- •5. Пацанячьи психотехники.
- •6. Счастье.
- •7. Анатомия Бога.
- •1. Бог, это благо Бытия!
- •2. Богов много!
- •3. Один вид материи - один Бог!
- •4. Бог: Ничто или Все? Или: что важнее - Бог или материя?
- •5. Подпрограммы.
- •6. Любое слово - Бог!
- •7. Принципы - тоже Боги.
- •8. Чувства - тоже Боги!
- •9. Взаимодействие Богов.
- •10. Битвы богов!
- •11. Единый!
- •8. Всевышний.
- •9. Смысл жизни Человека.
- •10. Законы Бытия.
- •11. Триединство.
- •12. Закон Сознания.
- •14. Разум.
- •15. Знание.
- •16. Маски.
- •17. Ловушки.
- •18. Устойчивость.
- •19. Невозможность сознания.
- •20. Представления.
- •"Представление" чувственного содержания.
- •Представление" нравственного содержания.
- •"Представление" совершенства: внешнее и внутреннее.
- •2. Представление значимости.
- •3. Представление континуума.
- •21. Иллюзия.
- •22. Творчество Разума.
- •24. Вера и Покаяние.
- •Возможность с этого момента - остановить деструктивное развитие событий и перенаправить на другое.
- •Обрести цельность. Мощь.
- •25. О Вере – разное.
- •27. Шиза №2: Мир – Зеркало.
- •Глава 7: есть Материя, и есть способ ее организации - Бог.
- •28. Реальность.
- •29. Самый Главный Закон.
- •31. Программирование пространства.
- •32. "Намерение".
- •33. Великий Договор.
- •34. Молитва.
- •35. Молиться за врагов своих.
- •36. Молитва за "младших".
- •37. Божественное присутствие.
- •38. Почему мы отказываемся от совершенства?
- •39. Человек рожден, чтобы согласиться Быть Великим.
- •Глава 35: "Младшие" по-любому – непрерывно и автоматически взращивают в своих "старших" величие Духа. Их, так сказать – "божественность".
- •40. Стать Мастером.
- •Глава 35: "Когда идем к автомеханику - со своим железным спутником, к ветеринару - со своим Мурзиком, к парикмахеру – со своею растрепанной головой, к проктологу – со своей задницей…
- •41. Сатурн.
- •42. Божественность - Совершенство.
- •43. Зачем нам, женщинам, мужчины.
- •44. Язычество.
- •45. Божественность всех форм Сущего.
- •46. Всевышний или Подсознание?
- •Программирование будущего:
- •Первый способ - перекрывание Знания.
- •Второй способ, которым подсознание определяет судьбу – взаимодействие с подсознанием "других".
- •Третий способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу: просто сокращением сознания.
- •Четвертый способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу – наконец-то: мистический.
- •47 Всевышний и/или Любовь.
- •Глава 14: "Кто занимался гипнозом, знают, что есть два противоположных подхода:
- •48. Недеяние. "Вдох" и "Выдох".
- •Первый этап: наложение субъективных образов.
- •И мы плавно переходим ко второму пункту: к собственно процессу установки этой "взаимной радости души"?
- •49. Любовь.
- •50 Выдох-молитва женщины.
- •Телесные ощущения и болезни.
- •52. Работа с образами.
- •53. Бог Алчности.
- •Пытаемся избавиться от желаний: подчиняемся им, откупаемся от них.
- •Боремся с желаниями. Дый-баламут.
- •3. Игнорируем желания. Вий-стервец.
- •54. Цели.
- •Глава 30: "Мы здесь на Земле, собственно для того, чтобы приобрести сознание.
- •Глава 14: "Что и говорит нынешний Далай-Лама: "Буддизм считает, что все в конечном итоге создается сознанием. Уровни сознания разные и самый тонкий из них вечен".
- •56. Желания – Цели – Способы достижения.
- •Глава 6: "Разве стали бы вы трястись над какой-нибудь вещью, если бы знали, как вы ее можете получить в любой момент?
- •Глава 30:"Анекдот:
- •57 Магия.
- •Цель соотносится с "представлениями".
- •Используется ассоциативная особенность нашего подсознания.
- •Исключительная, осознаваемая собственная ответственность за последствия своего действия.
- •Соучастие своим "представлением" в "способе" - Медитация
- •Творчество с обязательным "представлением" процесса изменения реальности в настоящем-будущем.
- •58. Магия – грех.
- •Закладывается душа.
- •Главенство Целей.
- •Магия - сплошной инцест.
- •59. Принципы.
- •60. Истинно-Великая Цель.
- •61. Солнце.
- •Глава 7: "Телевизоров какой-то конкретной модели много, а схема сборки этой модели одна".
- •62. Логика будущего.
- •63. Продолженное Солнце.
- •65. Дракоши.
- •Бороться с драконом.
- •Игнорировать дракона.
- •66. Принципы – костяк нашей души.
- •67. Дееспособность Принципов.
- •68. Гармония и Кундалини.
- •Нравиться, как сам процесс.
- •69. Перекосы Гармонии.
- •Есть цель, что-то "хочется", но нет приемлемого пути, способа достижения.
- •Мы делаем что-то, но – тянем лямку.
- •И цель есть, и способ достижения есть – но не нравится.
- •С амое "смешно" начинается, когда и по-понятиям считаем, что "не правильно", и не нравится, и целей у нас никаких нет… а ведь делаем!
- •Глава 16: "Хотим понравиться, боимся обидеть, неудобно отказать, пытаемся отвести удар от себя".
- •70. Шантаж князя мира сего.
- •71. Привычки и зависимости.
- •Обращение. Недеяние.
- •72. Медитация или молитва.
- •Глава 6: "Сидите вы, кругом вещи, вещи, вещи. Самые модные, самые суперсовременные, последних моделей. Зачем?
- •73. Совмещение сознания.
- •Глава 55. "в житейском-то, в обычно-человеческом смысле, мы, разумеется – имеем ввиду наличие цели! Когда в нашей жизни отсутствуют цели – она бессмысленна".
- •74. Молитва о целях и "способах".
41. Сатурн.
Я так много глав посвятила, чтобы договорится с "темными" частями нашей души (и еще посвящу этому много глав впереди), потому что это для меня лично всегда самой большой проблемой было. Я начальные главы 2-й книги из-за этого уже 4-й раз переписываю. Из первоначальных 3-х уже получилось 12 глав.
Всю свою прожитую жизнь я не замечала "других". Ни "старших", ни "младших". Ничего ни от кого не хотела "брать". Птица я такая гордая была – не пнешь, не летала. Люди меня совершенно не интересовали. Я вытирала о них ноги, хамила, не задумываясь, распоясывалась, как могла. Когда стала директором торгового предприятия – совсем кошмар начался. Типа: и не так уж много идиотов на свете – ну почему они все у меня работают. И собственные дети мне не были ни сколько интересны. Смотрела на них, как на недоразумение. Хотя была "доброй" – очень много для них делала. В десятки раз больше, чем делаю сейчас.
А когда я решила, что уже пора что-то с этим срочно делать – я не смогла найти доступного учения. Я стала себя осуждать, с собой бороться – полный дурдом начался.
Пришлось серьезно и неотступно разбираться самостоятельно.
Согласитесь, что понятие "взаимная радость" – как-то довольно странно звучит. Мы к нему не приучены. В нашем сознании отсутствует такое словосочетание. И – замены ему нет. Потому что – все религии – для мужчин.
Я восполняю своей книгой первоначальное выпавшее звено всех религий. Пишу приквел всех религий.
Мы ж так и делим: мужчины отдельно, женщины и дети отдельно.
И, значит – пока мы дети – должна быть такая религия.
Религии же, во-первых - для мужчин, а во-вторых – для взрослых мужчин. Религии говорят о любви.
Я, в итоге тоже пришла к выводу, что путь для взрослых мужчин – это любовь. Но Любовь – это не состояние, как мы привыкли к ней относиться. Любовь – это действие, процесс, поступок. Любовь – это творчество. Любовь – истечение к форме. Любовь – способ совершенствования формы "другого". Любовь – это Мастерство. Не женское это дело. Любовь – прерогатива мужчин. Мастер-мужчина – тот, кто может:
- прикосновением (наложением рук, ног и прочих частей тела);
- взглядом (поцелуй меня глазами, поцелуй меня душой);
- жестом (Рейки, например);
- словом;
- в конце концов – членом…
Заставить реальность явить свое совершенство.
Я по-прежнему – не передергиваю. Почитайте старинные тантрические пособия. Настоящий половой акт – это когда мужчина совершенствует женщину своим членом. В разной позиции – разные органы женщины совершенствует.
Еще любовь – это значит: любоваться. То есть - научиться совершенствовать "форму" персонажа своей реальности только своим "представлением". Мы о любви еще не скоро будем говорить. Мы тут пока – о молитве.
"Взаимная радость" – это истечение в пространство. Не – к "форме", а – между. Это – молитва. Это самое что ни на есть – женское занятие. И – детское.
Ж
енщины
любить не умеют (это еще один неосознаваемый
парадокс). Женщин вообще не заботит –
окружить себя совершенством. Это –
мужской Рай. Женщины хотят быть окруженными
любовью. Женщина, в этом смысле –
воспринимающая сторона. Зато женщины
– умеют молиться. Женщины, получая
любовь, могут трансформировать ее в
удачу. Сгармонизировать "пространство
обстоятельств" в пространство радости
и удачи. Для себя и для своих мужчин. Мы
– разные стороны одной монеты. Такой у
нас круговорот "духовных квантов".
Должен быть, по крайней мере. В идеале.
А у нас тут пока унисекс. Женщины пытаются играть мужскую роль – программируя и совершенствуя "формы". А мужчины – ждут от женщин любви, пытаются стать объектами, воспринимающей стороной, озабочены своим совершенствованием – играют женские роли.
Ну ладно. Это отступление. В этой главе я пока еще говорю не об этом. Женщины мы или мужчины – мы, прежде всего – должны научиться играть роли "старших" и "младших". По взаправдашнему играть. Как дети играют.
Нас по жизни часто кто-то насильно хочет принизить – сделать "младшим". Заставляют сыграть роль "младшего". Отказываясь "побыть" "младшим" – мы отказываемся учиться дефрагментировать "поле Бытия", пространство обстоятельств. Рассол, в котором все пребываем. И – так же – отказываем себе в своем "совершенстве формы".
И так же нас по жизни заставляют играть роли "старших". Требуя к себе нашего участия и внимания. Отказываясь от снисхождения к "младшим", мы отказываем себе прежде всего – в своем становлении, в своем собственном мастерстве и в своей собственной "Божественности". Отрицаем свое "Божественное происхождение". Не приемлем его.
И теперь, когда мы все это уже можем осознать и прочувствовать – можно относиться к своей собственной жизни, как к руководству. Разнообразные другие, заставляя нас вступать в самые разнообразные отношения – просто зеркалят нам – что именно мы в данном "здесь и сейчас" получили возможность сопроводить своими действиями, поступками и своим "представлением". Намекают нам своим присутствием.
Либо мы проявляем в себе "божественность" и мастерство – соглашаясь сыграть роль "старшего" по отношению к "другому". Когда нам кажется, что нас достают, раздражают, злят и т.д.
Либо мы проявляем в себе какое-то совершенство "формы" - соглашаясь сыграть роль "младшего" по отношению к кому-то. Когда нам кажется, что нас обижают, унижают, принижают.
И всегда – учимся дефрагментировать "поле Бытия". Устанавливая "Bluetooth" "взаимной радости".
А мы не соглашаемся на Бытие "старших" – по причине незначительности и "неправильности" "младших".
И мы так же не соглашаемся на Бытие "младших". Чего это нас тут задумали "опустить", "принизить".
Мы понимаем, что все эти "старшие-младшие" – крайне субъективное восприятие. Это – динамический процесс. Сегодня мы нашего дальнего родственника за человека не считаем, а завтра он сделал карьеру, мы стали вдруг зависеть от его милости, и вынуждены, скрепя сердце – идти на поклон. Сегодня мы столько сил вложили, чтобы заслужить внимание какого-то нашего "старшего", а его, блин – сняли с должности.
Пока мы "дети" – мы "образуемся". В категории "совершенства формы", мастерства или в категории "божественности" (высшей нравственности).
И колоссальная задача – воспитать все части нашей души, чтобы они все согласились-таки сыграть роль "младшего" по отношению ко всему Сущему и Несущему. И – согласились-таки сыграть роль "старшего" – так же по отношению ко всему Сущему и Несущему. Хотя бы гипотетически. Найти в своей душе согласие с обоими вариантами отношений.
Н апомню – каким образом мы "представляли" во всех предыдущих главах расположение себя относительно разнообразных "других" в пространстве нашего Бытия.
Кто-то "ниже" – "младшие".
Кто-то "выше" – "старшие".
Кто-то ближе, кто-то дальше.
И все это непрерывно тасуется. Прямо вот - не уследишь. Не скажешь – хватит уже мельтешить и суетиться – твое место относительно меня – вот здесь. Займи и успокойся. Чтобы мне здесь отчетности не нарушать. Только начнем кого-то "обожествлять" – он в полное чмо превращается. Только снизойдем до общения с "младшим" – а он, на тебе – становится богатым изобретателем.
Потому что – мы здесь на Земле учимся стыковать все реальности. Все варианты. Выбирать приходится – сразу все. И "представление" себя относительно всего Сущего и Несущего – становится очевидно - таким вот. Согласитесь - очень похоже на Сатурн.
К
огда
мы находим в своем сердце согласие на
Бытие себя и "младшими" и "старшими",
относительно ВСЕГО, волей-неволей мы
становимся такими вот огромными. Нам,
может быть и не придется играть все эти
роли. Но – согласие в своей душе придется
вырастить, смириться со всеми вариантами.
Как сейчас опять же физика предлагает
устройство атома. Электрон вроде как
не имеет определенного места пребывания.
Зато он имеет орбиту и гипотетически
готов оказаться в любом месте этой
орбиты. В зависимости от взаимодействий.
Вот и наша душа: имеет умозрительное,
программное ядро – "представление"
о себе, а в зависимости от взаимодействий
с "другими" персонажами своей
реальности – готова на контакт в любом
"относительном ракурсе". В любой
"точке сборки" нашей души.
Я встречала учения о духовном "выравнивании" со ВСЕМ Сущим. Выравнивание – это всего лишь крохотная часть, с которой нам предстоит смириться.
Согласна, что мы и на это-то со скрипом соглашаемся. А уж на такое гигантское относительное расположение – опять же – просто подвиг души.
И
звестное
выражение – "чем меньше женщины мы
больше, тем больше меньше она нас" –
отражает именно такое положение вещей.
Относительность субъективного
пространственного расположения –
"меньше-больше" по сравнению с
субъективным относительным "представлением"
величины собственной "формы" –
"больше-меньше ".
Зато – можем предъявить такую картинку нашим "темным" и спросить – хочешь Быть такой огромной? Хочешь Быть такой величественной? Прямо – от Земли до Неба! Надоели мельтешения разных "старших-младших". Вот – соглашайся. Участвуй. Принимай на грудь незыблемое Бытие.
И, напомню – Сатурн в эзотерике считается – планетой порядка. Нам, Человекам демонстрацией – каким образом выстраивать наши взаимоотношения. Каким образом "представлять" свою относительность. А выжить в таком относительном Бытие возможно только воспитав в себе молитвенное состояние. Состояние "взаимной радости" и с "младшими", и со " старшими" – со ВСЕМ Сущим и Несущим.