
- •1. Вступление.
- •2. Логика.
- •1. Собственные интересы.
- •3. Дефрагментация будущего.
- •4. Логика других людей, когда нам от них что-то нужно.
- •5. Логика других, когда им от нас что-то нужно
- •6. Логика Знания.
- •7. Божественная логика.
- •3. Совесть.
- •4. Процесс поиска. Как все начиналось.
- •5. Пацанячьи психотехники.
- •6. Счастье.
- •7. Анатомия Бога.
- •1. Бог, это благо Бытия!
- •2. Богов много!
- •3. Один вид материи - один Бог!
- •4. Бог: Ничто или Все? Или: что важнее - Бог или материя?
- •5. Подпрограммы.
- •6. Любое слово - Бог!
- •7. Принципы - тоже Боги.
- •8. Чувства - тоже Боги!
- •9. Взаимодействие Богов.
- •10. Битвы богов!
- •11. Единый!
- •8. Всевышний.
- •9. Смысл жизни Человека.
- •10. Законы Бытия.
- •11. Триединство.
- •12. Закон Сознания.
- •14. Разум.
- •15. Знание.
- •16. Маски.
- •17. Ловушки.
- •18. Устойчивость.
- •19. Невозможность сознания.
- •20. Представления.
- •"Представление" чувственного содержания.
- •Представление" нравственного содержания.
- •"Представление" совершенства: внешнее и внутреннее.
- •2. Представление значимости.
- •3. Представление континуума.
- •21. Иллюзия.
- •22. Творчество Разума.
- •24. Вера и Покаяние.
- •Возможность с этого момента - остановить деструктивное развитие событий и перенаправить на другое.
- •Обрести цельность. Мощь.
- •25. О Вере – разное.
- •27. Шиза №2: Мир – Зеркало.
- •Глава 7: есть Материя, и есть способ ее организации - Бог.
- •28. Реальность.
- •29. Самый Главный Закон.
- •31. Программирование пространства.
- •32. "Намерение".
- •33. Великий Договор.
- •34. Молитва.
- •35. Молиться за врагов своих.
- •36. Молитва за "младших".
- •37. Божественное присутствие.
- •38. Почему мы отказываемся от совершенства?
- •39. Человек рожден, чтобы согласиться Быть Великим.
- •Глава 35: "Младшие" по-любому – непрерывно и автоматически взращивают в своих "старших" величие Духа. Их, так сказать – "божественность".
- •40. Стать Мастером.
- •Глава 35: "Когда идем к автомеханику - со своим железным спутником, к ветеринару - со своим Мурзиком, к парикмахеру – со своею растрепанной головой, к проктологу – со своей задницей…
- •41. Сатурн.
- •42. Божественность - Совершенство.
- •43. Зачем нам, женщинам, мужчины.
- •44. Язычество.
- •45. Божественность всех форм Сущего.
- •46. Всевышний или Подсознание?
- •Программирование будущего:
- •Первый способ - перекрывание Знания.
- •Второй способ, которым подсознание определяет судьбу – взаимодействие с подсознанием "других".
- •Третий способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу: просто сокращением сознания.
- •Четвертый способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу – наконец-то: мистический.
- •47 Всевышний и/или Любовь.
- •Глава 14: "Кто занимался гипнозом, знают, что есть два противоположных подхода:
- •48. Недеяние. "Вдох" и "Выдох".
- •Первый этап: наложение субъективных образов.
- •И мы плавно переходим ко второму пункту: к собственно процессу установки этой "взаимной радости души"?
- •49. Любовь.
- •50 Выдох-молитва женщины.
- •Телесные ощущения и болезни.
- •52. Работа с образами.
- •53. Бог Алчности.
- •Пытаемся избавиться от желаний: подчиняемся им, откупаемся от них.
- •Боремся с желаниями. Дый-баламут.
- •3. Игнорируем желания. Вий-стервец.
- •54. Цели.
- •Глава 30: "Мы здесь на Земле, собственно для того, чтобы приобрести сознание.
- •Глава 14: "Что и говорит нынешний Далай-Лама: "Буддизм считает, что все в конечном итоге создается сознанием. Уровни сознания разные и самый тонкий из них вечен".
- •56. Желания – Цели – Способы достижения.
- •Глава 6: "Разве стали бы вы трястись над какой-нибудь вещью, если бы знали, как вы ее можете получить в любой момент?
- •Глава 30:"Анекдот:
- •57 Магия.
- •Цель соотносится с "представлениями".
- •Используется ассоциативная особенность нашего подсознания.
- •Исключительная, осознаваемая собственная ответственность за последствия своего действия.
- •Соучастие своим "представлением" в "способе" - Медитация
- •Творчество с обязательным "представлением" процесса изменения реальности в настоящем-будущем.
- •58. Магия – грех.
- •Закладывается душа.
- •Главенство Целей.
- •Магия - сплошной инцест.
- •59. Принципы.
- •60. Истинно-Великая Цель.
- •61. Солнце.
- •Глава 7: "Телевизоров какой-то конкретной модели много, а схема сборки этой модели одна".
- •62. Логика будущего.
- •63. Продолженное Солнце.
- •65. Дракоши.
- •Бороться с драконом.
- •Игнорировать дракона.
- •66. Принципы – костяк нашей души.
- •67. Дееспособность Принципов.
- •68. Гармония и Кундалини.
- •Нравиться, как сам процесс.
- •69. Перекосы Гармонии.
- •Есть цель, что-то "хочется", но нет приемлемого пути, способа достижения.
- •Мы делаем что-то, но – тянем лямку.
- •И цель есть, и способ достижения есть – но не нравится.
- •С амое "смешно" начинается, когда и по-понятиям считаем, что "не правильно", и не нравится, и целей у нас никаких нет… а ведь делаем!
- •Глава 16: "Хотим понравиться, боимся обидеть, неудобно отказать, пытаемся отвести удар от себя".
- •70. Шантаж князя мира сего.
- •71. Привычки и зависимости.
- •Обращение. Недеяние.
- •72. Медитация или молитва.
- •Глава 6: "Сидите вы, кругом вещи, вещи, вещи. Самые модные, самые суперсовременные, последних моделей. Зачем?
- •73. Совмещение сознания.
- •Глава 55. "в житейском-то, в обычно-человеческом смысле, мы, разумеется – имеем ввиду наличие цели! Когда в нашей жизни отсутствуют цели – она бессмысленна".
- •74. Молитва о целях и "способах".
3. Представление континуума.
"Представления" формы - горизонтально. "Представление" значимости вертикально. Это: "представления" относительного расположения образов в нашем субъективном пространстве. Ближе, дальше, выше, ниже.
А "представление" континуума - между. Оно межсубьективно. Если рассмотреть, как метафору - банку соленых огурцов, то огурцы – это субъекты нашей реальности, а – категория пространства, среды обитания, поля Бытия, в котором мы пребываем: рассол.
Это - представление качества самой жизни, как и "представление" формы, так же различается. По двум направлениям:
3.1. отношений – любят - не любят, любим - не любим;
3.2. обстоятельств - желают нам радости, добра, удачи, стараются улучшить наше Бытие, желают нам зла, невезения, ухудшают как-то наше Бытие. Или мы желаем кому-то радости или неприятностей.
Любовь и удача - совершенно разные категории. Мы можем не любить человека, но желать ему удачи, особенно, если от него зависит наше собственное материальное благосостояние. А тем, кого мы, наоборот, любим - мы почти непрерывно желаем просто море невезения и неприятностей. Не верите? Я сама долго не могла поверить, когда это обнаружила, да и никто не верит. Даже такое предположение кажется совершенно диким. Потому проходит бесследно мимо нашего сознания.
На той неделе разговаривала с матерью своей подруги. Та безумно любит свою дочь, и произносила в адрес её примерно такой текст:
- Пусть она совсем сляжет, пусть у нее не копейки денег не останется, пусть она совсем без хлеба окажется и т.д. (все, кстати, по такому сценарию и стало развиваться). Я изумилась, говорю:
- За что ж вы своей дочери столько зла желаете?
Она очень удивилась - как мне могло такое в голову прийти. Я дословно повторила ей её слова. Она, сразу успокоившись - радостно ответила:
- Да нет же - ты не поняла, я своей доченьке желаю только добра. Вот когда у нее будет, наконец-то все плохо - она выгонит своего мужика, который ей жизнь отравляет (хотя и содержит ее с сыном) - дочь вынуждена будет пойти на работу. Я ей и работу уже нашла. Устроится на работу, начнет одеваться, в люди выходить, следить за собой, все болезни от нее отступятся, познакомится с замечательным человеком. Тот сделает ее счастливой. Так что, как видишь - я желаю ей только счастья.
Вот так мы от большой любви и отправляем радость и удачу в какое-то неопределенное далекое будущее (где оно опять же благополучно и остается - всегда в будущем). А на "здесь и сейчас" – "представляем" для своих любимых кучу зла. Если вы расстраиваетесь, что ваши близкие чего-то не делают по-вашему - будьте уверены - вы тут же автоматически (часто несознательно) пророчествуете им зло. Вот - не сделает по-моему, как я советую – ей, ему (нам всем) будет плохо.
Чтобы гармонично сдефрагментировать свою реальность, нам все эти "представления" крайне необходимы.
"Представление" континуума совершенно может не зависеть от того, на какой ступеньке иерархии кто стоит, и на какую позицию категории нравственности и совершенства мы его засунули - ближнюю или дальнюю, высокую или низкую. Это: "представление" совокупности обстоятельств вокруг субъекта или объекта по отношению к этому субъекту: кому-то везет (даже, если он сволочь), кому-то не очень (даже, если он, по нашему представлению, на очень высокой ступеньке иерархии значимости – Ходорковскому, например). У кого-то все удачно складывается, кому-то что-то боком выходит.
Сюда же укладывается "представление" наших собственных личных взаимоотношений с субъектами или с объектами.
"Представлением" совершенства, нравственности и значимости мы накладываем на человека или на себя самих соответсвующий образ (как мы его себе представляем), и фиксируем этот образ в пространстве своей реальности.
"Представлением" обстоятельств и отношений мы окрашиваем это пространство - качество его или нашего окружения, его или наши взаимоотношения с миром.
Итого мы имеем 6 "представления Духа" по 3-м категориям – формы, значимости, континуума:
"Представление" формы: "представление чувственности";
"Представление" формы: "представление нравственности";
"Представление" формы: "представление совершенства";
Иерархия - "представление значимости";
"Представление" среды обитания – рассола: "представление отношений";
"Представление" среды обитания – рассола: "представление обстоятельств".
Я понимаю, что во всем этом очень легко запутаться, но, прошу вас сосредоточиться, и может быть - перечитать вышесказанное в этой главе. Именно на этой основе мы Творим Свой Рай или Свой Ад! И разобраться во всем в этом нам, в конце концов, в своей жизни все равно придется.
Упражнение 5.
Н
арисуйте
в центре себя и вокруг всякие кружочки,
подпишите эти кружочки, кто в вашей
реальности к вам действительно
ближе, кто дальше, кто выше, кто ниже?
Естественно – субъективно. Как это вам
кажется.
Рядом нарисуйте такую же картинку, но только желательного расположения тех же субъектов вашей реальности. Сильно оно отличается от действительного? Кого вы бы хотели убрать подальше или, наоборот, подтянуть поближе. Кого опустить, а кого возвысить?