
- •1. Вступление.
- •2. Логика.
- •1. Собственные интересы.
- •3. Дефрагментация будущего.
- •4. Логика других людей, когда нам от них что-то нужно.
- •5. Логика других, когда им от нас что-то нужно
- •6. Логика Знания.
- •7. Божественная логика.
- •3. Совесть.
- •4. Процесс поиска. Как все начиналось.
- •5. Пацанячьи психотехники.
- •6. Счастье.
- •7. Анатомия Бога.
- •1. Бог, это благо Бытия!
- •2. Богов много!
- •3. Один вид материи - один Бог!
- •4. Бог: Ничто или Все? Или: что важнее - Бог или материя?
- •5. Подпрограммы.
- •6. Любое слово - Бог!
- •7. Принципы - тоже Боги.
- •8. Чувства - тоже Боги!
- •9. Взаимодействие Богов.
- •10. Битвы богов!
- •11. Единый!
- •8. Всевышний.
- •9. Смысл жизни Человека.
- •10. Законы Бытия.
- •11. Триединство.
- •12. Закон Сознания.
- •14. Разум.
- •15. Знание.
- •16. Маски.
- •17. Ловушки.
- •18. Устойчивость.
- •19. Невозможность сознания.
- •20. Представления.
- •"Представление" чувственного содержания.
- •Представление" нравственного содержания.
- •"Представление" совершенства: внешнее и внутреннее.
- •2. Представление значимости.
- •3. Представление континуума.
- •21. Иллюзия.
- •22. Творчество Разума.
- •24. Вера и Покаяние.
- •Возможность с этого момента - остановить деструктивное развитие событий и перенаправить на другое.
- •Обрести цельность. Мощь.
- •25. О Вере – разное.
- •27. Шиза №2: Мир – Зеркало.
- •Глава 7: есть Материя, и есть способ ее организации - Бог.
- •28. Реальность.
- •29. Самый Главный Закон.
- •31. Программирование пространства.
- •32. "Намерение".
- •33. Великий Договор.
- •34. Молитва.
- •35. Молиться за врагов своих.
- •36. Молитва за "младших".
- •37. Божественное присутствие.
- •38. Почему мы отказываемся от совершенства?
- •39. Человек рожден, чтобы согласиться Быть Великим.
- •Глава 35: "Младшие" по-любому – непрерывно и автоматически взращивают в своих "старших" величие Духа. Их, так сказать – "божественность".
- •40. Стать Мастером.
- •Глава 35: "Когда идем к автомеханику - со своим железным спутником, к ветеринару - со своим Мурзиком, к парикмахеру – со своею растрепанной головой, к проктологу – со своей задницей…
- •41. Сатурн.
- •42. Божественность - Совершенство.
- •43. Зачем нам, женщинам, мужчины.
- •44. Язычество.
- •45. Божественность всех форм Сущего.
- •46. Всевышний или Подсознание?
- •Программирование будущего:
- •Первый способ - перекрывание Знания.
- •Второй способ, которым подсознание определяет судьбу – взаимодействие с подсознанием "других".
- •Третий способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу: просто сокращением сознания.
- •Четвертый способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу – наконец-то: мистический.
- •47 Всевышний и/или Любовь.
- •Глава 14: "Кто занимался гипнозом, знают, что есть два противоположных подхода:
- •48. Недеяние. "Вдох" и "Выдох".
- •Первый этап: наложение субъективных образов.
- •И мы плавно переходим ко второму пункту: к собственно процессу установки этой "взаимной радости души"?
- •49. Любовь.
- •50 Выдох-молитва женщины.
- •Телесные ощущения и болезни.
- •52. Работа с образами.
- •53. Бог Алчности.
- •Пытаемся избавиться от желаний: подчиняемся им, откупаемся от них.
- •Боремся с желаниями. Дый-баламут.
- •3. Игнорируем желания. Вий-стервец.
- •54. Цели.
- •Глава 30: "Мы здесь на Земле, собственно для того, чтобы приобрести сознание.
- •Глава 14: "Что и говорит нынешний Далай-Лама: "Буддизм считает, что все в конечном итоге создается сознанием. Уровни сознания разные и самый тонкий из них вечен".
- •56. Желания – Цели – Способы достижения.
- •Глава 6: "Разве стали бы вы трястись над какой-нибудь вещью, если бы знали, как вы ее можете получить в любой момент?
- •Глава 30:"Анекдот:
- •57 Магия.
- •Цель соотносится с "представлениями".
- •Используется ассоциативная особенность нашего подсознания.
- •Исключительная, осознаваемая собственная ответственность за последствия своего действия.
- •Соучастие своим "представлением" в "способе" - Медитация
- •Творчество с обязательным "представлением" процесса изменения реальности в настоящем-будущем.
- •58. Магия – грех.
- •Закладывается душа.
- •Главенство Целей.
- •Магия - сплошной инцест.
- •59. Принципы.
- •60. Истинно-Великая Цель.
- •61. Солнце.
- •Глава 7: "Телевизоров какой-то конкретной модели много, а схема сборки этой модели одна".
- •62. Логика будущего.
- •63. Продолженное Солнце.
- •65. Дракоши.
- •Бороться с драконом.
- •Игнорировать дракона.
- •66. Принципы – костяк нашей души.
- •67. Дееспособность Принципов.
- •68. Гармония и Кундалини.
- •Нравиться, как сам процесс.
- •69. Перекосы Гармонии.
- •Есть цель, что-то "хочется", но нет приемлемого пути, способа достижения.
- •Мы делаем что-то, но – тянем лямку.
- •И цель есть, и способ достижения есть – но не нравится.
- •С амое "смешно" начинается, когда и по-понятиям считаем, что "не правильно", и не нравится, и целей у нас никаких нет… а ведь делаем!
- •Глава 16: "Хотим понравиться, боимся обидеть, неудобно отказать, пытаемся отвести удар от себя".
- •70. Шантаж князя мира сего.
- •71. Привычки и зависимости.
- •Обращение. Недеяние.
- •72. Медитация или молитва.
- •Глава 6: "Сидите вы, кругом вещи, вещи, вещи. Самые модные, самые суперсовременные, последних моделей. Зачем?
- •73. Совмещение сознания.
- •Глава 55. "в житейском-то, в обычно-человеческом смысле, мы, разумеется – имеем ввиду наличие цели! Когда в нашей жизни отсутствуют цели – она бессмысленна".
- •74. Молитва о целях и "способах".
"Представление" совершенства: внешнее и внутреннее.
У каждого из нас свои субъективные "представления" о совершенстве и о красоте. Совершенство внешнее.
Кто-то считает идеалом красоты - японок, кто-то - русских, кто-то - негритянок. Кому-то нравятся женщины в теле, кому-то - манекенщицы. Кому-то - блондинки, кому-то брюнетки. Кому-то высокие, кому-то миниатюрные. Есть, конечно, общепризнанные стандарты, но они ж постоянно меняются. А, поскольку - сейчас время индивидуализации, то скоро, видимо, вообще стандартов не останется. Любые особенности формы мы, Человеки, окрашиваем своим отношением. И создаем разные "представления" Духа.
Совершенство внутреннее:
Способности и таланты - так же крайне субъективно. Кто-то считает кого-то талантливым, если тот замечательный шахматист. Другой превыше всего ставит живопись. Третий - способность создавать кулинарные шедевры. Четвертый - талант финансиста...
По отношению к себе - тоже самое.
Есть фильм "Счастливчик Гилмор" с участием Адама Сэндлера. Главный герой превыше всего ставил талант футболиста, а сам при этом был гениальным гольфистом, чего совершенно не ценил и не уважал.
В общем, у каждого из нас свои "представления" о совершенстве, внутреннем и внешнем, которые создаются на протяжении всей нашей жизни в результате разных условий. Психологи это подробно изучили. Напугала в детстве толстая тетенька - будем всю жизнь избегать толстых тетенек вообще. Угостил хороший дядя кальмарами - будем любить кальмаров. Сделала блондинка что-то хорошее и приятное вам - все блондинки хорошие.
2. Представление значимости.
В нашем Разуме существует иерархия всего:
Кто-то кого-то умнее, кто-то глупее, кто-то красивее, кто-то страшнее, кто-то духовнее, кто-то не очень, кто-то совершеннее, кто-то нет, кто-то более значим, чем мы, кто-то менее и т.д.
Это живой процесс. Общаясь с любым человеком, мы все время дефрагментируем эту иерархию. Кто-то сказал умную фразу - и в нашем представлении он тут же перемещается на ступеньку повыше. Кто-то прилюдно опростоволосился - скатывается на 2-3 ступеньки вниз.
Этот пункт разнится с предыдущим. Можно считать человека эгоистом, а себя альтруистом, но с удовольствием проводить с ним время на равных. Можно считать человека божеством и быть с ним при этом так же на равных. А можно поставить божество на пьедестал и вполне удовлетворенно к этому относиться. Как раньше к царям относились.
"Представление" значимости - это пространственное расположение по вертикали, а не по горизонтали. Это - иерархия. Скажем, сын может быть самим совершенством и крайне высонравственным, но останется сыном, и мы всегда будем чувствовать свою ответственность за него, держать его за ребенка. Или – подчиненный весь из себя такой высоконравственный, но он наш подчиненный – так фишка легла, и нам придется относиться к нему требовательно, как старший по званию. А кто-то может быть тупым негодяем, но нашим дедушкой, и мы можем к нему все равно стараться относиться почтительно. Можем восхищаться всеми святыми вкупе, но все равно выстроим из них иерархию - кто кого святее.
Кем вы представляете какое-нибудь знакомое животное? Совершенным, наделенным Божественным Разумом или, живущим инстинктами, недееспособным, зависящим от человека, созданием? Кем вы представляете Землю? Сильной, Совершенной, наделенной Божественным Разумом, или недееспособной, слабой, нуждающейся в защите и помощи (как ее гринписовцы, в основном, представляют).
А какое, по-вашему, "представление" им бы понравилось? А вам?