Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
тянь-шанская книга про ивана.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
15.11.2019
Размер:
654.85 Кб
Скачать

история/география/этнография

Ольга Семенова-Т ян-Шанекая

изнь

«Ивана»

Очерки из быта крестьян

одной из черноземных

губерний

Издательство "Ломоносовъ»

Москва • 201 О

УДК 39

ББК 63.5(2)

сзо

Иллюстрации И. Тибиловой

Isbn 978-5-91678-028-4 © (,Издательство "Ломоносовъ», 2010

От издательства

з этой книги читатель узнает об исчезнувшей

стране и исчезнувшем народе, который, подоб­

но мифическим атлантам, в краткий - с точки

зрения мировой истории - миг исчез, словно

и не сушествовал никогда.

Эта страна-крестьянская Россия. Революционная пучина

поглотила ее почти без следа - маленькие сохранившиеся над

океанской гладью островки не в счет.

Населявший ее народ, как и всякий народ на земле, был уни­

кален. Его традиции и обычаи формировались веками и, каза­

лось, укоренены столь глубоко, что выкорчевать их невозмож­

но. Но так только казалось - большевистский эксперимент,

поставленный над крестьянством, за несколько десятилетий

разрушил самобытную культуру русской деревни.

Она была ни хороша, ни плоха - культура не может быть

хорошей или плохой, - но другой такой не было. И вероят­

но, уже не будет.

Насилие, совершенное над культурой в прошлом, жестоко

отозвалось в будушем. Современный житель русской деревни,

за малым исключением, - это Иван, не помняший родства.

Он плохо знает свои корни, поверхностно знаком с бытом

своих предков, порой не понимает и оттого весьма вольно

трактует сохранившиеся обычаи. Всего этого уже не вернуть,

прерванную связь времен в естественном ее виде восстановить

вряд ли возможно.

5

Но вот знать, как жили предки, о чем думали, к чему стреми­

лись, современному человеку необходимо - хотя бы для того,

чтобы в наш век формальной религиозности обрести понима­

ние смысла собственного существования, которое ко многим

приходит через осознание своего места в череде поколениЙ.

Не исключено, что это же стало одним из побудительных

мотивов возникновения в России во второй половине XIX века

народоведения - научной дисuиплины, изучающей этногра­

фию собственного народа. Одной из ярчайших представитель­

ниu народоведения стала Ольга Петровна Семенова-Тян-Шан­

ская - дочь знаменитого путешественника. Для того чтобы

проводить научные исследования, ей незачем было отправ­

ляться в далекие экспедиuии - объекты ее наблюдений жили

рядом, а многие из них служили в отиовском имении, где она

провела большую часть отпущенных ей лет.

Сейчас невозможно сказать, когда, почему и как возник

у нее грандиозный замысел показать жизнь русского крестья­

нина во всем ее многообразии, со всеми подробностями, ниче­

го не скрывая, ничего не приукрашивая, -словом, такой, какая

она есть на самом деле. Но факт остается фактом - О. П. Семе­

нова-Тян-Шанская принялась записывать все, что так или

иначе могло иметь отношение к крестьянскому быту, и собра­

ла громадный массив сведений. Сейчас, через сто с лишним

лет после того, как она приступила к работе над своей кни­

гой, - это uеннейший источник о жизненном укладе русского

крестьянства, одинаково интересный и спеuиалистам, и про­

стым читателям.

Из книги мы узнаём, что крестьянин среднего достатка

владел немалым хозяйством, в котором имелись три лошади,

пятнадuать овеи и прочая скотина; узнаём, что сколько стои­

ло - начиная от постройки каменного дома и заканчивая сеч­

кой для капусты; каков был бюджет семьи и что, оказывается,

между мужем и женой существовало разделение имущества;

как сватались и почему, вопреки сложившемуся у нас мне­

нию о uеломудрии дореволюuионной деревни, часто сожи­

тельствовали до брака; в каком возрасте женились и выходили

замуж, какое приданое давали за невестой; как часто муж бил

жену и за что; как вынашивали, рожали и воспитывали детей;

что ели и пили, во что одевались; чем болели и как лечились;

б

как работали и веселились; сколько стоила та или иная рабо­

та и какие существовали подсобные промыслы; какие плати­

ли подати и как переживали колебания цен ... И многое, мно­

гое другое.

К сожалению, болезнь· помещала о. п. Семеновой-Тян­

Шанской закончить свой труд, но и того, что сделано, доста­

точно, чтобы мы с благодарностью вспоминали ее имя.

Умерла Ольга Петровна в 1906 году, в возрасте 43 лет. Спустя

восемь лет после ее смерти в очередном томе «Записок Импе­

раторского Русского географического общества по отделению

этнографии» была издана «Жизнь "Ивана"», подготовленная

ее коллегами на основании оставщихся тетрадей и записных

книжек. Причем в том вощли законченные главы, наброски

к ненаписанным главам и планы, которым так и не дано было

осуществиться, - как единый текст, без четкого разделения.

С годом выхода из печати «Жизни "Ивана"» не повез­

ло. Вскоре разразилась Первая мировая война, и книга мало

кем, кроме специалистов, была замечена, а после революции