- •Методические указания по курсу « основы философии»
- •Вопросы к экзамену
- •I часть Тема №1 Предмет философии. Роль философии в жизни общества.
- •2. Функции философии:
- •Тема № 2 Основной вопрос философии. Диалектика и метафизика.
- •Тема № 3 Типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения.
- •Краткая характеристика типов мировоззрения:
- •Тема № 4 Древнеиндийская философия.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •3. Ильин в.В., Кармин а.С., Огородников в.П. Философия: экзаменационные
- •Буддизм
- •Тема № 5 Основные идеи древнекитайской философии.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •1. Религиозно – мифологические представления
- •2. Даосизм
- •3. Конфуцианство
- •4. Моизм
- •5. Фацзя (школа легистов)
- •Тема № 6 Материалистическая линия в греческой философии.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •А) Милетская школа
- •Б) Гераклит
- •В) Механистическая теория материи.
- •Тема № 7 Идеалистическая линия в философии Греции.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •2. Элеаты
- •3. Софисты
- •5. Платон
- •6. Аристотель
- •Тема № 8 Философия эллинистического и римского периода.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •2. Киники
- •3. Эпикуреизм
- •4. Стоицизм
- •5. Скептицизм
- •Тема № 9 Теоцентризм в Средневековой философии.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 10 Философия эпохи Возрождения. Антропоцентризм.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 11 Философия Нового времени. Основные идеи 17 века.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 12 Философия 18 века.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •4. Французский материализм
- •Тема № 13 Основные проблемы философии 19 века.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 14 Философия и.Канта.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 15 Основные идеи Гегеля.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 16 Основные идеи философии марксизма.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 17 Философия позитивизма 19 века.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 18 Западная философия 19 – 20 вв. О человеке
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 19 Основные периоды русской философии.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 20 Постмодернизм. Философские настроения конца 20 века.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •II часть Тема № 21 Теория отражения. Сознание, его свойства и структура
- •Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •3. Ильин в.В. Философия: учебное пособие.- сПб.: пгупс, 2000.- 236 с.
- •Тема № 22 Понятие, структура личности. Аксиология.
- •6. Проблема смысла жизни
- •Тема № 23 Социальная сфера. Брак и семья. Этносы, нации.
- •Тема № 24 Общественное сознание и его структура.
- •2. Общественное сознание включает в себя типы, уровни и формы:
- •Тема № 25 Правовое и политическое сознание
- •Правовое и политическое сознание
- •3. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Тема № 26 Материя как философская категория. Явление и сущность.
- •2. Явление и сущность.
- •Тема № 27 Метафизическое и диалектическое представление о пространстве и времени.
- •8. Ильин в.В. Философия: учебное пособие.- сПб.: пгупс, 2000.- 236 с.
- •9. Ильин в.В., Кармин а.С., Огородников в.П. Философия: экзаменационные
- •1. Метафизика (антидиалектика):
- •2. Диалектика:
- •Тема № 28 Движение и развитие.
- •4. Ильин в.В. Философия: учебное пособие.- сПб.: пгупс, 2000.- 236 с.
- •5. Ильин в.В., Кармин а.С., Огородников в.П. Философия: экзаменационные
- •Тема № 29 Универсальные законы объективной диалектики.
- •6. Ильин в.В. Философия: учебное пособие.- сПб.: пгупс, 2000.- 236 с.
- •7. Ильин в.В., Кармин а.С., Огородников в.П. Философия: экзаменационные
- •2. Причина развития
- •Характер развития
- •4. Направленность развития
- •Тема № 30 Возможность и действительность. Необходимость и случайность. Причинность и детерминизм.
- •Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •Ильин в.В. Философия: учебное пособие.- сПб.: пгупс, 2000.- 236 с.
- •Тема № 31 Познание как форма деятельности человека. Истина как цель познания.
- •Ильин в.В. Философия: учебное пособие.- сПб.: пгупс, 2000.- 236 с.
- •Тема № 32 Чувственное и логическое в познании.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
- •2. Ильин в.В. Философия: учебное пособие.- сПб.: пгупс, 2000.- 236 с.
- •2. Чувственное познание
- •3. Логическое познание
- •Тема № 33 Методы и формы научного познания.
- •Алексеев п.В., Панин а.В. Философия. Учебник. - м., 1997
- •Ильин в.В. Философия: учебное пособие.- сПб.: пгупс, 2000.- 236 с.
- •Назиров а.Э., Огородников в.П. История и философия науки. - сПб., 2005. - 374 с.
- •Тема № 34 Глобальные проблемы современности.
- •1. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова и.Т.- м.,
2. Функции философии:
методологическая (обусловлена тем, что вырабатывается самый общий тип методологического знания, которым можно руководить во всех сферах человеческой деятельности)
мировоззренческая (философия выступает как средство выражения, систематизации и обоснования мировоззрения, как теория решения мировоззренческих вопросов)
конструктивная (способность прогнозирования)
идеологическая (выработка идеологии как системы взглядов той или иной социальной группы)
функция отражения культуры (философия является стержнем духовной жизни общества)
интеллектуальная (способность к теоретическому мышлению) и др.
Тема № 2 Основной вопрос философии. Диалектика и метафизика.
Основной вопрос философии и две его стороны.
Формы материализма.
Формы идеализма.
Диалектика и метафизика.
Литература:
1. Ахиезер А.С. Об особенностях современного философствования //
Вопросы философии, 1995.- № 12.
2. Введение в философию в 2-х тт. Учебник /под ред. Фролова И.Т.- М.,
1989., гл.1.
3. Ильин В.В. Философия: учебное пособие.- СПб.: ПГУПС, 2000.- 236 с.
4. Ильин В.В., Кармин А.С., Огородников В.П. Философия: экзаменационные
ответы для студентов вузов.- СПб.: Питер, 2004.- С. 5-9 (Серия «Завтра
экзамен»)
5. Ильин В.В., Юлдашев Л.Г. Современная научная философия: негеоцент-
рический материализм (основы): учеб. пособие.- М.: Высш. шк., 2003.
6. Канке В.А. Основы философии.- М., 2000.- Введение
7. Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия. Учебник для вузов.- СПб., 2001.
------------------------
1. Основной вопрос философии имеет онтологическое и гносеологическое основание. По сути, он решает, что такое мир?
Первая сторона вопроса есть вопрос о первичности отношения сознания (духа, мышления) к материи (природе, бытию). Что первично, а что вторично: Материя или Сознание. Исходя из решения этой стороны в истории философской мысли сформировались два направления: материализм и идеализм.
2. Материализм – философское учение, исходящее из признания первичности материи по отношению к сознанию.
Материя – это объективная реальность, которая существует вне нашего сознания и данная нам в ощущениях.
Выделяют три формы материализма:
стихийный материализм древней Греции (представители: Гераклит,
Демокрит и др.);
метафизический материализм Нового времени (представители: Бэкон, Спиноза, Декарт и др.);
диалектический материализм (представители: Маркс, Энгельс, Ленин).
3. Идеализм – философское учение, исходящее из признания первичности сознания по отношению к материи. Идеализм делиться на две линии: объективный и субъективный идеализм.
объективный идеализм |
субъективный идеализм |
исходит из признания первич-ности сознания, взятого в форме объекта как сверхъестественного, надындивидуального идеального начала (сознание вне мира руководит его развитием). |
исходит из признания первич-ности сознания, взятого в форме субъекта как индивидуального человеческого сознания (мир-это комплекс моих ощущений). |
Вторая сторона философского вопроса есть вопрос о познаваемости мира. Для решения этого вопроса существует две точки зрения:
Первая точка зрения, что мир познаваем. Такие философы называются гностиками (от науки гносеология). Гностицизм – философское учение, признающее возможность познания мира. Такую точку зрения разделяют материалисты.
Вторая точка зрения, что мир не познаваем, это агностики. Агностицизм – философское учение, полностью или частично отрицающее возможность познания мира. Такую точку зрения разделяют идеалисты. (Объективный идеализм говорит, что мир познаваем частично, до тех пределов, до которых разрешает Сознание (например, Бог), а субъективный идеализм спрашивает: как можно познать мир, если он у в голове?).
Монизм – философское учение, исходящее из признания единственного начала в основании мира (либо материальное, либо идеальное).
Дуализм – философское учение, считающее равноправными и независимыми два начала в основании мира (материальное и идеальное).
4. Метафизика – метод познания, противоположный диалектике, который требует рассматривать все явления окружающей нас действительности как неизменные и изолированные друг от друга. Отсутствует представление о взаимосвязи явлений.
Диалектика – метод познания (способ мышления), который требует рассматривать все явления окружающей нас действительности с точки зрения их взаимосвязи, противоречивости и развития.
