
- •Общее представление об ощущении. Функции рецепции. Виды ощущений и возможность их классификации.
- •Общее представление об ощущении.
- •Функции рецепции.
- •Сигнально-пусковая.
- •Контрольно-координационная.
- •Классификация ощущений.
- •По наличию или отсутствию непосредственных контактов
- •По месту расположения рецепторов
- •По модальности (виду) раздражителя
- •Виды ощущений.
- •Зрительные
- •Слуховые
- •Вибрационные
- •Обонятельные
- •Вкусовые
- •Тактильные
- •Давления
- •Болевые
- •Температурные
- •Кинестетические
- •Статические
- •Органические
- •1.1. Определение я-концепции.
- •1.2. Факторы формирования я-концепции.
- •2. Структурные компоненты я-концепции.
- •3. Изменчивость/ устойчивость я-концепции.
1.1. Определение я-концепции.
Я - концепция является динамической системой представлений человека о самом себе, в которую входит как осознание своих физических, интеллектуальных и других качеств, так и самооценка, а также субъективное восприятие влияющих на данную личность внешних факторов. Р.Бернс определяет Я-концепцию как «совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженную с их оценкой» . Он же выделяет две составляющие Я-концепции: первая, описательная - образ Я или картина Я; вторая связанна с отношением к себе или к отдельным своим качествам – самооценка. Я- концепция формируется в процессе социализации, она уникальна, одновременно являясь и устойчивым, и подверженным внутренним колебанием образованием.
1.2. Факторы формирования я-концепции.
Существовало две основные позиции, освещающие вопрос о факторах формирования Я-концепции. Первая из них акцентирует внимание на процессе активного взаимодействия человека со своим социальным окружением («Я» как средство для удовлетворения требований социального мира), вторая изучает процессы включения в «Я» отраженных оценок и суждений других людей («Я» как средство конструирования социального мира). В настоящее время эти позиции уже не так четко противопоставляются друг другу, существует тенденция к объединению этих позиций. Так, например, современные авторы говорят о наличии у человека двух основных типов мотивов, связанных с «Я»:
мотива самоусиления, направляющего процесс реального взаимодействия с микросоциальным окружением в целях получения обратной связи и поддержки уже имеющегося образа-Я;
мотива самопознания, направляющего внутреннюю активность субъекта и отражающего желание определенности в знании о себе, в том числе и за счет открытия в своем Я новых сторон
Также особое внимание уделяется факторам, влияющим на представление человека о самом себе. К этим факторам относятся:
согласованность внешней оценки и самооценки,
субъективная значимость Я-представлений, затрагиваемых внешней оценкой,
степень доверия человека к субъекту оценочной по отношению к нему информации,
субъективно оцениваемая модальность «внешней» оценки,
частотность той или иной модальности «внешней» оценки».
1.3. Механизмы формирования Я-концепции.
В качестве механизмов формирования Я-концепции выступают процессы социального сравнения и интроекции чужих оценок и мнений.
При возникновении противоречий между представлениями о себе и другими знаниями происходит процесс редукции когнитивного диссонанса. По К. Гергену существуют три стратегии редукции диссонанса.
Первой является «обесценивание негативной обратной связи». При расхождении внешних оценок и представлений о себе респонденты с низкой самооценкой дискредитировали источник информации. Эта стратегия представляет особый интерес для моего исследования, т.к. была поставлена противоположная гипотеза о том, что женщины с низкой самооценкой будут поддаваться большему влиянию рекламы.
Второй стратегией является «подкрепление значимой части Я-концепции». При выборе той области, в которой респонденты желают получить обратную связь, они выбирали такую область, «в которой их представления о себе носят позитивный характер»
Третьей стратегией является «игнорирование информации и/или изменение Я-концепции».
Таким образом, Я-концепция неразрывно связана с процессом социального взаимодействия, в процессе которого она формируется и реализуется. «Социальные взаимодействия определяют наши представления о себе, а сложившаяся в итоге Я-концепция обусловливает характер дальнейших взаимодействий человека со своим социальным окружением»