Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Уч Лукашева Общ теор прав чел.doc
Скачиваний:
59
Добавлен:
14.11.2019
Размер:
2.93 Mб
Скачать

§ 1. Права человека в истории международных отношений 419

обязательства гарантировать основные права и свободы, где бы они ни нарушались.

Теоретическое обоснование политика вмешательства во внут- ренние дела других государств под предлогом «защиты» и «обеспече- ния» таких прав, как право на жизнь, на свободу совести и вероиспо- ведания, получила в трудах юристов — представителей науки между- народного права.

Исходя из того, что за абстрактным человеком независимо от принадлежности его к тому или иному государству признаются опре- деленные права и свободы, основоположник науки международного права голландский юрист Гуго Гроций в работе «О праве войны и мира», изданной в 1625 г., оправдывал так называемые справедливые войны ради защиты чужих подданных, если над ними творят «явное беззаконие»1.

Ученые-международники того времени широко восприняли ес- тественно-правовую теорию прав человека. Известный профессор Пе- тербургского университета Ф. Мартене писал, что «все образованные государства признают за человеком как таковым, безотносительно к его подданству или национальности, известные основные права, ко- торые неразрывно связаны с человеческой личностью»2. Под этими правами обычно подразумевалось право на жизнь, свободу совести и вероисповедания. По утверждению швейцарского ученого И. Блюнч- ли, естественные права человека «должны быть уважаемы как в мирное, так и в военное время»3.

Точка зрения о законности вмешательства в дела других госу- дарств и правомерности интервенции по мотивам «гуманности» для защиты основных прав и свобод человека разделялась большинством юристов-международников как в XVIII, так и в XIX в. Лишь отдель- ные ученые, как, например, профессор А. Гефтер, утверждали, что если государство попирает права и свободы своих граждан, «то надо прекратить с ним всякие отношения», но не вмешиваться силой оружия в его внутренние дела"*.

1 См.: Гроций Гуго. О праве войны и мира, три книги. М., 1956. С. 562—563.

2 Мартене Ф. Современное международное право цивилизованных народов. T.I. СПб., 1882. С. 327.

3 Блюнчли И. Современное международное право цивилизованных государств, изложенное в виде кодекса. Вып. 2. М., 1877. С. 316.

4 Гефтер А. Европейское международное право. СПб., 1880. С. 99.

420________Глава IX. Права человека и развитие международного права

Некоторые ученые — сторонники теории «гуманитарной» ин- тервенции — считали, что ее применение является правомерным только против «нецивилизованных» государств. «Вмешательство образованных держав, — писал Ф. Мартене, — по принципу законно в том случае, когда христианское население тех земель (нецивилизо- ванных государств. — В. К.) подвергается варварскому гонению и из- биению. В данном случае вмешательство оправдывают общность ре- лигиозных интересов и соображения человечности, т. е. начала есте- ственного права, которые вообще определяют сношения образован- ных народов с необразованными»1. Точку зрения о правомерности ин- тервенции по мотивам «гуманности» лишь против нецивилизованных народов высказывал и русский ученый Н. А. Захаров2.

Разделяя точку зрения о законности интервенции во имя «гу- манных» целей, ряд ученых считали, что право на «гуманитарную» интервенцию возникает не в одностороннем порядке, а в результате решения группы государств. «Нельзя согласиться с тем, — писал Ф. Лист, — что право вмешательства существует также и в том слу- чае, когда, по мнению отдельного государства, даже вполне основа- тельному, вторжение представляется для охраны общих интересов че- ловечества... Право вмешательства может быть предоставлено совме- стно нескольким государствам (так называемое коллективное вмеша- тельство)»3.

Доктрина гуманитарной интервенции широко использовалась в то время и в практике международных отношений. Она служила од- ним из многочисленных «обоснований» для порабощения «нецивили- зованных» народов. Кроме того, во имя «гуманных» целей и под предлогом «защиты» национальных и религиозных меньшинств проходила борьба европейских держав за раздел и передел уже поде- ленного мира. «Право на вмешательство» официально закреплялось во многих международных договорах и соглашениях этого периода ис- тории.

1 Мартене Ф. Современное международное право цивилизованных наро- дов. С. 297—298.

2 См.: Захаров Н. А. Курс общего международного права. Пг., 1917. С. 134.

3 Лист Ф. Международное право в систематическом изложении. Юрьев, 1917. С. 87.