
- •Пояснительная записка
- •Содержание курса
- •Система воспитания в древнем мире
- •Система воспитания периода античности
- •Воспитание, образование и педагогическая мысль в эпоху средневековья
- •Педагогическая мысль эпохи возрождения
- •Педагогическая мысль и школа в странах западной европы в XVII - XVIII вв
- •Педагогическая мысль, школа и образование в XIX – начале хх вв.
- •Педагогика и школа в зарубежных странах середины хх – начала ххі вв.
- •Содержание и специфика воспитания у восточных славян
- •Воспитание и школа в киевской руси
- •Развитие отечественной педагогической мысли в х-хііі в.
- •Воспитание и обучение в руссии в XIV - XVIII вв.
- •Развитие образования в украине в XVI - XVIII в.В.
- •Школа и педагогика в россии XIX века
- •Развитие отечественной педагогики в конце XIX начале XX в. В.
- •Советский период в истории становления отечественной педагогики
- •Литература Базовая
- •Дополнительная
- •Информационные ресурсы
Содержание курса
ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ КАК УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА. ВОСПИТАНИЕ В УСЛОВИЯХ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
История педагогики - наука издающая возникновение состояние и развитие воспитания и воспитательно-образовательных учреждений, а также историю педагогической мысли на разных ступенях развития человеческого общества.
Источники изучения воспитания: этнографические знания, археологические раскопки, фольклор, метафорический уровень языка и др.
Сведения об элементах воспитания первобытной эпохи из:
- этнографии (изучение племен не затронутых современной цивилизацией);
археологии (предметы быта, игрушки, наскальные изображения);
-фольклор (пословицы, поговорки, эпос, былины и т.д.). Традиционные концепции первобытного воспитания :
-эволюционно-биологическая (Ж. Летута, Дж.Симпсон, А.Эспинас) - воспитание - инстинктивная забота о потомстве, присуща высшим животным;
- психологическая (П. Монро) - прохождение воспитания связано с проявлением у детей бессознательных инстинктов подражания взрослым.
Общее у этих теорий - первобытное воспитание возникло как процесс постепенного приспособления детей і существующему тогда порядку вещей.
35-40 тысяч лет назад появился homo sapiens - зарождение воспитания как особого вида человеческой деятельности.
Зачатки педагогической мысли развивались лишь на уровне сознания как отражение практики воспитания, проявлялась в традициях и в народном творчестве.
В 9-8 тыс. до н. э. из равного, контролируемого общиной воспитание превращалось в сословно-семейное (воспитание прежде всего на примере родителей). Воспитание представителей различных страт приобретало заметные различия. Дети со слов родителей, путем подражания воспринимали опыт и информацию предшественников (опыт оценивали как тайну, волшебство).
В условиях матриархата до 7-8 лет мальчики и девочки воспитывались совместно под руководством женщин. Затем раздельно. При патриархате воспитание раздельно. Мальчиков воспитывают отцы и старейшины, девочек – женщины. Деятельность домов молодежи.
На стадии разложения патриархальной общины появляются Дома молодежи для бедных и состоятельных членов общества. (ацтеки, майя, майоры (Новая Зеландия)).
Вопросы и задания к самостоятельной работе
1.Из былин, сказок, пословиц и поговорок приведите примеры подтверждающие наличие в обыденном сознании людей зачатков педагогической мысли.
2.Определите общее и различие в эволюционно-биологической концепции Ж. Летурно и психологической П. Монро. Заполните таблицу
-
Концепция
Автор
Общая характеристика
Схожее
Различие
3.Обозначьте особенности воспитания в первобытном обществе.
4.Выделите ключевые слова, составляющие понятийный аппарат темы. Запишите в педагогический словарик.
Система воспитания в древнем мире
Древний мир существовал 5 тысячелетий (V т. до н. э. и V в. н. э.), охватывая 4 материка - Европу, Африку, Азию, Америку.
Древние цивилизации востока - Двуречье, Египет, Индия, Китай -начало истории школы и воспитания как особых сфер общественной деятельности (5 т. до н. э.).
Значение традиций семейного воспитания уже были закреплены в таких литературных памятниках Древнего Востока:
- Законы вавилонского царя Хаммурапи (1750г. до н. э.)
- Книга Притчей иудейского царя Соломона (середина 1 тыс. до н. э.)
- Бхагавадгита ( 1 тыс. до н. э.).
Появляется новый социальный институт - школа.
С 3 тыс. до н. э. завершается дописьменный период, когда речь и пиктографическое письмо заменяются собственной письменностью -клинописной и иероглифической. (Египетские и китайские иероглифы,
шумерская клинопись; слоговое письмо в Древней Ассирии; фонетическое в древней Финикии).
Отделение умственного труда от физического способствовало появлению новой специальности - учитель.
К 1 тыс. до н. э. школа, возникнув как определенный итог общественного развития, приобрела относительную независимость и стала выполнять роль стимулятора прогресса.
Месопотамия
3 тыс. до н. э. - появляются дома табличек (шумерское - эдуббы) - школы писцов в городах Шумер, Аккад, Ниппур, Ассур. В шумерском "Сказании о сотворении мира" и Законах Хаммурапи подчеркнуто - воспитание долг родителей. Поэтому за подготовку детей к жизни отвечают родители: за сына - отец, дочь - мать.
При эдуббах создаются книгохранилища (библиотека в Ниппуре 2 тыс. до н. э.). Возглавлял эдуббу - "отец учитель", остальные преподаватели именовались "братьями отца", ученики - "дети эдуббы". Изучали акадский и шумерский язык. К первой трети 2 тыс. до н. э. шумерский язык перестал быть средством общения.
Первая половина 2 тыс. - появляются Дома знаний - культурно-просветительные центры в зиккуратах.
Древний Египет
3 тыс. до н. э. Обучение в семье строилось на равных правах мужчины и женщины. Поэтому обучение мальчиков и девочек было одинаковым. Детям, исходя из верования о новой жизни после погребального обряда, уделяли особое внимание.
Школа первоначально возникла как семейный институт. Школы возникали при храмах, дворцах. Учились в них с 5 лет. Ученик должен был усвоить 700 иероглифов, беглое, упрощенное, классическое письмо.
В эпоху нового царства (V в. до н. э.) - известны школы врачевателей. Особое место в жизни общества играют царские школы.
Индия
История древней Индии распадается на две главных эпохи: дравидско-арийскую и буддийскую.
2-1 тыс. до н. э. завоеватели Арии организовали кастовый строй с тремя высшими кастами: брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (земледельцы, ремесленники, торговцы), шудры (слуги, рабы, наемные рабочие).
- Эпос "Бхагавата - пурана","Махабхарата" - дают образец человеческого совершенства (Кришна, Рама). "Бхагавадгита" – образец беседы мудрого учителя с учеником о содержании путей воспитания и образования.
С 1-го тыс. до н. э. систематическое обучение для 3 высших каст начиналось после ритуала посвящения в ученики - упанаямы (инициация). Брахманы проходили инициацию в 8 лет, кшатрии - 11, вайшьев -12.
Типы школ: семейные, лесные школы у гуру (чтимый, достойный).
Буддийская эпоха (1 тыс. до н. э.) У истоков школы и просвещения Шакья - Муни (623-544 до н. э.) - Будда (Просветленный), который начал свою просветительскую деятельность в лесной школе у города Бенареса. Главная задача - совершенствование души человека реализовывалась по стадиям (стадия предварительная, стадия сосредоточенности, стадия окончательного усвоения).
В буддийскую эпоху обучение грамматике санскрита (с 1тыс. до н.э. ведущий язык) и брахми - древнейшему слоговому алфавиту.
Открываются религиозные школы вед и светские учебные заведения. Повышенное образование получали в буддийских монастырях. Наланд -13 буддийских монастырей с множеством учеников и учителей.
Китай
Первые школы в Китае появились в 3 тыс. до н. э. школы: сян, сюй.
Школы сян открывались в приютах для престарелых. Сюй -специализировались на подготовке к военному делу, в первую очередь обучали стрельбе из лука. Сюэ - (учить, учиться) более высокий тип школы, в которой изучали шесть искусств: мораль, письмо, счет, музыку, стрельбу из лука, управление лошадью. Обучали иероглифическому письму. Девиз школ: легкость, согласие между учителем и учеником, самостоятельность школяров.
Наибольший вклад в развитие образования внесло Конфуцианство (Конфуций 551-479 до н. в.). В школе Конфуция первоначально обучалось 3 тысячи учеников, посредством метода: диалог, классификация, сравнение фактов и явлений, подражание образцам. Он рассматривал воспитание как существенный фактор человеческого бытия, непременное условие благополучия. Считал, что стабильность общества покоится на воспитании. Путем воспитания можно сформировать идеальную личность. Но на воспитание влияет и наследственность. Ему принадлежит идея всестороннего развития личности.
В трактате "Книга обрядов" (IV-! в. до н. э.) в главе "Об учении в духе идей конфуцианства" излагаются задачи и программа образования и.. воспитания., которая предусматривала начинать обучение с 7-8 лет. После 1 года обучения необходимо выяснить - умеет - ли ученик читать и каковы его способности; через 3 года - питает - ли склонность к учению, приятно- ли ему общество товарищей; через 5 лет - насколько глубоки знания и привязанность к наставнику; через 7 лет - способен - ли к рассудочным суждениям, умеет - ли выбрать друзей; через 9 лет -должен "твердо стоять в науке".
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1.Выделите основные факторы возникновения и развития первых учебных заведений в древних цивилизациях Востока.
2.Проанализируйте развитее эдуббы в древней Месопотамии.
3.Выделите специфику воспитания в странах Древнего Востока. Заполните таблицу:
Государство Древнего Востока |
Цель воспитания и обучения |
Специфика воспитания и обучения |
Учебно-воспитательные учреждения |
|
|
|
|
4.Раскройте сущность обучения и воспитания в семейных, лесных школах, в Индии в буддийскую эпоху. Покажите как сегодня искажаются идеи этих школ.
5.Проанализируйте идеи Конфуция по предложенной схеме:
• цель воспитания;
• принципы воспитания;
• роль природы и общества в воспитании;
• роль наследственности в конечном педагогическом результате;
• о природных возможностях людей в воспитании и обучении;
• программа обучения "сынов неба" и "благородных мужей" шести наукам.
6.Выделите ключевые слова, составляющие понятийный аппарат темы. Запишите в педагогический словарик.