12. Поздняя схоластика. Томизм

Схоластика (от IX в. до начала XV в.). на этапе схоластики осуществляется разработка и систематизация основных понятий христианской философии под решающим влиянием философского наследия Аристотеля.

Наиболее ярким представителем этого периода является Фома Аквинский.

Главные положения созданной им философской системы составляют основу католической философии – томизма. Важнейшая его заслуга – разработка одной из центр проблем средневековой философии – проблемы соотношения религии и науки, веры и разума. Томизм — направление в схоластической философии и теологии католицизма, порожденное влиянием Фомы Аквинского.

13. Философия и наука эпохи Возрождения

Эпоха Возрождения (ХV-ХVI) века — это период перехода от средневековья к Новому времени.

Философия эпохи Возрождения связана с развитием современного ей естествознания, с географическими открытиями, с естествознанием (рост объема знаний о живой природе, первые шаги в области систематизации растений), медицины (возникновение анатомии, открытие кровообращения), математики, механики, астрономии.

Философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.

Джордано Бруно —итальянский философ, один из последних представителей философии эпохи Возрождения. Придерживался пантеизма, согласно которому Бог отождествляется с мировым целым. Разделял гелиоцентрическую теорию Николая Коперника, высказывал идею диалектического единства противоположностей (на бесконечности прямая смыкается в окружность, периферия совпадает с центром, материя сливается с формой). Единицей сущего считал монаду, в деятельности которой оказываются слиянной телесное и духовное, объект и субъект.

Николай Николаевич Коперник — польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира. Совершил переворот в естествознании, отказавшись от принятого в течение многих веков учения о центральном положении Земли. Объяснил видимые движения небесных светил вращением Земли вокруг оси и обращением планет (в т. ч. Земли) вокруг Солнца.

Галилей Галилео (1546-1642)

Итальянский мыслитель и ученый. Провозгласил верховным авторитетом разум и опыт. Не был философом, но его научные представления имели огромные последствия.

При помощи телескопа обнаружил, что

Поверхность Луны и Солнца не гладка,

Млечный Путь – сложная система звезд.

14. Тенденция эмпериализма в становлении Нового времени. Сенсуализм.

Философское направление - эмпиризм утверждает, что все знания возникают из опыта и наблюдений. При этом остается неясным, как возникают научные теории, законы и понятия, которые нельзя получить непосредственно из опыта и наблюдений.

Родоначальником эмпиризма был английский философ Бэкон (1561-1626), который был убежден, что философия способна стать наукой и должна ею стать. Науку, знание он рассматривает как высшую ценность, обладающую практической значимостью. «Знание - сила». «Мы столько можем, сколько знаем».

Бэкон разработал классификацию наук. На памяти основывается история, на воображении – поэзия, литература и искусство вообще. Разум же лежит в основе теоретических наук или философии. Главное затруднение в познании природы – в уме человека. Для Бэкона правильный метод – наилучшее руководство на пути к открытиям и изобретениям, кратчайший путь к истине.

Сенсуализм — направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основная и главная форма достоверного познания. Противостоит рационализму. Основной принцип сенсуализма — «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах».