4.Краткие биографические данные а.Смита

Будущий классик экономической науки родился в шотландском городке Киркалди, обучался в университетах Глазко и Оксфорда. Уже в 28 лет Смит был приглашен в университет Глазко в качестве профессора, где позже возглавил кафедру моральной философии (сегодня ее назвали бы кафедрой общественных наук).

Первая книга Смита «Теория нравственных чувств» (1759) посвящалась проблемам этики.. В 1764 г. всё изменилось: он оставил кафедру и уехал во Францию в качестве гувернёра английского герцога. В Европе Смит много путешествовал, встречался с выдающимися людьми того времени - Вольтером, Кенэ, Тюрго и др. Там же он начал писать свой самый знаменитый труд - «Исследование о природе и причинах богатства народов» (издано в 1776 г.).. Он стал одним из первых и, безусловно, наиболее удачных попыток систематизировать существовавшие тогда экономические знания.

Дальнейшая жизнь Смита лишена заметных событий: он занимал почетную должность таможенного комиссара Шотландии и много времени уделял научным исследованиям и публицистике.

5.Научное обоснование рыночной экономической системы с точки зрения а.Смита

Материализм Адама Смита позволил ему сформулировать идею объективности экономических законов. Смит изложил логичную систему, которая объяснила работу свободного рынка на базе внутренних экономических механизмов, а не внешнего политического управления. Этот подход до сих пор является основой экономического образования. Смит сформулировал концепции «экономического человека» и «естественного порядка». Смит считал, что человек является основой всего общества, и исследовал поведение человека с его мотивами и стремлением к личной выгоде. Естественный порядок в представлении Смита — это рыночные отношения, в которых каждый человек основывает своё поведение на личных и корыстных интересах, сумма которых и образует интересы общества. В представлении Смита, такой порядок обеспечивает богатство, благополучие и развитие как отдельного человека, так и общества в целом.

Целью Смита была естественная свобода человека в обществе без государственного контроля и он провозгласил принцип “laisser faire” (фр.) – «оставьте делать, не мешайте». Что же касается государства, то оно должно лишь охранять порядок в обществе, но не вмешиваться в дела промышленников и торговцев.

В отличие от физиократов Адам Смит и Давид Рикардо полагали, что всякое производство, не только сельское хозяйство, увеличивает богатство общества. Они выдвинули проблему мотивов и стимулов хозяйственной деятельности человека. И сделали вывод, что первейшим условием для роста богатства общества является свободная и конкурентная рыночная экономика.

Задачей Смита было, используя стремление каждого человека улучшить свое материальное положение, заставить людей с помощью рыночных сил (свободные цены, спрос и предложение, конкуренция), производить больше продукции по возможно более низким ценам. Собственный корыстный интерес – мощный стимул его хозяйственной активности. При этом люди обычно не думают об общей пользе, но рыночные силы (свободные цены, спрос и предложение, конкуренция) заставляют людей учитывать запросы друг друга, производить больше продукции по возможно более низким ценам, то есть люди невольно служат друг другу, а следовательно и обществу наилучшим образом.