3.2. Общественный строй Великого княжества Литовского в XIV – XVI вв. (до 1569 г.)

В XIV – XVI вв. господствующим в Великом княжестве Литовском являлся феодальный общественный строй. Основным занятием населения были земледелие и домашнее животноводство. Охота, рыболовство и пчеловодство носили вспомогательный характер. Жители городов занимались ремеслом и торговлей. Росли города. Наиболее крупные из них – Вильня, Полоцк, Витебск, Берестье, Городня, Новогородок, Менск, Слоним, Мстиславль, Слуцк и др.

Общество состояло из двух основных классов: феодалов-землевла-дельцев и феодально-зависимых крестьян. Вместе с тем сохранялись еще рабы (холопы, челядь невольная, с 1588 г. челядь дворовая). Значительную часть населения составляли свободные люди, которые не находились в феодальной зависимости. Ими считались мещане, низшее духовенство, бояре, крестьяне-данники, евреи, татары, безземельная служивая шляхта, а также шляхта, которая имела свою землю, сама ее обрабатывала и не имела зависимых от себя крестьян.

По своему правовому положению феодальное общество делилось на сословия: шляхту, мещан, духовенство, крестьян. Наиболее привилегированным сословием считалась шляхта, наиболее обездоленным – крестьянство.

Класс феодалов занимал господствующее положение в социально-экономической, политической и правовой жизни общества и входил в привилегированное сословие шляхты. Класс феодалов не представлял собой единого целого и подразделялся на ряд социальных групп. Высшую группу класса феодалов составляла наиболее богатая его часть, владевшая большими земельными угодьями и большим количеством зависимых крестьян: князья, паны-рады (члены высшего органа власти – рады) и паны-хоруговные, способные во время военных действий выставить под свои знамена (хоругвии) большое количество войска. Князья и паны пользовались всей полнотой личных, имущественных и политических прав, они занимали наиболее важные государственные должности, имели широкие судебные полномочия. Их поместья – вотчины представляли собой «государство в государстве», где хозяин поместья был полноправным господином. Они осуществляли властные полномочия над всеми людьми, что проживали в границах их владений, независимо от их классовой и социальной принадлежности, имели собственные вооруженные силы. Поместье феодала состояло из одного или нескольких землевладений. В них включались земли, которые непосредственно составляли господский двор с барской пахотной землей и сенокосами, и земли, переданные во временное пользование более мелкими феодалами или сданные в аренду бедными шляхтичами. С XVI ст., в соответствии с законом «Устава на волоки» (1557 г.), все земли крестьян, независимо от того, куплены ли они или получены по наследству или в залог, признавались юридически собственностью феодала. Обрабатывались панские земли челядью невольной и зависимыми крестьянами, а также наемной силой по добровольному или насильственному найму.

Вторую группу составляли средние феодалы (земяне-шляхта), которые владели меньшими поместьями, меньшим количеством земли и зависимых крестьян. Земянам-шляхте в феодальной иерархии отводилось более скромное положение. Они занимали второстепенные должности в государственном аппарате и находились в вассальной зависимости от князей и панов.

Третью группу составляла мелкая шляхта, которая как бы относилась к феодалам, но фактически она владела небольшим количеством земли и зависимых крестьян и могла занимать местные незначительные должности.

Шляхта, как привилегированное сословие, также была неоднородна. Наиболее богатые шляхтичи входили в социальную группу «магнаты». Затем шли средняя и мелкая шляхта. Следует отметить, что в сословие шляхты входили не только феодалы, но и многие свободные люди, которые владели небольшими земельными наделами и вели свое хозяйство собственным трудом. Мелкая шляхта, которая имела в личной собственности землю, обязана была документально подтвердить свои права на землю и свою принадлежность к сословию шляхты. При отсутствии документов она лишалась права собственности на землю и рассматривалась как временный арендатор или переводилась в разряд зависимых крестьян. Такую шляхту за ее бедность и ограниченность прав презрительно называли застенковой шляхтой. Некоторые шляхтичи арендовали землю у крупных феодалов или находились у них в услужении в качестве конюших, лесничих и т.д. В сословие шляхты входила и такая категория свободных людей, которая не имела своей земли и зависимых крестьян, но имела статус «шляхтича». Их называли «галота».

Шляхетские сословные права переходили по наследству от потомственных шляхтичей их детям. Женщина простого происхождения, выходя замуж за шляхтича, становилась пожизненно шляхтенкой. Шляхетство можно было получить простому человеку от великого князя литовского за мужество на поле брани. Потеря шляхетского достоинства могла наступить по суду в связи с совершенным преступлением, а также, если шляхтич начинал зарабатывать себе средства для жизни торговлей или ремеслом.

Начало юридическому оформлению прав шляхты положили общеземские привилеи (грамоты) 1387 г., 1413 г., которые закрепляли привилегии только шляхты католического вероисповедания; привилеи 1432 г., 1434 г., уравнявшие в правах католическую и православную шляхту. Своеобразной конституцией привилегий всего сословия шляхты стал привилей 1492 г. великого князя Александра, который можно назвать первой общегосударственной хартией шляхетских вольностей. В нем князь Александр к ранее дарованным шляхте правам и свободам прибавлял более 20 пунктов новых обязательств-привилегий. Окончательно права и привилегии шляхты были закреплены в Статутах ВКЛ 1529, 1566 и 1588 гг.

Правовое положение шляхты коренным образом отличалось от правового положения простых людей. Шляхта имела следующие общесословные права-привилегии: владеть землей в неограниченных размерах на праве собственности; быть освобожденным от налогов и повинностей, кроме выплаты налогов на военные нужды и участия в шляхетском ополчении; беспошлинно вывозить за границу продукцию своих хозяйств; занимать должности в государственном аппарате и участвовать в формировании и работе государственных и судебных органов; привлекаться к ответственности только по суду и судиться шляхетским судом; иметь право личной неприкосновенности имущества; всегда быть свободными людьми, независимо от сроков давности; беспрепятственно выезжать в другие страны и т.д.

Другим привилегированным сословием в Беларуси было православное и католическое духовенство. Верхи духовенства (митрополиты, епископы и др.) по своему экономическому и правовому положению примыкали к крупным светским феодалам. Духовенство имело те же привилегии, что и шляхта, но с той разницей, что сословные привилегии духовенства не передавались по наследству.

Класс крестьянства по экономическому положению и степени феодальной зависимости делился на 3 социальные группы: 1) государственные крестьяне, которые зависели непосредственно от великокняжеской администрации и жили на государственных землях; 2) панские крестьяне, что жили на частнособственнических землях и зависели полностью от феодала; 3) церковные крестьяне, которые жили на землях церкви, монастырей, высшего духовенства и зависели от администрации духовного ведомства.

По имущественному и частично правовому положению крестьянство подразделялось на служивую часть крестьян, которая именовалась «бояре». «Бояре» составляли наиболее зажиточную верхушку свободных крестьян. Они исполняли воинскую повинность. В зависимости от исполняемых обязанностей бояре делились на путных и панцирных. Первые являлись почтовыми курьерами, вторые обязаны были участвовать в военных походах. Была в небольшом количестве категория «бояре-слуги», которые не выполняли барщины. За свою службу бояре могли владеть двумя волоками земли (42 га). Законодательство ВКЛ зачисляло бояр в категорию свободных людей, они обладали правом свободного перехода от одного феодала к другому.

Вторую группу составляли свободные крестьяне-данники, которые жили на государственных землях, владели пахотными землями и платили феодальную ренту (дань) государству. Размер их пахотных земель не был определен и зависел от количества трудоспособных лиц в хозяйстве, наличия орудий производства и скота. Крестьянское хозяйство – «дым» являлось сложным семейно-произ-водственным коллективом, где совместно вели хозяйство родители, их сыновья и дочери, члены их семей, братья, племянники, другие родственники. Крестьяне одного села или волости совместно пользовались лесами, сенокосами, озерами. Сами крестьяне на общем собрании выбирали себе старца, который являлся местным должностным лицом и распределял повинности по крестьянским дымам. Налоги, уплачиваемые крестьянами-данниками государству, сохраняли древние названия: полюдье, дякла, куница, серебщизна, стация и предусматривали оплату деньгами, продуктами, зерном, сеном, шкурками животных, доставку продуктов питания великому князю. Кроме того, крестьяне-данники обязаны были выполнять работы по содержанию и строительству замков, мостов, дорог, нести сторожевую службу, принимать участие в военных походах. Все феодальные повинности крестьяне-данники несли только на пользу государства или великого князя.

Наиболее обездоленной и бесправной группой класса крестьянства были люди тяглые, осадные, огородники. Они имели небольшие наделы земли, а повинности выполняли большие. Основной феодальной повинностью крестьян тяглых была барщина. Кроме того, они должны были платить денежный налог – серебщизну и отдельные мелкие налоги натурой. Осадные крестьяне были освобождены от барщины, однако платили феодалу денежный оброк и обязаны были отработать в течение года 12 дней толоки. В наиболее тяжелом положении находились крестьяне-огородники. Наделы их составляли только 3 морга земли (около 2 га), основной их повинностью была барщина, за невыход на которую крестьянин наказывался штрафом. В деревнях проживали также и такие категории крестьян, как халупники (имели только свое жилье, но не землю) и кутники (ютились по чужим углам). Эти люди находились в самом плачевном состоянии, отсутствие средств производства вынуждало их наниматься на работу к феодалам, богатым горожанам и зажиточным крестьянам.

В зависимости от наличия у крестьян права перехода от одного феодала к другому они делились на похожих, имевших такое право, и непохожих, не имевших такого права.

Рассматривая экономическое и правовое положение крестьян, отметим, что к концу XVI ст. оно в Великом княжестве Литовском было закрепощено. Первым правовым документом ВКЛ, который законодательно начал процесс оформления крепостного права, стал привилей 1447 г. Процесс закрепощения крестьян, который начался в XV ст., наиболее полно и обстоятельно был изложен в Статутах ВКЛ 1529 г., 1566 г. и завершен в важнейшем общегосударственном законодательном акте – Статуте ВКЛ 1588 г.

Что касается юридического статуса крепостных крестьян, то они не имели права собственности на землю, им запрещалось приобретать поместья без согласия феодала, они не могли менять место жительства и род занятий, не могли занимать должности в государственном аппарате, судить их мог только феодал-хозяин.

Почти до конца XVI ст. принадлежностью панских дворов была челядь невольная – наиболее бесправная часть жителей ВКЛ, которая законодательно являлась объектом дарения. Существовал ряд причин перехода человека в эту категорию. На протяжении всего рассматриваемого периода основной причиной неволи являлся плен. Считались невольными дети, родившиеся в законном браке свободных и несвободных людей. Потерей свободы являлась и самопродажа крестьян в неволю, однако в XVI в. такие сделки закон запретил. До середины XVI в. невольниками становились иногда и уголовные преступники, которым наказание смертью заменялось с согласия потерпевшего выдачей в неволю. В результате законодательной отмены всех причин неволи (кроме плена), а также наделения челяди невольной небольшими земельными участками большинство ее превратилось в крепостных крестьян-огородников.

Таким образом, закрепощение крестьян, сближение социально-экономи-ческого статуса челяди невольной и крепостного крестьянства способствовали тому, что в основном сформировался относительно единый класс – эксплуатируемое и крепостное крестьянство. Одновременно создавалась система юридических норм, законодательно оформившая этот процесс и закрепившая право собственности феодалов на крепостных крестьян.

В XV – первой половине XVI вв. в Беларуси шел интенсивный процесс роста количества городов. Если до 1500 г. в ВКЛ насчитывалось 83 города, то в течение XVI в. летописные источники сообщают о 530 городах и городских поселениях. Наиболее крупные из них: Менск, Витебск, Берестье, Могилев, Пинск и др. Население белорусских городов составляли в основном простые люди, которые к середине XVI в. выделились в сословие мещан. Города в Беларуси подразделялись на великокняжеские, те, которые находились на великокняжеских или государственных землях, и частнособственнические – города, которые располагались на землях феодалов. По имущественному положению население городов условно подразделялось на 3 группы: верхушку (патрициат), куда входили зажиточные купцы, владельцы крупных ремесленных мастерских; средние слои – мелкие торговцы, простые ремесленники; городские низы – наемные работники, ученики мастеров, домашняя прислуга и др. Естественно, что правовое положение мещан находилось в зависимости от их экономического состояния.

По правовому статусу все города Беларуси делились на имеющие Магдебургское право и не имеющие его.

Магдебургское право представляло собой совокупность юридических норм, что определяли сословно-правовое положение горожан в условиях феодального общества. Это право городов на самоуправление. Сложилось в конце XII – XIII вв. в г. Магдебурге (Германия). В XIII – XVIII вв. распространилось на территорию Беларуси, Польши, Украины, Литвы. С конца XIV ст. грамоты на Магдебургское право стали получать города Беларуси: Брест – 1390 г., Слуцк – 1441 г., Городня – 1496 г., Полоцк – 1498 г., Менск – 1499 г. В XVI ст. Магдебургское право получили почти все белорусские города и многие местечки (более 60 городов и местечек). До получения Магдебургского права жители городов выполняли те же повинности, что и крестьяне. Они находились в подчинении администрации воевод и старост. Когда городу давалась верховной властью или владельцем города грамота на Магдебургское право, горожане освобождались от всех феодальных повинностей (крепостных работ, подводной повинности, уплаты проездных пошлин (мыта) на территории ВКЛ), исключались из-под власти воевод и старост, платили единый денежный налог и получали ряд прав и привилегий. В частности, им гарантировались свобода занятия торговлей, земледелием, ремеслом, разрешалось создавать ремесленные объединения (цеха), позволялось участвовать в избрании своего органа управления – магистрата (ратуши) и суда. Во главе администрации города стоял войт, назначаемый правительством. Он опирался на избираемый горожанами орган самоуправления – магистрат, в состав которого входили войт, радцы, лавники и бурмистры. Рада избиралась жителями города и состояла из радцев и лавников. Радцы избирали из своего состава 2 – 6 бурмистров, которые руководили повседневной работой рады. Бурмистры могли и назначаться войтом из числа радцев. Лава действовала как судебный орган. Суд возглавлял войт. Заместителем войта был лент-войт. Опираясь на нормы Магдебургского права, жители белорусских городов вели активную борьбу с феодальным самоуправстовом за сохранение и развитие городов как центров экономической и культурной жизни.

Меньшее количество прав имели жители городов ВКЛ, у которых не было грамоты на Магдебургское право. Они подпадали подсудности воевод и старост, а не городского магистрата. Мещане частнособственнических городов (Несвиж, Слуцк и др.) владели тем объемом прав и привилегий, которые им определял владелец города.