Тема 1.3.

Философия Возрождения и Нового времени.

1. Основной рабочий метод Ф. Бэкона— это:

а) анализ;

б) синтез;

в) дедукция;

г) индукция;

2. Основным методом получения истинных и практически полезных фактов Декарт считал:

а) созерцательный анализ;

б) эмпирическую индукцию;

в) рациональную дедукцию;

г) диалектический метод.

3. Формулировка категорического императива Канта гласит: «Поступай так, чтобы максима твоего пове­дения на основе твоей воли могла стать...»:

а) привычной формой твоего поведения;

б) общим законом;

в) примером для подражания других;

г) юридическим законом.

4. Философский трактат «Критика чистого разума» был написан:

а) Гегелем;

б) Декартом;

в) Кантом;

г) Бэконом.

5. Исходный принцип философствования Декарта:

а) сомнение;

б) диалектика;

в) интуиция;

г) логика.

6. Первооснова всего сущего есть, по Гегелю:

а) материя;

б) сознание;

в) абсолютная идея (мировой дух);

г) бог;

7. По мнению Канта, "вещь в себе" – это:

а) реальное существование потенциального мира;

б) мир существующий, который нам совершенно недоступен и никогда не может сделаться объектом нашего познания:

в) то же, что феноменальное субъективное бытие;

г) совокупность трансцендентных субъектов, то же, что Платон называл "миром идей".

8. По мнению Канта, категорический императив – это:

а) критикуемый им христианский догмат;

б) занимаемая им гражданская позиция;

в) доказательство несостоятельности любых нравственных предписаний;

г) непреложное нравственное требование, моральный закон, сформули­рованный Кантом.

9. Априорные формы чувственного созерцания, по Канту:

а) пространство и время;

б) пространство и мышление;

в) ощущение и представление;

г) бытие и сознание.

10. Философия Гегеля — это:

а) реализм;

б) абсолютный объективный идеализм;

в) эмпиризм;

г) трансцендентальный идеализм

Тема 1.4. Современная философия.

1. Одним из этапов развития позитивизма был:

а) неотомизм;

б) трансцендентализм;

в) эмпириокритицизм;

г) экзистенциализм.

2. Известное утверждение прагматизма:

а) истина — то, что доказано;

б) истина — то, что полезно;

в) истина — то, что привычно;

г) истина — то, что непостижимо;

3. Бессознательное по З. Фрейду есть

а) божественное озарение;

б) стихийные импульсы, исходящие из сферы познания;

в) «первичные влечения» с целью получения наибольшего удовольствия;

г) стихийные процессы, происходящие в коллективах («коллективно бессознательное»).

4. Архетип, согласно К. Юнгу, — это

а) начальные моменты всякого научного познания;

б) образ лидера, вождя;

в) исходные составляющие человеческой психики;

г) коллективные формы и образы, исходящие из мифологического сознания и образа жизни;

5. Согласно учению З. Фрейда, жизнь в целом и большинство конкретных поступков человека определяется:

а) мышлением;

б) бессознательным;

в) разумом;

г) рассудком;