СемінарСьке заняття № 3

Тема 6. Класична німецька філософія.

(2 години)

ПЛАН

1. Витоки німецької класичної філософії

2. Філософська система І.Канта. Моральний імператив

3. Суб’єктивний ідеалізм Й.Фіхте.

4. Об’єктивний ідеалізм („філософія тотожності”) Ф.Шеллінга.

5. Абсолютний ідеалізм і система ідеалістичної діалектики Г.Гегеля.

6. Антропологічний матеріалізм Л.Фейєрбаха

7. Діалектичний матеріалізм, інші ідеї марксизму.

Теми ДОПОВІДЕЙ (передбачене також прослуховування тез рефератів)

1. Інтелектуальні джерела німецької класики

2. Докритичний і критичний період філософії І.Канта (на вибір студента)

3. Концепція категоричного морального імперативу І.Канта. Його артикуляція у творах мислителя.

4. Апріорні форми чуттєвості у гносеології І.Канта

5. Концепція Абсолютного Духу Г.В.Ф.Гегеля

6. Історико-соціальні погляди марксизму

7. Класова боротьба, диктатура пролетаріату як невід’ємні атрибути суспільного руху за К.Марксом.

8. Соціально-філософські категорії марксизму (надбудова, базис, виробничі відносини) – на вибір студента

ІНДИВІДУАЛЬНІ ЗАВДАННЯ (пропонована форма - реферат)

1. Традиціоналізм і новаторство німецької класики.

2. Основні філософські напрями в контексті Німецької класичної філософії.

3. Філософія марксизму в контексті традиції Німецької класичної філософії.

4. Проблема суб’єкта у „філософії діяльності” Й.Фіхте

5. „Філософія тотожності” Ф.Шеллінга

6. Концепція „Абсолютного Духу” Г.В.Ф.Гегеля

7. Здобутки і помилки марксизму. Соціальні наслідки.

8. Конкретизація „Я” у філософії Й.Фіхте

9. Діалектика Г.В.Ф.Гегеля

10. Антропологічне вчення Л.Фейєрбаха. Сутність людини.

СемінарСьке заняття № 4.

Тема 7. Українська Філософія (2 години) план

1. Гуманітарні ідеї києворуських мислителів.

2. Релігійні братства, причини, передумови їх появи, напрямки діяльності.

3. Значення Києво-Могилянської академії для розвитку вітчизняної філософії.

4. Філософські погляди Г.С.Сковороди.

5. Філософія 19-20 сторіч.

6. Характерні риси “українського стилю” філософії.

Теми доповідей

1. Морально-етичні настанови у творах києворуських мислителів (Д.Заточника, В.Мономаха, Я.Мудрого, Митрополита Іларіона) – на вибір студента

2. Філософські погляди вітчизняних мислителів Києво-Могилянської академії (на вибір студента)

3. Філософські погляди Г.С.Сковороди (космологія, антропологія, етика, протосоціологія – на вибір студента)

4. Основні риси “українського стилю” філософствування (кордоцентризм, антеїзм, пантеїзм та екзистенційна есхатологічність – на вибір студента).

Питання для самоконтролю:

1. У чому полягає специфіка формування вітчизняних наукових поглядів у порівнянні з західноєвропейськими?

2. Чим була обумовлена поява релігійних братств, які функції вони виконували?

3. Охарактеризуйте феномен Києво-Могилянської колегії, його значення для розвитку філософії?

4. У чому полягає концепція Г.С.Сковороди тривимірності світобудови?

5. У чому саме за Г.С.Сковородою полягає сенс людського життя?

6. Як саме людина може досягнути справжньої мети - щастя?

7. Як Сковорода пояснює причини суспільного розшарування?

8. Що таке концепція "сродної" праці і "нерівної рівності"?

9. У чому проявляються специфічні українські особливості філософії Г.Сковороди?

ІНДИВІДУАЛЬНІ ЗАВДАННЯ (пропонована форма - реферат)

1. Основні положення філософії І.Гізеля

2. Багатоаспектна філософія Т.Прокоповича

3. Трикомпонентна і двошарова концепція Космосу у філософії Г.Сковороди

4. Індивідуальний етичний ідеал за Г.Сковородою

5. Концепція „нерівної всім рівності” і „спорідненої праці”

6. Класичні риси української філософії у творах Г.Скороди