Сравнение основных принципов философии средневековья и Возрождения
Средневековье |
Возрождение |
Теоцентризм |
Антропоцентризм |
Потусторонность |
Посюсторонность, реабилитация земной жизни |
Любовь к Богу |
Любовь к человеку, т.е. гуманизм |
Морализирование и монашество |
Эстетическая деятельность и артистицизм |
Значение средневековой теологической философии для последующего развития философии в том, что она:
Стала связующем звеном между античной философией и и нового времени:
Сохранила и развила ряд античных философских идей, поскольку
возникла на основе античной философии христианского учения;
Способствовала разделению идеализма на объективный и субъективный,
Положил начало появлению в будущем эмпирического (Бэкон, Гоббс,Локк) и рационалистического (Декарт) направлений философии как результатам соответствия практики номиналистов опираться на опыт ( эмпиризм) и повышенного интереса к проблеме смосознания ( Я-концепция,рационализм);
Побудила интерес к осмыслению историческонготпроцесса; выдвинула идею оптимизма, выразивнегося в вере в победу добра над злом и в воскрешение
Категориальный анализ понятий:
Реализм - философское учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия или универсалии, а не единичные предметы, существующие в эмпирическом мире (чувственное восприятие мира).
Номинализм – философское течение, представители которого подчеркивают приоритет воли над разумом.
Теоцентризм – когда реальность, определяющая все сущее, была не природа, а бог.
Гностицизм – дуалистическое объяснение мира: борьба света и тьмы, добра и зла, имеющее универсальное космическое явление. Зло происходит от материи, добро – от бога. Таким образом, существует как бы два бога: Бог и враждебный ему творец – Демиург – творец мира.
Манихейство – основатель – персидский мыслитель Мани (216-270 г). Свет и тьма, двойное начало одновременно божественного и дьявольского происхождения.
Схоластика (школа) – направлена на христианское учение.
Пантеизм – учение, отождествляющее Бога с мировым целым.