Каковы критерии эффективности хозяйственной деятельности?

Хозяйственная деятельность находится между материальным и духовным мирами, хотя бы уже потому, что сам человек принадлежит одновременно к этим двум мирам. Видимо она преображает окружающий материальный мир, а на невидимом, духовном плане способствует (либо мешает) спасению человека. Поэтому, и для этого она должна строиться в соответствии с определенными духовно-нравственными принципами, подлежать духовно-нравственной оценке. Нужно помнить, что христианская религия не только философско-этическая система, но принцип жизни, способ бытия и твердое его основание.

Христианство дает социально-экономический идеал, социально-экономическую систему альтернативную ценностям «мира сего». Поскольку, с одной стороны хозяйственная деятельность для христианского мировоззрения вещь временная, но необходимая, а, с другой - имеет причастность к делу спасения человека, христианство дает идеал не экономически эффективного, а духовно-эффективного хозяйства. Поэтому возникает и принципиально отличающийся от западной экономической теории духовно-нравственный критерий оценки эффективности хозяйствования (подход присущий российской экономической школе).

Методологический принцип исследования хозяйства – принцип обратной перспективы (изнутри - вовне), а не прямой (снаружи-внутрь).

По мнению д.э.н., профессора В.В.Симонова экономика имеет нравственное, сотериологическое, эсхатологическое и отчасти екклезиологическое измерения.(с.11)

О сотериологическом измерении ,т.е. о том, насколько экономическая деятельность связана со спасением человека (рода человеческого).В тех областях, где мы сталкиваемся с конкретными проявлениями реальной хозяйственной деятельности- с отношениями труда и возмещения за труд, собственности, богатства, бедности, благотворительности, и др.- мы можем говорить о сотериологическом измерении экономики. Христианину (христианской общине) необходимо не только найти свое место в хозяйственном процессе, определить меру и цели своего в нем участия, но и понять, насколько и как они могут способствовать достижению конечной цели христианского бытия – спасения.

Сотериологическое измерение экономики тесно связано с эсхатологическим.

Христианское учение о Страшном суде утверждает идею конечности земного мира, исторического прогресса. С этой точки зрения необходимым становится уточнение телеологических аспектов участия христиан в хозяйственных процессах, определение цели и значения хозяйственного процесса в соотношении с Божьей волей о мире и человеке и в перспективе Страшного суда. Если исходить из этих позиций, то значимыми обстоятельствами является не столько сама экономика и ее эффективность, сколько результат ее воздействия на мир, то есть смысл его преобразования и итоги этого преобразования в соотношении с той частью Вечности, началом которой послужит Страшный суд.(с.12)

Нравственное измерение экономики заключается в оценке экономических отношений и процессов с позиций христианской нравственности.

Исходя из того, что экономика имеет не только временное, материальное, земное, но и эсхатологическое, нравственное, сотериологическое измерения, в оценке ее эффективности совершенно не достаточно учитывать лишь традиционные социально-экономические параметры, необходимы духовно-нравственные критерии оценки эффективности хозяйствования: эсхатологические, нравственные, сотериологические.

Человек – сложное духовно-культурное и экономико-социальное явление, в котором духовная сторона пронизывает как объективные, так и субъективные характеристики ( христианство выражает это обстоятельство учением о трихотомии, трехсоставности человека, включающей дух, душу и тело) . К сожалению , в современной экономической теории и практике человек стал рассматриваться только как капитал. Поскольку человек не только социально-экономическая, но и духовно-культурная единица общества, то и общественное воспроизводство человека должно базироваться на этих двух измерениях. Поэтому одним из основных критериев позитивности и эффективности социально-экономических концепций и преобразований будет накопление человеческого духовного и интеллектуального потенциала.