
- •Тематика семінарських занять
- •2012-2013 Навчальний рік
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття №2 Зародження філософії у країнах Стародавнього Сходу
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 3 Антична філософія (частина 1)
- •Література:
- •1. Філософія: Навч. Посіб./ л.В. Губерський, і.Ф. Надольний, в.П. Андрущенко та ін..; За ред.. І.Ф. Надольного. − 6-те вид., випр. І доп. − к.: Вікар, 2006. − Тема 1. − с. 15 – 23.
- •2. Причепій є.М., Черній а.М., Чекаль л.А. Філософія: Підруч. − к.: Академвидав, 2006. − с. 20 – 35.
- •4. Введение в философию: Учеб. Пособие для вузов / Авт. Колл.: Фролов и. Т. И др. − 3-е изд., перераб. И доп. − м.: Республика, 2003. – с. 13–36.
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 4 Антична філософія (частина 2)
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 5 Філософія Середньовіччя
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 6 Європейська філософія епохи Відродження і Нового часу
- •Література:
- •2. Причепій є.М., Черній а.М., Чекаль л.А. Філософія: Підруч. − к.: Академвидав, 2006.
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 7 Німецька класична філософія
- •Література:
- •2. Причепій є.М., Черній а.М., Чекаль л.А. Філософія: Підруч. − к.: Академвидав, 2006.
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 8 Сучасна західна філософія хіх –хх століття
- •Література:
- •3. Причепій є.М., Черній а.М., Чекаль л.А. Філософія: Підруч. − к.: Академвидав, 2006.
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 9 Українська філософська думка
- •Література:
- •2. Причепій є.М., Черній а.М., Чекаль л.А. Філософія: Підруч. − к.: Академвидав, 2006.
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 10 Філософське вчення про буття
- •Література:
- •3. Причепій є.М., Черній а.М., Чекаль л.А. Філософія: Підруч. − к.: Академвидав, 2006. − с. 253 – 270.
- •5. Введение в философию: Учеб. Пособие для вузов / Авт. Колл.: Фролов и. Т. И др. − 3-е изд., перераб. И доп. − м.: Республика, 2003. – с. 339 – 396.
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 11 Концепція розвитку та її альтернативи. Діалектика як система законів розвитку.
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 12 Теорія пізнання
- •Література:
- •2. Причепій є.М., Черній а.М., Чекаль л.А. Філософія: Підруч. − к.: Академвидав, 2006. − с. 304 – 330.
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 13 Суспільство як предмет філософії
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 14 Людина як предмет філософського осягнення
- •Література:
- •5. Причепій є.М., Черній а.М., Чекаль л.А. Філософія: Підруч. − к.: Академвидав, 2006. − с. 342 – 367.
- •Завдання для самостійної роботи:
- •Cемінарське заняття № 15 Цінності та їх функції в життєдіяльності суспільства і людини
- •Література:
- •Завдання для самостійної роботи:
Завдання для самостійної роботи:
а) питання і задачі для самоконтролю:
Чим відрізняється проблематика вчення Канта “докритичного” і “критичного” періодів?
У чому полягає природа апріорних форм пізнавальної діяльності людини? Чому саме вони, відповідно до Канта, забезпечують загальність, необхідність і об'єктивність знання?
Антиномії теоретичного розуму. Це показник його обмеженості або навпаки його творчої природи?
У чому зміст Кантівського висновку: “…зоряне небо наді мною і моральний закон у мені”?
Що мав на увазі Гегель, коли говорив: «У кантівському, фіхтевському і шеллінговському філософських вченнях революція подана і виражена у формі думки»?
Як Й.Г.Фіхте обґрунтовує необхідність і можливість вивести з «Я» як фундаментального початку світ природи, духу, суспільства і культури?
У чому полягає об'єктивний зміст абсолютної ідеї Г.В.Ф. Гегеля?
Як ви розумієте ствердження Л. Фейєрбаха: “Ти приписуєш Богові любов, тому що сам любиш, ти знаходиш шлях і розум своїми кращими якостями. Бог існує тому, що існуєш ти ”?
Яку нову релігію замість християнства пропонує створити Фейєрбах?
Чому вчення Фейєрбаха Енгельс назвав кінцем німецької класичної філософії?
б) тексти для читання:
Гегель Г. Наука логики: в 3 т. – М.: Мысль, 1970 – Т. 1.
Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике. // Соч.: В 6 т. – М., 1985.
Кант И. Критика чистого разума. – М., 1994.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф.. Соч. Т. 3.
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13.
Фейербах Л. Основные положения философии будущего: избр. философ. поизв.: в 2 т. – М., 1995. – Т.1.
Фихте И.Г. О достоинстве человека // Соч.: В 2-х тт. Т.1.
Шеллинг В.Й. Система трансцендентального идеализма // Соч.: В 2-х тт. Т. 1. – М., 1987.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.
Cемінарське заняття № 8 Сучасна західна філософія хіх –хх століття
Філософія Ф. Ніцше. Основні ідеї вчення про «Надлюдину».
Ірраціональна філософія та етика А.Шопенгауера.
Позитивізм: О. Конт, Б. Рассел, Г. Спенсер.
Феноменологія Е. Гуссерля про шляхи розвитку філософії.
Герменевтика Г. Гадамера: основні ідеї. Сутність проблеми «герменевтичне коло».
Екзістенціалізм: С.Кьеркегор, Ж.-П.Сартр, К. Ясперс.
Постмодернізм як явище культури і філософський напрямок.
Основні поняття і категорії для засвоєння теми: антисцієнтизм, несвідоме, воля до влади, герменевтика, герменевтичне коло, Едипів комплекс, екзистенціалізм, Ерос, ірраціоналізм, лібідо, неопозитивізм, неотомізм, позитивізм, психоаналіз, надлюдина, структуралізм, сублімація, сцієнтизм, Танатос, феноменологія.
Література:
1. Філософія: Навч. посіб. / Л.В. Губерський, І.Ф. Надольний, В.П. Андрущенко та ін..; За ред.. І.Ф. Надольного. − 6-те вид., випр. і доп. − К.: Вікар, 2006.
2. Філософія: мислителі, ідеї, концепції: Підручник / В.Г. Кремень, В.В. Ільїн. − К.: Книга, 2005